itimat

Rasûl-i Ekrem (s.a.v.)'in lânetine kaş aldıran ve alanlar da dahildir. (Ebû-Dâvûd, Teraccul, 5; Buhâri, Libâs, 82, 84; Müslim, Libâs, 120.)

Kaş aldırmak, kaşın kıllarını yolarak iyice inceltmek ve kaşı yukarıya almak sûretiyle yapılmaktadır. Bu, hilkati değiştirme mahiyetindedir. (Bazı hanbelîler bunu tenzihen mekruh sayarlar.)

Ancak kadının yüzünde biten kılları aldırması ve kocasının izniyle normal makyaj yapması bir kısım İslâm ulemasınca caiz görülmüştür. (İmam Nevevi de caiz görenler arasındadır. İbn Hacer, Fethu'l-Bârî, Kahire, 1959, C. XII, s. 500.)

Cenab-ı Hak her insanı ayrı bir güzellikte yaratmıştır. Birlik mührünün açıkça okunduğu insan simasındaki güzellik, fıtrî ve tabiî olanıdır. Bunu muhafaza etmek, sahip olduğu özellik ve güzelliklere şükredip, Allah'ın uygun görüp ihsan ettiği kadarına razı olmak kulluğun bir derecesi ve işaretidir.

Bunun için hayatî ve zarurî bir maslahat yoksa, vücutta bulunan mevcut durumu değiştirmeye gitmemek lâzımdır. Çünkü böyle rast gele yapılan bir tasarruf insanı ağır bir mes'uliyet altına sokabilir.

Bir zaruret yokken insan bedeni üzerinde yapılan değişiklikleri şiddetle yasaklayan Peygamberimiz (a.s.m.), başına ilâve saç takana, cildine dövme yapana ve yaptırana, güzelleştirmek maksadıyla dişini inceltip seyrekleştirene, kaş ve kirpiklerini yolan kadınlara, Allah'ın yarattıklarını değiştirdikleri için ilahi rahmetten uzak kalmış olacaklarını bildirmiş ve ikazda bulunmuştur.

Fıkıh alimleri bu hadisten hareket ederek yüzünde sakal ve bıyık biten kadının onları gidermesinin caiz olacağını; ancak kaşları inceltmenin, tabi şeklinden çıkarmanın, kirpikleri düzeltmenin veya takma kirpik kullanmanın caiz olmadığını belirtirler. Çünkü diş, kaş ve kirpik birer aza mesabesindedir. Aslında olmayıp sonradan biten yüzdeki kıllar ise bu sınıfa girmediğinden, kadının bunları gidermesin de bir mahzur görülmemektedir. Aynı şekilde kadının bacağındaki kılları gidermesinde de bir mahzur yoktur. Çünkü bu kaş gibi bir uzuv mesabesin de değildir.

Fıkıh kitaplarına baktığımızda şu hükmü görmekteyiz:

– Kadını çirkinleştiren yüzdeki tüyler alınır. Erkeklerde görülen sakal, bıyık gibi şeylerin kadınlarda görülmesi halinde; alınması câizdir.

“İbn-i Âbidin, sakal ve bıyığın kadında fıtrat olmadığını, bu sebeple (eğer çıkarsa) kesilmesinin (müstehab) olacağını beyan etmiştir!

Bu kılları gidermenin en uygun yolu tıraş olmak değil, ağda, pudra veya benzeri tıbbî şeylerle yolmaktır.” ( Kadın İlmihali, Mürşide Uysal, s. 370)

Anlaşılan odur ki, dindar hanımın kendini beyine karşı cazip duruma getirmesi müstehabdır. Beyini yabancıların cazibesinden korumuş olma hikmeti de vardır bunda.

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

esmer__yarim

kaşlarımı almıyorum da bıyıklarımı alıyorum uygunmu diilmi bir yorum yapmak istemiyoruma ama bıyığında uygunsuzluk olacağını düşünmüyorm ...

__________________

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

Huelya

Allah askina bu sözler nereye dayanarak yazilip ciziliyor?
Efendimiz bir bayan kas aldiginda lanetleyen bir Kisilige sahib demek istiyorsaniz .. vay halinize iftiralardan sakinmiyorsunuz .. baskalarinin uydurduklari ile yola cikiyorsunuz ve bu iftiraya dur diycegine sizler devam ettirmektesiniz..

