|
Elbani hakkındaki diğer iddialar arasında (1) Eşari ve Maturidileri ve mutasavvıfları Ehl-i sünnet dışı (hatta İslam dışı) telakki edişi, (2) Allahü teala için kürsinin üzerinde bir yer isnad ettiği ve buna "var olmayan mekan" dediği (al-makân al-`adamî ) (3) İbni Teymiyye gibi, kasden kılınmamış namazların kaza edilmeyeceğini söylemesi, (4) Masturbasyon (istimna) yapmanın orucu bozmayacağını söylemesi (5) Hayızlı kadınların ve cünüp olanların Kur'an-ı kerimi okuyabileceği, Mushafı tutabileceği ve taşıyabileceği görüşü, (6) Tevessüle karşı çıktığı... vs zikrediliyor.
Bir evvelki yazımdaki 1. maddede bildirilen husus hakkında şu ilave bilgi var:
N. Elbani, Hadis-i Şeriflere Göre Evlenme Adabı, Arslan Yayınları:
“Bazı erkekler nişan yüzüğü adı altında parmaklarına altın yüzük takarlar. Bu âdet bize Hıristiyanlardan geldiği için evvela onlara benzemek olur. Sonra da İslam prensiplerine göre, altın takmak erkeklere zaten haramdır. İleriki sayfalarda zikrettiğimiz, altını kadınlara bile yasak eden nasslara muhalefet etmektir.” (Evlenme adabı s. 64)
Kitabın mütercimi Ali Arslan, bir not ilave etmiş:
“Bu fetva, dört mezhebe muhaliftir. Dört mezhebe göre de altın kadınlara helaldir, bilinsin.” (s.66)
Son olarak İngilizce bir yazıdan iki pasajın tercümesini vererek bitireyim:
The source of the confusion of al-'Albani is his going beyond his limit. He did not stop at the statements of the scholars of the Hadith that whoever did not reach the level of Hafiz has no right to judge whether a Hadith is sahih, da’if, or mawdu’.
Elbani'nin şaşırmasının sebebi haddini aşmasıdır. Hadis alimlerinin, Hafız seviyesine ulaşmayan bir kişinin hadisler hakkında sahih, zayıf veya mevdu gibi hükümler vermeye hakkı olmadığı yönündeki sözlerine dikkat etmedi.
al-'Albani is not at the level of Hafiz; he is far from it as far as the sky is from Earth. Moreover, he admitted in some of his books that he did not reach the level of Hafiz.
Elbani Hafız seviyesinde değildir; Gök yeryüzünden ne kadar uzaksa, Elbani de Hafızlıktan o kadar uzaktır. Üstelik, bazı kitaplarında Hafız seviyesine çıkmadığını itiraf etmiştir.
|