Avrupa'da işçi olmak için, geçici olarak evlenmek....

itimat · Üyelik tarihi: 08.04.2004

Evlenmek, Allah'ın takdir ettiği sürece, ölünceye kadar geçinmek ve aile yuvası kurup devam ettirmek için yapılan çok ciddî bir iştir. Şehevi hisleri tatmin etmek veya dünyevî menfaatler sağlamak gibi maksatlarla, geçici evlilik, dinen caiz değildir. Evlilik gibi, yuva kurmanın ve neslin devamını sağlayan kutsal bir akdin basit çıkarlara alet edilmesi, şüphesiz günahı çok ağır bir suçtur.

Ayrıca, bu tür düşüncelerle yapılan evlilikler, çoğu zaman kurulu olan birçok ailenin dağılmasına ve meşru şekilde, evli olan eş ve çocukların mağduriyetine yol açmaktadır.

Bu itibarla, maddî bir menfaat elde etmek için ve söz konusu menfaati elde etme süresine bağlı olarak yapılan nikah geçersiz ve bu yolla gerçekleşen evlilik gayr-ı meşru olup her Müslümanın bundan kesinlikle sakınması gerekmektedir.

Alperen · Üyelik tarihi: 20.01.2003

Cok enteresan bir konuya parmak bastin kardesim...

Uzun süredir bu meseleyi konusmak icin bende böyle bir konu acmak istiyordum, hep unutuyordum..

Bakalim bu konu hakkinda görüs bildiren cikacakmi...

Yarin bizde yazariz bir seyler...

Dua ile..

kurtcebe · Üyelik tarihi: 21.08.2003

sadece beyaz ve siyah yoksa hayatta diger renkleri kabul etmek gerekmiyor mu??

yoksa fikih yasananlara cozumden daha ziyade; uretilmedikce eskinin tekrari bir sey degil mi??

bilemiyorum ama biraz perspektifi genisletmek gerekmiyor mu acaba???

itimat · Üyelik tarihi: 08.04.2004

	Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız Alperen
	Cok enteresan bir konuya parmak bastin kardesim... Uzun süredir bu meseleyi konusmak icin bende böyle bir konu acmak istiyordum, hep unutuyordum.. Bakalim bu konu hakkinda görüs bildiren cikacakmi... Yarin bizde yazariz bir seyler... Dua ile..

Daha yarın gelmedi mi Alperen abe...

itimat · Üyelik tarihi: 08.04.2004

Avrupa'da işçi olmak için,
geçici olarak gayr-ı müslim bir kadınla evlenmenin hükmü nedir?

Evlenmek, Allah'ın takdir ettiği sürece, ölünceye kadar geçinmek ve aile yuvası kurup devam ettirmek için yapılan çok ciddî bir iştir. Şehevi hisleri tatmin etmek veya dünyevî menfaatler sağlamak gibi maksatlarla, geçici evlilik, dinen caiz değildir. Evlilik gibi, yuva kurmanın ve neslin devamını sağlayan kutsal bir akdin basit çıkarlara alet edilmesi, şüphesiz günahı çok ağır bir suçtur.

Ayrıca, bu tür düşüncelerle yapılan evlilikler, çoğu zaman kurulu olan birçok ailenin dağılmasına ve meşru şekilde, evli olan eş ve çocukların mağduriyetine yol açmaktadır. Bu itibarla, maddî bir menfaat elde etmek için ve söz konusu menfaati elde etme süresine bağlı olarak yapılan nikah geçersiz ve bu yolla gerçekleşen evlilik gayr-ı meşru olup her Müslümanın bundan kesinlikle sakınması gerekmektedir.

ece_esra · Üyelik tarihi: 24.01.2003

Evet, bu gibi evlilikler cok yogun olarak görülmekte, ben sahsen zaten yanlis buluyordum, evlilik cok kutsal bir kurum ve böyle menfi amaclar icin asla kullanilmamali. Durum ne kadar zor olursa olsun.

Dini acidan da sakincali oldugunu ögrenmek güzel.

