DelikanForum.NET - Tekil Mesaj gösterimi

ecenur · Üyelik tarihi: 28.02.2007

İMAN NE DEMEKTİR?
“İman peygamber (s.a.v) in Allah-u teala’dan getirdiği şeyleri tasdik ve ikrar etmektir.”
İman haber vericinin haberini tasdik,izan ve kabul etmektir.Ve o haber vereni doğrulamaktır.
İz’an:teslim olup,itaat etmek,idrak ve inanç demektir.

Hanefi fıkıhçılarına göre iman,inanılması gereken hususları kalbin tasdik etmesi ve bunları dilin ikrarıdır.Kalpte neyin gizli olduğunu insanlar bilemediği için.kalpteki inancın dil ile söylenip açığa vurulması ve o kişinin bu söz ve ikrara göre işleme tutulması gerekmektedir.
İkrar: imanın dil ile söylenmesi ve açığa vurulması demektir.

Hanefi fıkıhçılarının”kavl-i meşhur” adı verilen bu görüşüne göre imanın tasdik ve ikrar olmak üzere iki rüknü vardır.bu rükünlerden biri olmazsa iman gerçekleşmez.

Zaruri yat-ı diniye den olan şeyleri tasdik etmek her mümin için lazımdır.Mesela:kur’an-ı mübin kelamullahtır.peygamber efendimize (s.a.v.) l olmuş ve ondan bize tevatüren nakl olunmuştur.Dolayısıyla onu tereddütsüz tasdik etmek gerekir.Yine bunun gibi kur’an ı kerim’in ifade ettiği bütün hükümleri,haberleri efendimizin risale tini(peygamberliğini),cisimlerin haşrolacağını,namaz,oruç,zekat,ve haccın farziyyetini,hırsızlığın,zinanın,içki içmenin haramlığını şüphesiz tasdik etmek lazımdır.
Bunlardan her hangi birini tasdik etmeyen şahıs derhal iman şerefinden mahrum kalır.

İCMALİ VE TAFSİLİ İMAN

İcmali iman
Dinimizde inanılması gereken şeylerin tümüne birden ve kısaca inanmaya “imali iman” denir.Bu da “kelime-i tevhit” de ifadesini bulmaktadır.”Allah’ü teala’dan başka ilah olmadığına ve hazret-i Muhammed (s.a.v.) Allah’ın resulü olduğuna” tam bir teslimiyet ile inanmaktır.İslam dini ne girme isteğinde bulunan bir kimseye,peygamberimizin zamanın dan günümüze kadar,İslam dini bu şekilde telkin edilmiştir.Zaten İslam dininde mümin sayıla bilmek için başkaca bir merasim de yoktur.

Tafsili iman
Tafsil:Etraflı olarak bildirmek.açıklamak,izah etmek demektir.
İnanılması lazım gelen şeylerin hepsine,çok açık,tafsilatlı bir şekilde inanmaya “tafsili iman” adı verilir.İmanın geniş şekli olan tafsili iman,üç dereceye ayrılır.
Birinci mertebe:
Hazret-i Allah’a resulüne bir de ahret gününe iman etmektir.
Burada icmali imana “ahrete iman” da eklenmiş olduğu için ondan daha geniş olmaktadır.
İkince mertebe:
“Amentü”de ifadesini bulan “Allah’a meleklerine,kitaplarına,peygamberlerine,ahiret gününe,kadere yani kader ve şerrin Allah’tan olduğuna öldükten sonra tekrar dirilip mahşere gönderilmeye”iman etmek ve beraberinde 1kelime-i şahadet”getirmekten ibarettir.
Üçüncü mertebe:
Kur’an-ı kerim ve hadis-i şeriflerde Resul-ü Ekrem efendimizin Allah’tan alıp tebliğ ettiği tevatürle sabit olan şeylerin hepsine ayrı ayrı Allah ve Resulünün istediği tarzda ve genişçe iman etmektir.Mesela
Namaz,oruç,zekat,hac benzeri diğer emir ve yasakları,helali,haramı,dinimizde ne varsa hepsini teferruatlı bir şekilde bilmek ve tasdik etmektir.imanın en geniş şekli budur.
Ömer Nefsi.Akait..

İMAN VE İSLAM

İman: inanmak demektir.
İslam:teslim olmak demektir.Müslüman İslam dinine girmek,sulh yapmak (barışmak )manalarına gelir.

İman ve İslam aynı manalara gelir.çünkü iman insanın kalbinde,İslam ise azalarında olur.ikisi birbirini tamamlayan unsurlardır.

Dinimizin ismi:İslam kelimesinin sonuna şeddeli ye harfi,yuvarlak te harfi getirilerek islamiyyet şeklinde ifade edilir.

