| Bu yasağın referandum ile ortadan kaldırılması,oylamanın aslının muhalefet olmasını değiştirmez...Müslümanların maslahatı açısından oylama kazanç olabilir...Fıkıh bir teoridir,yaşanırsa veya kullanılırsa realite olur...
Sizin yazdıklarınıza katılıyorum...Sizin izah ettiğiniz akaid noktasında sakat olan oylamanın,fıkhen caiz olmasıdır(veya caiz olma sebepleridir)...Bu da fıkıhta olağan bir durumdur...
Örnek vermek gerekirse akaid noktasında küfrüne açık delil Allah'a cc küfretme meselesi,kişi sarhoş ise uygulanabilir mi?...
__________________
"Emrolunduğun gibi dosdoğru ol"
|