| Bismillah...
"Şöyle diyorlar" dediğiniz meselelerin 3 ve 4. maddelerini münazara edebiliriz.
"Tesettür füruattandır"...Usül ilmine dair bir hakikat...
"İlim öğrenmek için saçlar açılmalı"....hayr-ı kesir için şerr-i kalil tercih edilebilir...tercih meselesidir...
"amentüde ittifak ve onlara yaklaşma"
Bu İttifakın, günümüz Tahrif olmuş Hz.İsayı Allah’ın oğlu kabul eden Hıristiyanlık veya yine tahrif olmuş yahudilik ile değil, Asılları ile olduğunu bu ifadeyi kullanan Ahmed Şahin bey beyan etmiştir! Dolaysıyla bundada itiraz edilecek bir husus yoktur...yine o yazısının devamında;
“Ehli kitapla Amentüde ittifakımız var.” derken de bu değişmeyen doğruları saymıştım geçmişteki bir yazımda. Çünkü biz de Allah’a, peygamberlere, meleklere, ahirete iman ediyoruz. Yani ehli kitapla bu değişmez doğrularda ittifak ediyoruz. Ancak ehli kitabın bazılarının bu doğruları tarif ve tavsif ederken yanlışa düştüklerini de görüyor, Allah’a babalık, peygambere de oğulluk ve krallık sıfatını isnat etmeleri gibi yanılgılarına da şahit oluyoruz. Onlardan bazılarının bu gibi yanlış tarif ve tavsiflerinin doğrusunu anlatma görevi de yine bize düşüyor. Uzaktan seyirci kalma yerine yaklaşıp kendi doğrularımızı anlatma imkanı aramamız icap ediyor. Bunun için de, konuşmaya ihtiyaç oluyor. Bizler konuşa konuşa anlatmayı tercih ediyoruz.
Eğer diyorsanız ki hayır efendim bunlarla konuşulmamalı.....tarif ve tavsif ederken düştükleri yanlışlar onlara anlatılmamalı....bu halde sormalı "tebliğ" nedir?????
ve dahi diyorsanız ki "boşuna uğraşıyorsunuz...konuşa konuşa onlara birşey anlatamazsınız"...o vakit buyrun siz konuşmaya konuşmaya birşeyler anlatınız...
tebliğ,gayr-i müslimin müslüman üzerindeki hakkıdır....
ve dahi söylediğiniz konuda haklısınız...mevzu din oldu mu herkes konuşuyor...lakin yukarıdaki sözlerden bir kısmını beyan edenler islamı tedrislerine ve islami ilimlere vukufiyetlerine binaen konuşmaya sizden ve bizden daha ehillerdir...
sözlerin meselelerin muhtevası anlaşılmadan ve sözleri söyleyenlerden bu söz ile ne anlatmak istediği sorulmadan kendi mantık dünyamızda değerlendirip, sanki sözü söyleyen bizim anladığımızı ifade etmiş gibi ahkamlar sıralamak ilmin izzetine muhalefettir....
yukarıda sıraladığınız bir takım sözlerin en azından ne anlama geldiklerini,bu sözleri söyleyenlerin bu sözlerle ne anlatmak istediklerini genel bir ifade ile muhtevasını sorup öğrenebilirdiniz...lakin şu anda karşı çıktığınız ve yanlış dediğiniz sözlerin kendileri değil bu sözlerden sizin anladıklarınızdır....ve bu anladıklarınıza bizde katılıyor ve bunlar yanlıştır diyoruz....amma ve lakin hakikatte odur ki BU SÖZLERİN MUHTEVASI ANLADIKLARINIZ DEĞİLDİR...
vesselam |