Kuranda Kas iceren Ayetler bunlar:
Sonra kaşlarını çattı ve yüzünü ekşitti. (MÜDDESSİR SURESİ / 22)
Yanlarına vardıkları zaman, birbirlerine kaş-göz ederlerdi. (MUTAFFİFİN SURESİ / 30)
Arkadan çekiştirip duran, kaş göz hareketleriyle alay eden her kişinin vay haline; (HÜMEZE SURESİ / 1 )


Andolsun Allah, elçisinin gördüğü rüyanın hak olduğunu doğruladı. Eğer Allah dilerse, mutlaka siz Mescid-i Haram'a güven içinde, saçlarınızı tıraş etmiş, (kiminiz de) kısaltmış olarak (ve) korkusuzca gireceksiniz. Fakat Allah, sizin bilmediğinizi bildi, böylece bundan önce size yakın bir fetih (nasib) kıldı. (FETİH SURESİ / 27)
Haccı ve umreyi Allah için tamamlayın. Eğer (düşman, hastalık ve buna benzer nedenlerle) kuşatılırsanız, artık size kolay gelen kurban(ı gönderin). Kurban yerine varıncaya kadar başlarınızı traş etmeyin. Kim sizden hasta ise veya başından şikayeti varsa, onun ya oruç ya sadaka veya kurban olarak fidye (vermesi gerekir). Güvenliğe kavuşursanız, hacca kadar umre ile yararlanmak isteyene, kolayına gelen bir kurban(ı kesmek gerekir). Bulamayana da, hacc'da üç gün, döndüğünüzde yedi (gün) olmak üzere, bunlar, tamı tamına on (gün) oruç vardır. Bu, ailesi Mescid-i Haram'da olmayanlar içindir. Allah'tan korkun ve bilin ki Allah, muhakkak cezası pek çetin olandır. (BAKARA SURESİ / 196 )

bunlarda sac sakal trasi ile alakali olan Ayetlerimizdi

BASKA HIC BIR AYETTE KIL SAC FALAN GECMEMEKTE..
simdi biraz düsünün isterseniz

simdi de lanet iceren bütün ayetleri sizlere sunuyorum,buyrun okuyup düsünelim ve nihayetinde iftiralardan sakinalim:

