| Fetâva-yı Hindiyye?de şu hükümler vardır:
? Sözüne inanılır bir doktor hastanın ancak şarap içmekle tedavi olacağını, başka yolla tedavinin mümkün olmayacağını söylerse, gerçekten bu ihtimal de mevcutsa, âlimlerin ekserisi bu tedavinin yapılabileceğini bildirmişlerdir.
Yine aynı eserde şunları da okumak mümkündür:
? Müslüman bir doktor, hastaya deve sidiği, kan içmesini gerekli görse, başka helâl ilâçla tedavinin mümkün olmadığı da anlaşılsa bunlar da yapılabilir. Helâl tedavi şeklini alır.
Bu mevzuda geniş bilgi veren Kaynaklarıyla İslâm Fıkhında şu neticeye varılmaktadır:
? İnsandan insana kan nakli nasıl câizse, organ nakli de öylece câizdir, diyor ve yukarıdaki kıyas şartlarına dayanarak fetva verebiliyoruz. Ancak, bu gibi konular üzerinde İslâm FIkhında uzman olan değerli ilim adamlarının bir araya gelerek fetva vermeleri çok daha isabetli olur. Fukahadan mahdud da olsa bazılarının adem-i fetvasına bağlı kalmakta, fazla bir yarar yoktur. Çünkü aynı mes?ele hakkında fetva verenler de vardır. Kolaylık getiren ve yarar sağlayan ictihad ve fetvalar bu konularda tercihe lâyıktır |