| Bismillah....
Bir kıyamın sahih olabilmesi için üç şartın gerçekleşmesi gerekir:
1-)Kıyama kalkacak kişi kemal-i servet sahibi olmalı
2-)Kıyama kalkacak kişi kemal-i kuvvet sahibi olmalı
3-)Kıyama kalkacak kişi kemal-i ilim sahibi olmalı
Eğer bu şartlar yok iken kıyama kalkılmış ise o kıyam nakıstır. Şeyh Said kıyamı da nakıs bir kıyamdır. Zira yukarıdaki şartların hiçbirine sahip değildi.Kıyama kalkacakların ihtiyaçlarını karşılayabilecek bir servete sahip değildi. Kıyama kalkmak için yeterli kuvveti yoktu. Kemal-i ilim sahibi değildi. Eğer olsaydı civardaki ehl-i sünnet alimlerin kendisini uyarmasına rağmen böyle nakıs bir eyleme girişmezdi.
Ayaklanmanın ırkçılık adınamı yoksa islam adınamı olmasına gelince. Eğer islam için kıyam etmişse bunu ırkı ile bağdaştırmak ahmaklıktır. Eğer ırkı için kıyam etmişse bunu islam ile bağdaştırmak dalalettir.Kendisine destek vermesi için Üstad hzlerine geldiğinde Üstad'ın Şeyh Saidi uyarısını hatırlamak gerekir;
"Silah haricte kullanılır.Dahilde silah kullanmak caiz değildir.Kiminle savaşacaksın. Ahmedi Mehmedi Hasana Hüseyinemi kırdıracaksın. Eyleminizden vazgeçiniz.Zira akim kalır." Ve denildiği gibi akim kaldı da.
İslam adına kıyam etmiş ise hata etmiş. Irkı adına kıyam etmiş ise sözünü etmeye gerek yok.
vesselam |