Aciklamalarin icin tesekkür ederim itimat abi....

itimat · Üyelik tarihi: 08.04.2004

	Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız ece_esra
	Evet, bu gibi evlilikler cok yogun olarak görülmekte, ben sahsen zaten yanlis buluyordum, evlilik cok kutsal bir kurum ve böyle menfi amaclar icin asla kullanilmamali. Durum ne kadar zor olursa olsun. Dini acidan da sakincali oldugunu ögrenmek güzel. Aciklamalarin icin tesekkür ederim itimat abi....

bilmukabele...

not: mesajının altında düzeltme yapıldığı yazılı benden kaynaklanan bir hata mesajında bir değişiklik yapılmadı...

asitane · Üyelik tarihi: 07.03.2004

gardas yillardir uygulana gelen kotu bir yol.

Ben kendi cevremden bilirim bir cogu bu yolla oturum aldilar.
Taa imam hatip yillarimda kafami mesgul ederdi bir soru.ama tum arastirma sonucu;hakim karsisinda gostermelik(ama resmi) te olsa bosanmis sayilirlar.yillarca gurbete gidip orada da muta ya benzeyen bir nikah...5 yil sonra ayril ve eski karisiyla alile hayatina devam..adamin karisi bos olmus haberi yoook..
Bir kac kez anlatmaya calistim ama adam bon bon yuzume bakiyor..sana ne der gibi..
hele de bazi ukelalar gelip g.muslim kadinla olan evliligine fikhi bir olur istiyor..
fetva ile kendini kandirmaya calisiyorlar.
hulasa genelde Anadolunun koyunden gelmis bir cok turk te bu huy var.para ugruna isci olma ugruna islami hic takmazlar.
Durun hele kopurmeyin daha
nniye mi boyle soyledim Gittim,gordum ve bunu soyledim.Ben acikcasi bir cok Anadolu koylusunde(kucumseme degil) islami suur ve istek,ogrenme aski goremedim.Kiziyorum cunku laf de dinlemiyorlar...
Daha soylenecek coook sey var emmeee burada keseyim .....

itimat · Üyelik tarihi: 08.04.2004

	Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız kurtcebe
	sadece beyaz ve siyah yoksa hayatta diger renkleri kabul etmek gerekmiyor mu?? yoksa fikih yasananlara cozumden daha ziyade; uretilmedikce eskinin tekrari bir sey degil mi?? bilemiyorum ama biraz perspektifi genisletmek gerekmiyor mu acaba???

ne demek istediğini anlamadım...

Mazlumi · Üyelik tarihi: 28.09.2003

Değerli kardeşlerim,
Ehli kitap kadınlarla evlenmek hususunda hayat rehberimiz Kuran'ı Kerîm'de yüce Rabbimiz şöyle buyurmaktadır:"Ve müminlerden iffetli hür kadınlar ve sizden önce kendilerine kitap verilenlerden namuslu hür kadınlar, zina etmeksizin, gizli dost tutmaksızın, namuslu bir şekilde mehirlerini ödediğiniz takdirde, size helâldir. Her kim imanı inkâr ederse, ameli boşa gitmiş olur ve o, ahirette zarara uğrayanlardandır." (Mâide-5)
Âyette de görüldüğü gibi,ehli kitap bir kadınla evlenebilmek için bazı şartlar vardır.Şimdi bu şartlara bir göz atalım:

1) Bir müslümanın ehli kitap bir kadınla evlenebilmesinin birinci şartı onun ehli kitap olması gerekliliğidir.Ehli kitap ne demek öyle ise:Ehli kitap muharref (değiştirilmiş)bile olsa incile veya tevrata mutlak anlamda inanması lazım.Yani ben incile inanıyorum,demesi lazım.Allaha mutlak anlamda inancı olması lazım ve hıristiyansa hz.İsa'ya, Yahûdî ise hz. Mûsâ'ya inanıyor olması lazım.Bugünkü hristiyanların belki yüzde 95'i ise inanmamaktadır.Birçok almana sorun,ya allah inancı yok,veya incile inanmıyor veya Hz.İsa ile alay edici konuşmalar yapıyor.Böyle bir insan ehli kitap olamaz.Bu bizde nufus kağıdında müslüman yazmasına rağmen Allah'a inanmayan bir kimseye benzer.Zaten bunlar ehli kitap olsa idi bunların kestiklerini de yememiz helal olurdu.Çünkü ehli kitabın kestiğini yemek kitap,sünnet ve icmaya göre helaldır.Bunların ehli kitap olup olmadıklşarı şüpheli olduğu için bunların kestiklerini yemiyoruz.