İmanın şartları
İmanın şartlarından birini inkar hepsini inkar demektir.Bu altı şarttan birini inkar eden imandan çıkmış olur.Namazın şartlarından biri eksik olursa,namaz olmayacağı gibi,imanın şartlarından biri eksik olunca kişi iman etmiş olmaz.

İnsanların imanı üç e ayrılır
1. Taklidi iman: Anne Babasından veya hocasından görüp öğrendiği şekilde yaşayan kimsenin imanıdır.bu kimsenin imanının sahih olması,taklit ettiği kimse dinden çıktığı takdirde kendisinin de o dinden dönmemesi iledir.Bu kimsenin küfründen korkulur.
2. İstidlali iman:akli ve nakli delillere dayanan kimsenin imanıdır.
Akli delil: Bir kimseye peygamber gelmese bile veya hiçbir kitap gelmese de Mevla teala o kimseye yaratıcıyı bulma kabiliyeti vermiştir.İbrahim a.s gibi.
Nakli delil: Ayet ve hadislerle Mevla yı ispat etmesidir.
Âli İmran âyet 190 “kesinlikle göklerin ve yerin yaradılışında gece ile gündüzün değişmesinde vicdanları tertemiz akıl sahiplerine gerçekten deliller vardır”
Bu ayet-i kerime akıl ile Mevla nın buluna bileceğine ve Mevla nın
varlığına naklen bir delildir.
3.hakiki iman: Akli ve nakli delillerle beraber onu (Allah’ı) dünyadaki bütün herkes inkar etse bile o dinden vazgeçmeyecek olan kişinin imandır.
İMAN BAKIMINDAN İNSANLAR ÜÇ KISIMDIR

1. Mümin: Allah ve resul üne ve onların haber verdiği her şeye şüphe etmeden inanan kimseye denir.Bu kişi imanını lisanen söylemese bile imanı sabittir.
İmanı lisanen söylememenin zararları
1. Müslüman oldukları bilinmez
2. şahitlikleri kabul edilmez
3. kız alınıp verilmez
4. ölürse namazı kılınmaz
5. Müslüman mezarlığına konulmaz.
Bu müminlerin mekanları cennettir.Eğer günahları var ise o miktar cehennemde kaldıktan sonra ebedi olan cennete gireceklerdir.
Tövbe suresi 71 Müminler birbirlerinin dostudur onlar iyiliği emreder kötülüğü nehy ederler namazı dosdoğru kılar zekatı verirler ve Allah resulüne itaat ederler işte Allah’ın kendilerine rahmet edeceği bunlardır.”
2. Münafık : Kalbinde imanı olmadığı halde dili ile iman ettiğini söyleyen kimsedir.Müslümanların yanında Müslüman gibi kafirlerin yanında ise kafir gibi davrananlardır.
Bunlara münafık denmesinin sebebi :
Toprak altında yaşayan ve bir birinden uzakta iki delikli bir yuvası olan hayvanın hareketine benzeyen hareketi sebebiyle o hayvanın ismine uygun olarak böyle kişiye münafık denmiştir.Bu hayvan avcıyı yanıltmak için yuvasının bir deliğinden başını hafifce gösterir,avcı orada oturup onun çıkmasını beklerken o diğer delikten çıkar gider.
Avcı onu içerde bilir halbu ki o çıkıp gitmiştir.Münafıkları da her kes imanlı bilir ama o kafirlik deliğinden çıkıp gider.
MÜNAFIK İKİ KISIMDIR
1.İtikatta münafık olanlar :Bunlar için ayet-i kerimede ebedi cehennem azabına maruz kalacakları bildirilmektedir.
Tövbe suresi 67 :”Münafık erkekler münafık kadınlar onların bazısı bazısının dostudur.Kötülüğü emreder iyilikten men ederle.Ellerini sımsıkı tutarlar.onlar Allah’ı unuttu Allah’ta onları unuttu.Şüphesiz münafıklar fıska sapanlardır.Nisa suresi 141-145-138.ne şiddetli bir ayet-i kerime değilmi arkadaşlar!sana sığınıyoruz muhafaza et yarabbiii….
2. Amelde münafık :Onlar itikatta mümin oldukları halde şeriatin hükümlerini kasıtlı terk eden kimselerdir.
Nisa suresi 142 “gerçek şu ki münafıklar (amelde)Allah’ı aldatmaktadırlar.oysa o(ALLAH) onları aldatandır.Namaza kalktıkları zaman isteksizce kalkarlar insanlara gösteriş yaparlar ve Allah’ı ancak çok az zikrederler.”
AMELDE MÜNAFIK ALAMETİ 4 TÜR
1.Konuştuğu zaman yalan söyler
2.Söz verince cayar
3.Emanete hıyanet eder
4.Tartıştığı zaman söver

3. Kafir ;lügatte : inkar eden,örten manasına gelir.