Yazdığınız dualar,salevatların zikredilmesi,belli sayılarda bunların tekrarlanması,anahtardır,şifredir.
Kainatı yaratan
Allah (CC) bir nizam,bir düzen çerçevesinde yaratmıştır.Çevrenizde gördüğünüz ve görmediğiniz her şeyin birölçüsü ve değeri var değil mi?Mesela metal ve ametallerin atom numaraları farklıdır değil mi?Bu farklı atom numaraları çeşitliliği sağlıyor değil mi? Demirin atom değeri asla çinkonun atom değeri ile aynı değil.Başka bir örnek vermek gerekirse 2 hidrojen 1 oksijen birleşirse elmas oluşmaz ne oluşur su bildiğimiz su.Kainat hep böyle sayılarla ifade edilliyor.Fizikte formüller vardır,matematikte keza yine formüller vardır.Biyolojide de öyle,hatta psikoloji,sosyolojide bile formüller var.Her bir zerrede ilahi tasarımın formülize edildiğini bir hesap kitap üzere olduğunu görüyoruz.Aynı bunlar nasıl böyle ise Allahı zikretmenin,salavat getirmenin ve dualarında belli sayılarda çekilmesi de zikirden maksat ne ise o kapıları açmaktadır.Sayılar buna göre belirleniyor.Allah ismiyle Onu zikretmek insanın ZİKRİ SULTANİyi elde etmesine vesile olur.Zikri sultani=ruhun ve bedenin hücrelerinin Allahtan gafil olmaması halidir.
Allahın 99 İsmi Şerifi VARDIR .Ve Mürşidler müridin durumuna göre ,ihtiyacına göre bu isimlerden zikir talimatı telkin ederler. Maksat talibin nefsini tedavi etmektir ve her kul birbirine benzemekle beraber parmak izlerinden her insanın ayrı bir yapıya sahip olduğunu görüyoruz.
Sizlerin yazdığı ddua ,salavat,zikirleri yaparsanız elbet faydası olur,sevabda kazanırsınız ancak seyri sulukunuza faydası bizim dediğimiz gibi olmaz.Zikir farzmıdır ?farzdır.Bizler hem farzı yerine getiriyoruz hemde yaptığımız ve emek verdiğimiz zikir bizi Allaha yaklaştırıyor.Neden bize talim edilen zikir bize hem sevab hem Allaha yaklaştırıyor da sizlerin yaptığı dualar ve salavatlar sadece sevab kazandırıyor?Aşağıya yazacağım ayeti iyice düşünürseniz bu sorunun cevabını anlarsınız,anlayamazsanız anlatırım.
"Aranızdan size kitabı ve hikmeti öğreten ve nefslerinizi teskiye eden bir Peygamber gönderdik"AYET.
Kitabı ve hikmeti öğrenmek ve nefslerimizin teskiyesi için Peygamber vazifelendirilmiş,dikkatinizi çekerim sahabeye bunu lütfeden ADALET SAHİBİ bize Adaletinin gereği neyi nasib etmiştir ki bizlerde kitabı ve hikmeti öğrenelim ve nefslerimiz teskiye olsun?
Yoksa biz kitabı ve hikmeti öğrenemeyecek miyiz ve ayrıca nefslerimiz teskiye olmayacak mı(haşa)böyle demek küfürdür.Çünkü bunların olmasını Kuran emrediyor.
Peki bu nasıl olacak?