Güzel kardesim, seninle ideolojik olarak bircok mevzuda anlasamamakla beraber, ikimiz sahis olarak gayet iyi anlasiyoruz elhamdülillah. Fakat, kabullenemedigim sudur; Tamam, Türkiye Cumhuriyeti anayasasina düsmansin, (hos biz de pek dost degiliz) , Devlet düzenine de karsisin, bunuda anladik. Heykeline, putlarinada karsisin, ki biz de farkli degiliz.. Ama ibadethaneye düsmanlik da ne demek oluyor. Yillardir süre gelen budur, kafasina yatmadigi zaman mescidi dirar der cikariz. Özellikle avrupada cok cektik bundan, halende cekiyoruz. Bir cemaat diger camiye mecsidi dirar diyor, niye, cünki efendim o onun seyhine biat etmemis, yok efendim bir digeri ötekinden sonra acilmis vs..
Bu gibi tutumlar ile, o hayalini kurdugumuz islam anayasasi ne gelir, ne de seriat devleti kurulur..
Ben bunu anlatmaya calisiyorum.
Yukarda iki mescid hakkinda düsüncelerimi yazdim. Sen polemik yapmamak adina teferruata inmeyelim diyorsun. Polemik yapmayiz merak etme. Sen kisaca bi yaz bakalim neden bu iki camii ve "sana göre digerleri" mescid-i dirar oluyor. Ama lütfen ayet ve hadisle degil.. Cünki ayet ve hadis, üzerie tartisilacak seyler olmadiklari gibi, direk ankaradaki iki mesicidi adres vererekte bahsetmiyor..
Senin fikrini soruyorum. Bu iki camiinin mescidi dirar oldugu hükmüne nerede variyorsun..
Ayrica Seyyid Kutub´un eserleri vakt-i zamaninda Türkceye cevrilirken bazi yerlerin (kasitli olarak) tercüme edilmedigini biliyorsundur umarim.. Ama belki direk Arabcasindan okuyorsundur, orasini bilemem. Bunu niyemi dedim? Bir polemikte bundan sebeb olsun diye degil.. Sünnetten bahsettin de.. Ordan aklima geldi
Vesselam...