1906 yılında Mısır’ın Asyut vilayetinin Muşa Köyü’nde doğan Prof. Dr. Seyyid Kutup, çağdaş İslam düşüncesinin önde gelen temsilcileri arasında yer alıyor. İlkokulu köyünde, orta ve lise tahsilini Ezher’de bitiren Kutup, Kahire Üniversitesi’nin Darul Ulum Fakültesi’ne girer ve buradan, 1933 yılında birincilikle mezun olur. 1941 yılında sosyoloji doktorası yapmak üzere Amerika’ya gönderilir. O yıllarda sosyalizmi benimseyip müdafaa eden Kutup, iki yıl kaldığı Amerika dönüşünde fikirlerini terk etmeye başlar. Bu dönemden itibaren sosyalizm, kapitalizm ve komünizmi inceler ve incelemelerini bir sonuca bağladıktan sonra da Kur’an ve İslami ilimlere yönelir.
1944 yılında İhvan-ı Müslimin Teşkilatı (Müslüman Kardeşler) ile ilgi kurarak, teşkilata üye oldu. 1949’da eğitim metotlarını araştırmak için Amerika’ya gönderilen heyet içinde yer alan Kutup, dönüşünde Maarif Bakanlığı’nda çalışmaya başladı. Büyük bir fikir dönüşümü geçiren Kutup, görüşleriyle İhvan’a yol gösterdi. Yazdığı yazılar ve ortaya koyduğu fikirler, Mısır yönetimi tarafından büyük bir kaygıyla izlendi. Fikirlerini açıklamasına mani olunduğundan, Maarif Bakanlığı’ndaki görevinden ayrıldı.
1954 yılında Mısır Devlet Başkanı Cemal Abdünnasır’a suikast düzenlenmesinden sonra tutuklanarak büyük işkencelere maruz kaldı. Hapiste de yazmaya devam eden Kutup, cahiliye kavramına getirdiği yorumlarla, günümüz Müslüman nesillerinin İslam’ı anlamasında ve bilinçlenmesinde önemli rol oynadı. Seyyid Kutup on yıllık mahkumiyetten sonra serbest bırakıldı. 1965’te Yoldaki İşaretler adlı eserini yayınladı ve aynı yıl tekrar tutuklandı. Beraberinde, darbe yapacakları gerekçesiyle kırk bin İhvan mensubu da tutuklandı. Nasır’dan özür dilemesine karşın serbest bırakılacağı teklifini, "Bir Müslüman, bir münafıktan özür dilemez" diyerek ret eden Seyyid Kutup, 29 Ağustos 1966’da idam edilerek şehit oldu.
Kutup’un Türkçe’ye çevrilen eserlerinden bazıları şunlardır: Fizilal-ül Kur’an, Yoldaki İşaretler, İslam’da Sosyal Adalet, İslam-Kapitaliz Çatışması, Din Budur, İslam Düşüncesi, Son Sözler, Beni Niçin İdam Ettiler, Cihad, Kur’an’ın Gölgesinde Kadın, Kadın ve Aile, İslami Hareket Metodu, İslam’a Göre İnsan Psikolojisi.
Seyyid Kutup, Yoldaki İşaretler adlı kitabı yazmasının nedenini şöyle açıklıyor: "İslami uyanış nasıl başlayacak? Bu görevi üstlenecek bir öncü cemaat lazımdır. Bu yola baş koymuş bir cemaat… Dünyanın her köşesindeki cehaleti yok etmek için yola çıkmış bir cemaat… Yoldaki İşaretler’i, işte gelmesi umutla beklenen bu öncü cemaat için yazdım."
Şehit Seyit Kutup, İslam anlayışının yeniden ihya edilmesini ve insanların yeniden İslam’a çağrılması gerektiğini düşünüyordu. Kutup, net bir dille İslam dünyasının geri kalmışlığını kabul ediyordu. Bu geri kalmadan kurtulmanın yolunun da, insanların içine düştüğü bataklıktan kurtulması ve insanlara İslam’ın esaslarını anlatmak gerektiğini söylüyordu. Bunun için de, önce insanların Allah’ın birliğine inanmaları ve sonra yalnız ve yalnız Allah’a ibadet ederek tüm hayat hadiselerinde Allah’ın hükmünden başka hüküm tanımamaları gerektiğini belirtiyordu.
Bunların yerine getirilmemesi durumunda ‘Müslüman’ sıfatını hak etmenin mümkün olmadığını ifade ediyordu. Cihad kavramına da değinen Şehit Kutup, yabancı fikirlerin altında kalanların, İslam’ı güya savunmak için cihad ettiğini, cihadın bir savunma savaşı olduğunu ileri sürdüklerini belirterek; "O yol, kullara kulluk etmekten kurtulup yalnız Allah’a kulluk etme yoludur. İnsanlara zorla inanç kabul ettirme yolu değildir" diyor.
Seyyid Kutup, eserleri ve örnek yaşamı ile, Müslümanlara yardımcı olmaya devam ediyor...
Mehmet Baydemir m.gazete