Müstehçen olan kısımları siliyorum, edeben, yoksa fikre sansür koyduğumuz yok. Sadece porno yazılara ve yorumlara müsade etmiyoruz.
Bu yazıları yazan arkadaş kendinin Şia, Vahabi ve Selefi'yi temsil makamında olduğunu zannederek bir refleks geliştirmiş. Bunu da çok eski taranelerle yapıyor.
Arapçası olan Kitap-ül İbriz'in orijinalini incelesin. Bu kitabın Türkçeye bir kaç tercümesi yapılmıştır. Bir çoğunda bu bölümler bu şekilde geçmemektedir. İlmi olan arkadaşlar doğrusunu araştırsın.
***
Biz tasavvufun ne olduğunu biliyoruz. Tasavvuf karşıtı hareketin de ne olduğunu biliyoruz.
İslam devriminden hemen sonra Humeyni Türkiyeden Şia ve Ehlisünnet arasınadki ihtilafları yok etmek için TC'den dini bir heyet talep etmişti. Diyanet bir hetyet oluşturup, o zamanlar Anakara Üniversitesinde Fars Dili ve Edebiyatı kürsü başkanı olan nakşi şeyhi Prof. Es'ad Coşan'ı da heyet başkanı yapıp İran'a gönderir.
Görüşmeler esnasında akşam namazı Şia heyetten birinin imameti ile kılınır. Yatsı namazını da şiadan bir imam kıldırır. Millet otelde Es'ad Hocaya namazlarını iade edip etmeyeceklerini sorarlar. Şianın arkasından kılınan namaz acaba kabul edilir mi vs. endişesiyle. Es'ad Hoca bu insanlar mü'min olduklarından, İslamın bir ihtilafının halli için bizi buraya davet ettiler. Yanımızda da dinden çıkacak her hangi bir beyanda bulnmadılar, benim namazımdan endişem yok. Endişesi olan iade etsin der.
O görüşmelerde iyi de yol katedilmişti. Daha sonra devamı gelmedi. Türk ve Acem milliyetçiliğinin bu güzel ilişkiyi nasıl baltalamış olabileceği inclemeye değer bir bahistir.
***
Bir Şeyhin Şia hakkındaki kanatine ve İran İslam Devleti yöneticilerinin Tasavvufa bakış açısına bir örnek olarak bu hadisyi anlattım. Kimse Şia adına yalandan yere gelin güveyi olupta porno hikayelerle Tasavvufa zarar verebileceğini zannetmesin.
Vahabi ve Selefiyi bilmem, niyyetlerini de bilmem. Yalnışsalar
Allah ıslah etsin. Doğru isler yardım etsin.