| Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız sisterE | | | | |
| Resulüllah (a.s.m.), korku ve sefer hâli olmaksızın öğle ve ikindiyi birleştirerek, akşam ve yatsıyı da birleştirerek kıldı. (Kütüb-i Sitte, c.8, s.401)Âlimlerin çoğu, korku ve yolculuk olmadan namazları birleştirmeye karşı çıkmıştır. Ancak İbn-i Abbas (r.a.) gibi, bu hadisle amel edenler de olmuştur. | |
| | |
canim kardesim, Şafii mezhebine göre yolculukta namazları tam olarak kılmak daha faziletlidir. Bu nedenle tam olarak kılınır. Ayrıca Hanefi mezhebine göre namazlar
Cem edilmez. Bu nedenle Hanefi mezhebinde olanlar mümkün oldukça namazı vaktinde kılmaları gerekir.
Hangi mezheb imamin görüsüne göre fetva veriyorlar cok merak ediyorum.
Ibn-i Abbas (r.a) den rivayet edilen Hadis-i Serif i Mezheb alimleri bilmiyorlarmiydi??
ALLAH razi olsun hepinizden, bilipte amel etmek var. Hanefi mezhebinin fetvalarin göre amel ediyorsak (elhamdüllillah öyleyiz) bi yerimiz kanasa abdestimiz bozulur, Safii mezhebinde bozulmaz. Hangi mezhebin fetvalarina göre amel ediyorsak ona uymamiz gerekir.
ALLAH dogru yoldan ayirmasin amin.