2) Ehli kitab bir kadınla evlenebilmek için o kadının," namuslu hür kadınlar, zina etmeksizin, gizli dost tutmaksızın, namuslu bir şekilde " olması gerekir.Halbuki Avrupa'da işçi olmak için avrupalı kadınlarla evlenenler ya sokak kadınlarıyla veya pavyon kadınlarıyla evlenmekteler.Bu ise Kur'an'ın emrine aykırıdır.

3) Ehli kitap bir kadınla evlenebilmek için o evliliğin normal bir evlilik olması gerekir.Yâni menfaata dayalı veya süreli olmaması gerekir.Halbuki Avrupada işçi olmak için kadınlarla evlenenler adından da belli olduğu gibi "işçi" olmak için evleniyorlar ve bu evlilik geçici bir evliliktir.Yâni üç,dört sene bekleme süresinden sonra sonu ayrılık olan bir evliliktir.Geçici nikah ise dinimizde câiz değildir.Bu muta nikahıdır.

4) Genellikle böyle bir evlilik yapanlar para karşılığında evleniyorlar.Yâni on,onbeş bin euro veriliyor ve anlaşmalı bir evlilik yapılıyor.Bunun adına evlilik denilemez ve böyle bir evlilik gayri sahihdir.

Yukardaki nedenlerden dolayı Avrupada işçi olmak için evlenmelerin dinde hiç bir geçerliliği yoktur.

Kurtcebe isimli arkadaşın sözleri ise bir müslümandan çıkmaması gereken sözlerdir.Ne demek "yoksa fikih yasananlara cozumden daha ziyade; uretilmedikce eskinin tekrari bir sey degil mi??bilemiyorum ama biraz perspektifi genisletmek gerekmiyor mu acaba????" Kur'anı Kerim 1400 küsür yıl önce indi.Hadislerde yine 1400 küsür sene önce söylendi.Şimdi biz Kuran veya hadis veya icmaya göre hayatımızı devam ettiriyorsak eskinin devamı olduğu için terk mi etmemiz lazım.O zaman din diye bir şey kalmaz,herkesin aklı din olur.

Hakkında âyet ve sahih hadis olan bir konu yenilik kabul etmez.Kim hakkında âyet ve hadis olan bir konuda bunlara aykırı bir görüş bildirmişse o uzak bir sapıklıkla sapıtıp gitmiştir.Ayrıca,hakkında açık bir âyet veyâ hadis bulunmayan konularla,hakkında nas olmasına rağmen kapalı yâni tevile açık konularda ise ictihad ehli olmak gerekir.Öyle her âlim fetvâ veremez.
Selam ve dua ile...