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Dediler ki: "Bizim kalplerimiz örtülüdür." Hayır; Allah, inkârlarından dolayı onları lanetlemiştir. Bundan dolayı pek azı iman eder. (BAKARA SURESİ / 88)
Allah katından yanlarında olan (Tevrat)ı doğrulayan bir Kitap geldiği zaman, -ki bundan önce inkâr edenlere karşı fetih istiyorlardı- işte bilip-tanıdıkları gelince, onu inkâr ettiler. Artık Allah'ın laneti kafirlerin üzerinedir. (BAKARA SURESİ / 89)
Gerçekten, apaçık belgelerden indirdiklerimizi ve insanlar için Kitapta açıkladığımız hidayeti gizlemekte olanlar; işte onlara, hem Allah lanet eder, hem de (bütün) lanet ediciler. (BAKARA SURESİ / 159)
Şüphesiz, inkâr edip kafir olarak ölenler, Allah'ın, meleklerin ve bütün insanların laneti bunların üzerinedir. (BAKARA SURESİ / 161)
Artık sana gelen bunca ilimden sonra, onun hakkında seninle 'çekişip-tartışmalara girişirlerse' de ki: "Gelin, oğullarımızı ve oğullarınızı, kadınlarımızı ve kadınlarınızı, kendimizi ve kendinizi çağıralım; sonra karşılıklı lanetleşelim de Allah'ın lanetini yalan söyleyenlerin üstüne kılalım." (AL-İ İMRAN SURESİ / 61)
İşte bunların cezası, Allah'ın meleklerin ve bütün insanların lanetlerinin üzerine olmasıdır. (AL-İ İMRAN SURESİ / 87)
Kimi yahudiler, kelimeleri 'konuldukları yerlerden' saptırırlar ve dillerini eğip bükerek ve dine bir kin ve hınç besleyerek: "Dinledik ve karşı geldik. İşit, -işitmez olası- ve 'Raina' bizi güt, bize bak" derler. Eğer onlar: "İşittik ve itaat ettik, sen de işit ve 'Bizi gözet' deselerdi, elbette kendileri için daha hayırlı ve daha doğru olurdu. Fakat Allah, onları küfürleri dolayısıyla lanetlemiştir. Böylece onlar, az bir bölümü dışında, inanmazlar. (NİSA SURESİ / 46)
Ey kendilerine kitap verilenler birtakım yüzleri silip de arkalarına çevirmeden ya da cumartesi adamlarını (o gün yasağı çiğneyenleri) lanetlediğimiz gibi onları da lanetlemeden evvel, yanınızdakini (Tevrat ve İncil'i) doğrulayıcı olarak indirdiğimize (Kur'an'a) iman edin. Allah'ın emri yapılagelmiştir. (NİSA SURESİ / 47)
İşte bunlar Allah'ın kendilerini lanetlediğidir. Allah'ın kendisini lanetlediğine hiç bir yardımcı bulamazsın. (NİSA SURESİ / 52)
Kim bir mü'mini kasıtlı olarak (taammüden) öldürürse cezası, içinde ebedi kalmak üzere cehennemdir. Allah ona gazaplanmış, onu lanetlemiş ve ona büyük bir azab hazırlamıştır. (NİSA SURESİ / 93)
Allah, onu lanetlemiştir. O da (şöyle) dedi: "Andolsun, kullarından 'miktarları tesbit edilmiş bir grubu' (kendime uşak) edineceğim. (NİSA SURESİ / 118)
Onların kendi sözlerini bozmaları, Allah'ın ayetlerine karşı inkâra sapmaları, peygamberleri haksız yere öldürmeleri ve: "Kalplerimiz örtülüdür" demeleri nedeniyle (onları lanetledik.) Hayır; Allah, inkârları dolayısıyla ona (kalplerine) damga vurmuştur. Onların azı dışında, inanmazlar. (NİSA SURESİ / 155)
Sözleşmelerini bozmaları nedeniyle, onları lanetledik ve kalplerini kaskatı kıldık. Onlar, kelimeleri konuldukları yerlerden saptırırlar. (Sık sık) Kendilerine hatırlatılan şeyden (yararlanıp) pay almayı unuttular. İçlerinden birazı dışında, onlardan sürekli ihanet görür durursun. Yine de onları affet, aldırış etme. Şüphesiz Allah, iyilik yapanları sever. (MAİDE SURESİ / 13)
De ki: "Allah katında, 'kesinleşmiş bir ceza olarak' bundan daha kötüsünü haber vereyim mi? Allah'ın kendisine lanet ettiği, ona karşı gazablandığı ve onlardan maymunlar ve domuzlar kıldığı ile tağuta tapanlar; işte bunlar, yerleri daha kötü ve dümdüz yoldan daha çok sapmışlardır." (MAİDE SURESİ / 60)
Yahudiler: "Allah'ın eli sıkıdır" dediler. Onların elleri bağlandı ve söylediklerinden dolayı lanetlendiler. Hayır; O'nun iki eli açıktır, nasıl dilerse infak eder. Andolsun, Rabbinden sana indirilen, onlardan çoğunun taşkınlıklarını ve inkârlarını arttıracaktır. Biz de onların arasına kıyamet gününe kadar sürecek düşmanlık ve kin salıverdik. Onlar ne zaman savaş amacıyla bir ateş alevlendirdilerse Allah onu söndürmüştür. Yeryüzünde bozgunculuğa çalışırlar. Allah ise bozguncuları sevmez. (MAİDE SURESİ / 64)
İsrailoğullarından inkâr edenlere, Davud ve Meryem oğlu İsa diliyle lanet edilmiştir. Bu, isyan etmeleri ve haddi aşmaları nedeniyledir. (MAİDE SURESİ / 78)
(Allah) diyecek: "Cinlerden ve insanlardan sizden önce geçmiş ümmetlerle birlikte ateşe girin." Her bir ümmet girişinde kardeşini (kendi benzerini) lanetler. Nitekim hepsi birbiri ardınca orada toplanınca, en sonra yer alanlar, en önde gelenler için: "Rabbimiz, işte bunlar bizi saptırdı; öyleyse ateşten kat kat arttırılmış bir azab ver diyecekler. (Allah da:) "Hepsi için kat kattır. Ancak siz bilmezsiniz" diyecek. (A'RAF SURESİ / 38)
Cennet halkı, ateş halkına (şöyle) seslenecekler: "Bize Rabbimizin vadettiğini gerçek buldunuz mu?" Onlar da: "Evet" derler. Bundan sonra içlerinden seslenen biri (şöyle) seslenecektir: "Allah'ın laneti zalimlerin üzerine olsun." (A'RAF SURESİ / 44)
Allah, erkek münafıklara da, kadın münafıklara da ve (bütün) kâfirlere, içinde ebedi kalmak üzere cehennem ateşini vadetti. Bu, onlara yeter. Allah onları lanetlemiştir ve onlar için sürekli bir azab vardır. (TEVBE SURESİ / 68)
Allah'a karşı yalan uydurup iftira düzenden daha zalim kimdir? İşte bunlar, Rablerine sunulacaklar ve şahidler: "Rablerine karşı yalan söyleyenler bunlardır" diyecekler. