Bismillah...
"Bütün ehl-i kitap düşmanımızdır"...Denilemez....Zira fıkhen ehl-i kitap bir hanımın alınmasına cevaz vardır....bu birinci boyutu...ikinci boyutu islamda gayr-i müslimde olsa komşuluk haklarına sahiptir....üçüncü boyut....bize karşı savaşmayan birisi gayr-i müslim dahi olsa düşmanımız olamaz....dolaysı ile bütün ehl-i kitap düşmandır denilemez...ancak ve ancak eline silah alıp karşımıza dikilen düşmandır...Allah Rasulunun imzaladığı MEDİNE VESİKASI unutuldumu....Yıllarca Medinede ehl-i kitap ile birlikte ikamet edildi....İSYAN ETMEMİŞ HİÇ BİR EHL-İ KİTAP DÜŞMAN DEĞİLDİR...Hakları vardır...Kimse bu haklarına tecavüz edemez...Bakınız Osmanlıyaki 72 milleti bağrında barındırıyordu...DÜŞMAN OLDUĞUNA DAİR TEK BİR FETVA OLSAYDI 6 ASIRDIR YER YÜZÜNDE BİR TEK EHL-İ KİTAP KALMAZDI....
Bahsedilen saldırılar islam coğrafyasında değildir....Moskovanın göbeğindeki tiyatro islam coğrafyası değildir...New York islam coğrafyası değildir....Londra islam coğrafyası değildir...İspanya islam coğrafyası değildir...İSLAM COĞRAFYASINDA OLANLARDA VAR....TÜRKİYEDE YAPILAN SALDIRILAR BİR İSLAM COĞRAFYASINDA YAPILDI MESELA....EĞER HARP MEYDANINDA BÖYLE BİR DURUM OLSA AZAMİ ÖLÇÜDE DİKKAT EDİLMEK KAYDIYLA BU ANLAYIŞLA KARŞILANABİLİRDİ...FAKAT ÖLDÜRÜLEN SİVİLLERİN HİÇBİRİ HARP MEYDANINDA DEĞİLDİR...GAYR-İ İSLAMİ BİR ŞEKİLDE CEPHE DIŞINDADIR...
Dost edinme meselesine dolaysı ile arapça dahi bilmeyen bir takım insanların kullanıp ahkam verdiği maide 51. ayete gelince....ayetlerde ve hadislerde sübut-u katiyye aranıldığı gibi delalet-i katiyyede aranılır...eğer bir ayet açık bir şekilde bir durumu ifade etmiyorsa bu ayet ile hüküm verilemez...mesela kur'anda açık bir şekilde kurban kesiniz emri geçmektedir..dolaysı ile kurban kesmenin farz olması gerekir...fakat kurban bayramında kurban kesmek hanefilerce vacib diğer mezheblerce sünnettir...bunun nedeni kur'ânda gecen kurban kesiniz emrinde delalet-i katiyyenin vaki olmamasıdır...yani kati surette kurban bayramında kurban kesini dememesindendir....bunun gibi ayette gecen "dost olmama" ayetinde delalet-i katiyye vaki değildir...yani açık bir şekilde ehl-i sünneti düşman edinin dememektedir...bu meselenin birinci boyutu...ikinci boyutu "dost edinmeyin" demek "düşman edinin" demek değildir...ayet geçen "dost edinmeme" durumu tefsirlerde "sırlarını paylaşacak şekilde yakınlık kurmama" şeklinde tefsir edilmektedir...naslar lafız anlamalrı ile yani mealleri ile ele alınıp ahkam verilemez...
isteyen herkesle istediği ortamda istediği konuda münazaraya hazırız..."silahlı mücadele" cihad değildir diye herhangi bir yerde herhangi bir beyanat yoktur...cihad önceliklse sadece silahla yapılmaz...cihad,zaman ve mekana göre
Allah için yapılan herseydir.....bunun yanında silahla yapılan cihad islam dairesi içerisinde olandır...İSLAMIN CİHAD HUKUKUNUN DIŞINA ÇIKAN SİLAHLI MÜCADELER İSLAM ADINA YAPILDIGI SÖYLENSEDE CİHAD DEĞİLDİR..DOLAYSI İLE İSLAMDAN DA DEĞİLDİR...
kullandığınız ayetlere gelince...eğer ayet kullanıp ahkam verecek bir ilme sahibim diyorsanız bir kaç ilmi sualimiz olacak...aksi takdirde bilinizke ahkam vermek oyun ve oyuncak değildir....TIP OKUMAMIŞ BİRİSİNİN AMELİYAT YAPMASI NE KADAR TEHLİKELİ İSE İSLAMİ İLİMLERE VAKIF OLAMAMIŞ BİZLERİN AYET VE HADİS MEALLERİ İLE AHKAM VERMESİ O KADAR TEHLİKELİDİR...TIP OKUMAYAN DOKTOR İNSANI DÜNYASINDAN EDER...FAKAT BİZİM YAPTIGIMIZ MEALLERE BİNAEN AHKAMLAR VERMEK HAFİZANALLAH AHİRETİMİZİ KAYBETTİRİR...
vesselam