itimat · Üyelik tarihi: 08.04.2004

	Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız Mazlumi
	Değerli kardeşlerim, Ehli kitap kadınlarla evlenmek hususunda hayat rehberimiz Kuran'ı Kerîm'de yüce Rabbimiz şöyle buyurmaktadır:"Ve müminlerden iffetli hür kadınlar ve sizden önce kendilerine kitap verilenlerden namuslu hür kadınlar, zina etmeksizin, gizli dost tutmaksızın, namuslu bir şekilde mehirlerini ödediğiniz takdirde, size helâldir. Her kim imanı inkâr ederse, ameli boşa gitmiş olur ve o, ahirette zarara uğrayanlardandır." (Mâide-5) Âyette de görüldüğü gibi,ehli kitap bir kadınla evlenebilmek için bazı şartlar vardır.Şimdi bu şartlara bir göz atalım: 1) Bir müslümanın ehli kitap bir kadınla evlenebilmesinin birinci şartı onun ehli kitap olması gerekliliğidir.Ehli kitap ne demek öyle ise:Ehli kitap muharref (değiştirilmiş)bile olsa incile veya tevrata mutlak anlamda inanması lazım.Yani ben incile inanıyorum,demesi lazım.Allaha mutlak anlamda inancı olması lazım ve hıristiyansa hz.İsa'ya, Yahûdî ise hz. Mûsâ'ya inanıyor olması lazım.Bugünkü hristiyanların belki yüzde 95'i ise inanmamaktadır.Birçok almana sorun,ya allah inancı yok,veya incile inanmıyor veya Hz.İsa ile alay edici konuşmalar yapıyor.Böyle bir insan ehli kitap olamaz.Bu bizde nufus kağıdında müslüman yazmasına rağmen Allah'a inanmayan bir kimseye benzer.Zaten bunlar ehli kitap olsa idi bunların kestiklerini de yememiz helal olurdu.Çünkü ehli kitabın kestiğini yemek kitap,sünnet ve icmaya göre helaldır.Bunların ehli kitap olup olmadıklşarı şüpheli olduğu için bunların kestiklerini yemiyoruz. 2) Ehli kitab bir kadınla evlenebilmek için o kadının," namuslu hür kadınlar, zina etmeksizin, gizli dost tutmaksızın, namuslu bir şekilde " olması gerekir.Halbuki Avrupa'da işçi olmak için avrupalı kadınlarla evlenenler ya sokak kadınlarıyla veya pavyon kadınlarıyla evlenmekteler.Bu ise Kur'an'ın emrine aykırıdır. 3) Ehli kitap bir kadınla evlenebilmek için o evliliğin normal bir evlilik olması gerekir.Yâni menfaata dayalı veya süreli olmaması gerekir.Halbuki Avrupada işçi olmak için kadınlarla evlenenler adından da belli olduğu gibi "işçi" olmak için evleniyorlar ve bu evlilik geçici bir evliliktir.Yâni üç,dört sene bekleme süresinden sonra sonu ayrılık olan bir evliliktir.Geçici nikah ise dinimizde câiz değildir.Bu muta nikahıdır. 4) Genellikle böyle bir evlilik yapanlar para karşılığında evleniyorlar.Yâni on,onbeş bin euro veriliyor ve anlaşmalı bir evlilik yapılıyor.Bunun adına evlilik denilemez ve böyle bir evlilik gayri sahihdir. Yukardaki nedenlerden dolayı Avrupada işçi olmak için evlenmelerin dinde hiç bir geçerliliği yoktur. Kurtcebe isimli arkadaşın sözleri ise bir müslümandan çıkmaması gereken sözlerdir.Ne demek "yoksa fikih yasananlara cozumden daha ziyade; uretilmedikce eskinin tekrari bir sey degil mi??bilemiyorum ama biraz perspektifi genisletmek gerekmiyor mu acaba????" Kur'anı Kerim 1400 küsür yıl önce indi.Hadislerde yine 1400 küsür sene önce söylendi.Şimdi biz Kuran veya hadis veya icmaya göre hayatımızı devam ettiriyorsak eskinin devamı olduğu için terk mi etmemiz lazım.O zaman din diye bir şey kalmaz,herkesin aklı din olur. Hakkında âyet ve sahih hadis olan bir konu yenilik kabul etmez.Kim hakkında âyet ve hadis olan bir konuda bunlara aykırı bir görüş bildirmişse o uzak bir sapıklıkla sapıtıp gitmiştir.Ayrıca,hakkında açık bir âyet veyâ hadis bulunmayan konularla,hakkında nas olmasına rağmen kapalı yâni tevile açık konularda ise ictihad ehli olmak gerekir.Öyle her âlim fetvâ veremez. Selam ve dua ile...

emeğin için teşekkürler mazlumi kardeş....

