|
Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız egzotic1 |
|
|
|
|
|
Organ nakline fetva verenler:
“Bir insanı dirilten bütün insanlığı diriltmiş gibidir” (Mâide: 32)
Âyet-i kerime’sini delil olarak göstermektedirler. Bu Âyet-i kerime gaflette bulunmasından dolayı ruhu ölmüş olanlara aittir, cesetle ilgili değildir.
|
|
|
|
|
bir önceki ayete baktığımızda adem a.s. oğlu habili katleden diğer oğlu kabilden bahsetmektedir.
bu ayetteki qatl'in zıddı olan ihya ki -aynen orjinalinde bu kelimeler var- birbirinin zıddı olması lazım.dolayısıyla qatl'in (öldürmenin geçtiği ayette) dirilik yani ihya iman ettirme hidayete vesile olma bağlamında alınamaz.olsa olsa hayatına vesile olma şeklinde anlaşılabilir.bu hayat ise biyolojik hayattır.
ya qatli(katletmeyi)dinden çıkarma olarak algılayacağız ki bu durumunda ayet bir önceki ayetle kopuk olacak.ya da hayata vesile olmayı biyolojik olarak anlayacağız.mana bütünlüğü bunu iktiza eder.