Bismillah....
*Eğer bir meseleyi nefsinizde tatbik edemiyorsanız onu başkasına tavsiye olarak söylemeye hakkınız yoktur. Bir takım örnekler verilmiş. Ve bu örneklerin arasında mevzu bahis örnekte var. Adı ne olursa olsun "satış elemanı" olarak çalışılan yerde muhakkak karşı cinsle etkileşim söz konusudur. Biz bu tavsiyeyi nefsimize tatbik edemedik. Bir yakınımızın "satış elemanı" olarak çalışmasına -hele mahrem yerlerde- rıza gösteremedik. "Acaba" dedik bu tavsiyeyi veren bunu kendi nefsinde tatbik edebildi mi? Bu nedenle o sual yöneltilmiştir. Ve görülmüştür ki o muhteremde verdiği tavsiyeyi nefsine tatbik edememiş. Sual yöneltildiğinde ;
"Benim eşim patron olur ancak" diyebilmiştir. Demek ki kendiside eşinin yada başka bir yakınının satış elemanı olarak çalışmasına rıza göstermemektedir. Madem biz kendi yakınımızın böyle bir işte çalışmasından razı değiliz ne hakla başkalarına bu tavsiyeyi veririz???
Bu nedenle örneklemelerde dikkat edilmelidir.
*İkinci olarak önemli bir usül hatası vardır. Bahsedilen gerekçeler (kadın satış elemanı ihtiyacı(!), kadın doktor ihtiyacı vs.) "kadın çalışabilir" hükmünün gerekçeleri değil sonuçlarıdır. "Kadın doktor lazım o zaman kadın çalışabilir" şeklinde bir yaklaşım usül açısından doğru değildir.Usule göre "Kadın çalışabilir o zaman doktor da olabilir" yaklaşımı söz konusudur. Zira "kadın çalışabilir" ahkam, "doktor olabilir" bu ahkamın fiiliyatından bir cüzdür.
vesselam
|