Bismillah...
Muhterem yazılanları anlamaktan fersah fersah uzaksınız...Bu nedenle yazmayınız..
İmam Azam,sahabenin birçoğundan daha alimdir. Sahabenin hepsi ilim sahibi değildi.
Allah Rasulünden sonra sahabe, ilmi meselelerde ilim sahibi sahabelere danışmışlardır. Mesela Hz.Ebubekir,Hz.Ömer,Hz.Osman halifeliği döneminde "şeyhulislam"lık diyebileceğimiz makamda Hz.Ali vardı. Zira Hz.Ali sahabenin ilim noktasında en önde gelenlerindendi.
Fazilet bakımından üstünlük ayrıdır ilim bakımından üstünlük ayrıdır. Yazıda değinilen de budur. İlim perspektifinde İmam Azam sahabenin birçoğundan üstün olsa da fazilet bakımında sahabenin en küçüğüne yetişememektedir.
Sizin yazdığınız:
"Ashabı Kiram r.a efendilerimiz Kuranın iniş sebeplerini an be an bulundukları için en iyi bilen onlardır. Nurun karşısında nurlandıkları için bir saat sohbetlerde bulunmak bile üstün dereceye sahip olmak demektir. Onun için onlar en üstünüdür
Ancak peygamber efendimiz hadisi şeriflerinde Ahirzamanda gelecek gariplerden bahsederken ihvanım demiştir. Ashab yol arkadaşı ihvan ise kardeş
hangisi üstün belli değil diye.
Bu hadisi şerifleri ilerde getireceğim inşallah"
bu kelamlar fazilet bakımından üstünlük mukayesesini ifade etmektedir. İlim perspektifinde bir mikyas değildir.
Yukarıda alıntıladığınız yazıda "İmam Azam bütün sahebeden ilmen üstündür" denilmiyor. Sahabenin arasında alim olanlarının az olduğu ve İmam Azam'ın ilim noktasında sahabenin ekseriyetinden üstün olduğu ifade edilmektedir.Ki bu böyledir. İmam Azam,Abdullah ibni Abbas gibi Abdullah ibni Mesud gibi sahabenin ilmen gerisinde olsada birçok sahabeden ilmen üstündür.Bu bir zan değil gerçektir.Sahabenin de alimleri ve alim olmayanları bellidir.
Fazilet perspektifinden sahabe herkesten kıyas edilemeyecek şekilde üstündür.
vesselam