Değerli kardeşlerim,
Müzik hakkında bazı kardeşlerimin yazısını okudum.Bazı kardeşlerimiz kaynaklara dayanarak bir şeyler yazarken bazı kardeşlerimiz de kafadan,mantığına göre konuşuyor.İslam dini akıl ve mantık dini değil,vahiy dinidir.Bilgisi olan ve kaynaklara dayanarak konuşan ve yazan kardeşlerimizden
Allah razı olsun.Bilgisi olmadığı halde konuşan insanlar ise ya küfre düşer veya harama.Küfre düşmesi şundandır:İslamın haram dediğine helal,helal dediğine haram derse islama ters düşmüş olacağından küfre girer.İnkar etmediği halde haramı yapıyorsa günaha girer. gelelim konumuza:Mine bacımın hassasiyetine teşekkür ediyor,bu hassasiyetini devam ettirmesini diliyorum.Mine bacımıza "Mineciğim takma kafana,müzik niye haram olsun ki?" diyen arkadaş ise,müslümansa biraz dikkatli olsun.Müslüman değilse
Allah hidayet versin.Ubeyde kardeşimizin yazdıkları doğrudur. fakat bir çıkmazı vardır.O da şu:Biz birini örnek alacaksak önce Peygamberimizi,sonra sahabeleri ve sonra da müctehid imamları örnek almak durumundayız.Abdullah ibni Ömer'in rivayetine göre
Allah Rasûlü ile bir yerden geçerlerken bir çobanın kaval sesini duyarlar.Peygamberimiz hemen kulaklarını parmakları ile tıkar ve öylece yoluna devam eder.Biraz ordan uzaklaştıdan sonra Hz. Abdulla'a "bitti mi" yani kavalın sesi kesildi mi" diye sorar.O da evet der.Bunun üzerine Peygamberimiz (s.a.v.) parmaklarını kulağından çeker.Müziğe karşı başka hdisler de vardır.Bu hadisi delil alan mütehid imamlar,İmam Şafi,İmam Malik,İmam Ebû Hanife ve İmam Ahmed bin Hanbel ,çalınarak ve üflenerek çalınan bütün çalgılı müziklerin haram olduğuna hükmederler.Eğer müzik çalgısız olur da,içinde haram sözler olmaz,içkiden ve yaşayan bir kadından sözedilmez,müslümanlar hicvedilmezse kişinin yalnızlığını gidermek için söylenirse mübahtır.Ama söylenmemesi efdaldır.Allah'ı zikredelim efendim.
Ubeyde kardeşimin İmam Gazaliden yazdıklarına gelince:Müctehid İmamlar dururken imam Gazalinin fetvası ile amel edilmez.Çünkü o mutlak müctehid değildir ve kendisi de bir müctehide bağlıdır.Allah Rasülünün mescidin önünde oynayan habeşli kölelerin oyunlarını Hz. Aişe annemize seyrettirmesine gelince:Kaynaklar o günün bir bayram günü olduğunu yazmaktadırlar.Zaten müctehid İmamlar,Düğün ve bayram günlerinde def çalıp oyunlar oynamaya mübah demişlerdir.Def çalmak mübahtır.Cariyelerin sesi avret değildir.Onlar avretlik hususunda erkek gibidirler.Biz peygamberi atlar,sahabiyi atlar,müctehid imamları atlar da müctehid olmayan,zamanımızın küfür sistemlerinde görev yapan,her şeye caiz fetvası veren prof.ları delil alırsak vay bize.Allah bizleri Peygamber efendimizin yolundan ayırmasın.Selam ve dua ile...