bismillahirrahmanirrahim...
Rabıta konusundaki münakaşalar...
soru:rabıta yapmanın puta tapmaktan farkı nedir?
el-cevap:bazı sapıkların,müşriklerin,putları hakkındaki:
''biz onlara ancak bizi
Allah a yaklaştırsınlar diye tapıyoruz''(zümer 3)sözlerini naklederek rabıtaya itirazları aslında yerinde bir kıyas değildir.
çünkü onlar bu sözlerinde putlara taptıklarını açıkça ifade etmektedirler.rabıta yapan bir kimse ise mürşidine tapmak şöyle dursun onun da
Allah u teala nın kulu olduğunu ve o na taptığını kabul etmektedir.
ancak onun,Allah u teala ya kendisinden daha yakın olduğu hüsn-ü zannına ve ona karşı
Allah için olan muhabbetine binaen kendisiyle tevessül etmektedir ki,bunun tapmakla uzaktan yakından hiçbir enzerliği bulunmamaktadır.
rabıtayı şiddetle inkar eden vehhabilerin de itibar ettiği meşhur allame şevkani bu konuda şunları söylemiştir:''peygamberler ve salihlerle tevessülü yasaklayanların kendilerine delil olarak okudukları:
''biz onlara ancak bizi
Allah a yaklaştırsınlar diye tapıyoruz''...
''Allah ile beraber hiç kimseye dua etmeyin.''(cin suresi 18)
ondan başkasına dua edenler (var ya,o dua ettikleri)onlara hiç bir eyle icabet edemezler(rad 14)
gibi ayet-i kelimeler yerinde olmayıp,bilakis münakaşa konusuna,mevzuyla ilgisi olmayan yabancı birşeyi delil gösterme kabilindendir.çünkü:
''biz onlara ancak bizi
Allah a yaklaştırsınlar diye tapıyoruz''kavli şerifi müşriklerin
Allah a yaklaşmak için putlara taptıklarını açıklamaktadır ki bir alim veya veliyle tevessül eden kişi ona ibadet etmemekle,ancak o kişinin ilim ve ihlası sebebiyle
Allah katında bir meziyyeti olduğunu bildiğinden onu aracı yapmaktadır.
yine böylece:
''Allah ile beraber hiç kimseye dua etmeyin''kavli şerifi ''ya
Allah!ya fülan'gibi sözler sarfederek
Allah ile birlikte başkasına da dua edilmesini yasaklamaktadır.
bir alim veya veliyle tevessül eden kişi ise sadece
Allah a dua etmekte,ancak bazı salih kulların işlediği iyi ameller hürmetine duasının kabulünü istemektedir.Allah dostlarıyla tevessül eden kişi ise gerçekte yalnız ve yalnız
Allah a dua etmiş olup,ne onu bırakıp,ne de onunla birlikte başkasına duada bulunmamıştır.
şevkani rrahimehullah konuyu sonunda şöyle bağlamıştır:enbiya 'dan herhangi bir nebi veya ulema'dan herhangi bir alim ya da evliya'dan herhangi bir veli ile tevessül eden kişi o araya koyduğu zatın,hiçbir şekilde
Allah ile ortaklığı bulunduğuna inanmaz.zira böyle bir itikata sahip olan kişi açık bir sapıklıktadır(mekalatü-l allame ed-düveci,fi-r reddi ale't-teymiyyin,sh.11-12)
alıntıdır...
rabıtayı inkar edenler hep biz biliyoruz ayetler sadece bizim yorumladıklarımız gibi diye inad etmeyip zat-ı kamilleri hiçe saymazlarsa belki biraz yol katederler Allah ın izniyye...bu kadar bağnaz olmayın Allah aşkı için fatih sultanlar ve nice alimler yanlış da siz mi doğruyu savunuyosunuz söyleyin bana...rabıta yı ve tasavvufu inkar edenler laflarınızın her bir zerresinin her an bir zat- kamile dokunduğunu bilin ve artık Allah için kendi kendinize değil bir bilen ile istişare edin..ve madem bizim inandıklarımız yanlış o zaman gidin şimdi bi Allah dostunun eteğine yapışın..tabi fikirleriniz rağbet görürse...