| Sabır acı, meyvesi tatlıdır.
Üyelik tarihi: 26.01.2003 Teşekkür etti: 323
295 Teşekkür 164 Mesaja aldı
| CE: SÜnnet
| Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız ledunn | | | | | Rahman Rahim Allahin adi ile...
Allaha hamd olsun.
Selam olsun onun secmis oldugu kullarina.
SÜNNET
Allah (c.c.), Rasulünün (s.a.v.) *Hevasından konuşmadığını, her ne konuşmuş ise onun kendisine vahy edilen bir vahy olduğunu* (Surei Necm, ayet 34) beyan etmiştir. Usuli Fıkıh alimleri de, sünneti, Peygamber Efendimizden, (s.a.v) Kuranı Kerim ayetlerinden ayrı olarak sadır olan söz, fiil ve takrirler olarak tarif etmişlerdir. Bu bakımdan sünnet; farz, vücub, nedb, sıhhat, butlan, fesad gibi, hükümlerin delillerinden bir delil ve teşri kaynaklarından bir kaynaktır.
Muhaddisler *sünnet*i, Peygamber Efendimizin (s.a.v) sözleri, fiilleri, takrirleri (tasvip buyurduğu davranışları) şekil ve şemailini, huy ve ahlaki güzellikleri diye tarif etmişlerdir.
1.) Kavli (sözlü) sünnet: Peygamber Efendimizden (s.a.v) ihbari ve inşai olarak sadır olan sözlerdir.
2.) Fiili sünnet: Peygamber Efendimizden (s.a.v) sadır olan fiillerdir.
a) Tabii fiilleri: Peygamber Efendimizin (s.a.v.) bir beşer, bir insan olarak yaptıklarıdır. Yeme, içme, giyinme, uyuma, oturup kalkma gibi.
b) Peygamber Efendimizin (s.a.v.) sırf kendisine mahsus fiileri: Gece teheccüd namazı kılmasının kendisine farz oluşu, dörtten fazla hanımla evlenmesi gibi.
c) Peygamber Efendimizin (s.a.v.) teşrii (hüküm koyma), –hem kendisinin hem de ümmetinin uyması gereken– fiilleri. Mesela; namaz kılışı, oruç tutuşu, haccedişi böyledir. Peygamberimizin bu kabil fiilleri kendisi hakkında farz ise, ümmet için de farzdır, vacibse vacibtir, caizse caizdir. Eğer fiillerinin sıfatı bilinmiyorsa, mübahtır.
3.)Takriri Sünnet: Peygamber Efendimizin (s.a.v.) huzurunda müslümanların söylediği bir sözü, yapılan bir hareketi veya gıyabında söylenen söz ve yapılan hareketleri işittikten sonra, onları men etmeğe muktedir iken men etmeyip, sükut etmesidir.
Bu sükut ve men etmeme; söylenen sözlerin, yapılan işlerin mübah ve caiz olduğunu gösterir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) batıl ve islamın kabul etmediği münkerattan bir söz ve tavır karşısında sukut etmezdi. Peygamber Efendimizin (s.a.v.) sükutu, yasaklanmış bir fiile ait ise, (Mesela kafirin kiliseye gitmesine sükut etmesi gibi) bu husus takriri sünnet değildir. | | | | | Seni tekrar burada görmek ve yazilarindan faydalanmak ne güzel, özletmistin kendini. ALLAH razi olsun.
__________________
Herşeyin doğrusunu Allah bilir !!!
İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.
|