itimat · Üyelik tarihi: 08.04.2004

	Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız asitane
	gardas yillardir uygulana gelen kotu bir yol. Ben kendi cevremden bilirim bir cogu bu yolla oturum aldilar. Taa imam hatip yillarimda kafami mesgul ederdi bir soru.ama tum arastirma sonucu;hakim karsisinda gostermelik(ama resmi) te olsa bosanmis sayilirlar.yillarca gurbete gidip orada da muta ya benzeyen bir nikah...5 yil sonra ayril ve eski karisiyla alile hayatina devam..adamin karisi bos olmus haberi yoook.. Bir kac kez anlatmaya calistim ama adam bon bon yuzume bakiyor..sana ne der gibi.. hele de bazi ukelalar gelip g.muslim kadinla olan evliligine fikhi bir olur istiyor.. fetva ile kendini kandirmaya calisiyorlar. hulasa genelde Anadolunun koyunden gelmis bir cok turk te bu huy var.para ugruna isci olma ugruna islami hic takmazlar. Durun hele kopurmeyin daha nniye mi boyle soyledim Gittim,gordum ve bunu soyledim.Ben acikcasi bir cok Anadolu koylusunde(kucumseme degil) islami suur ve istek,ogrenme aski goremedim.Kiziyorum cunku laf de dinlemiyorlar... Daha soylenecek coook sey var emmeee burada keseyim .....

dediklerin genel hatlarıyla uygulanan şeyler...

ecoutez-moi · Üyelik tarihi: 18.03.2007

sağolasın

itimat · Üyelik tarihi: 08.04.2004

	Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız ecoutez-moi
	sağolasın

sende saol..

-Hira- · Üyelik tarihi: 05.01.2008

Emeginize saglik....

itimat · Üyelik tarihi: 08.04.2004

	Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız -Hira-
	Emeginize saglik....

bilmukabele hira

huzun · Üyelik tarihi: 20.06.2008

bu siilerin yaptigi muta nikahina benziyor
onlar muta nikahini hz omerin haram kildigini one surerek bu nikaha caiz gozuyle bakiyorlar

muta nikahi kadin veya erkegin velilerinin izniyle zaman sart kosarak ( bir iki ay yada yil) nikahlandiklari nikahtir

peygamber efendimiz hayber fethinden sonra muta nikahini haram kilmistir
ehli sunnet alimlerinin itiifakla dogruladigi bi hukumdur bu

isci olmak icin yapilan nikahla muta nikahi arasinda bi fark goremiyorum ..

hukum bellidir
gerisi insanlarin tercihine kalmistir ..

kurtcebe NAMI DIGER 2.85 Üyelik tarihi: 21.08.2003 Yaş: 38 Mesajlar: 695 Teşekkür etti: 0 0 Teşekkür 0 Mesaja aldı	sadece beyaz ve siyah yoksa hayatta diger renkleri kabul etmek gerekmiyor mu?? yoksa fikih yasananlara cozumden daha ziyade; uretilmedikce eskinin tekrari bir sey degil mi?? bilemiyorum ama biraz perspektifi genisletmek gerekmiyor mu acaba??? __________________

ecoutez-moi ιηѕαη σℓмαуαη, ιηѕαηιη ∂єgєяιηι вιℓмєz Üyelik tarihi: 18.03.2007 Yaş: 20 Mesajlar: 8.551 Teşekkür etti: 743 463 Teşekkür 248 Mesaja aldı	sağolasın __________________ Resulullah (sav) buyurdular ki: "Her bir dinin kendine has bir ahlakı vardır, İslam`ın ahlakı hayadır."

-Hira- Silemiyorsan KaRaLaYaCaKSiN..! Üyelik tarihi: 05.01.2008 Yaş: 18 Mesajlar: 4.774 Teşekkür etti: 130 158 Teşekkür 88 Mesaja aldı	Emeginize saglik.... __________________ Aslinda Söylediklerimden cok Sakladiklarimda Gizliyim... Siz en iyisi beni anlamak icin, Konustuklarimdan cok Sustuklarimi dinleyin...