| Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız Ninja-Kedi | | | | |
| Bismillah...
Bir şeyhe intisap etmek ne imanın ne islamın şartıdır. İnsanların buna mecbur olduğunu ifade etmek ifrattır.
"Şeyhsiz yapılamaz" ne demek? Ne, şeyhsiz yapılamaz?
Bir insanın bir şeyhe istisapı iman ve amelde kemale ermiş olduğunu göstermeyeceği gibi herhangi bir şeyhe intisap etmemiş kişide bu haliyle fasık ve mücrim değildir.
vesselam | |
| | |
Şeyhi olmayanın şeyhi şeytandır. Abdülkadir Geylani ks hz beyanıdır. Bir insan nefsini temizlemede bir şeyhe elini vermezse en fazla nefsi mülhimeye kadar çıkabilir. O ise çok zor.
Bediüzzaman Said Nursi ks hz bu konuda enfes beyanları var. Tarikatı Aliyede olmayanların imanını korumasının çok zor olduğunu beyan ediyor. Ehli dalalete yenilebileceğini beyan etmektedir.
oradanda anlaşılır zorunluluk olduğunu
Allah-u Teâlâ Âyet-i kerime’sinde:
“Sizden her biriniz için bir şeriat ve bir yol tayin ettik.” buyuruyor. (Mâide: 48)
Fahrüddin-i Râzi -rahmetullahi aleyh- Hazretleri ve diğer bazı müfessirler bu Âyet-i kerime’ye:
”Ey kullarım! Sizin her birinize iki şeyi vâcip ettim. Evvelâ şeriat, sonra da tarikat.” mânâsını vermişlerdir. Çünkü
“Minhac”ın kelime mânâsı
“Münevver bir yol” demektir.
“Minhac” kelimesinden kastedilen münevver yol
“Şeriatın güzelliklerinin bütünü” olduğuna göre, şeriat yolun başı, tarikat da devamıdır.
•
Bilindiği gibi ümmet-i Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-in havassı derecesinde bulunan kâmil zevât-ı kiram’ın en son arzu ve isteği, Allah-u Teâlâ ile sevgi zinciri kurabilmektir.
Bu ise;
“Resulüm! Onlara söyle: Eğer Allah’ı seviyorsanız bana tâbi olun ki, Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın.” (Âl-i İmran: 31)
Âyet-i kerime’sine göre, ancak Sünnet-i seniye’ye harfiyyen uymakla gerçekleşeceğinden, her hâl-ü kârda bir tarikata başvurmak zaruridir.
Ve buna benzer birçok Âyet-i kerime’ler vardır.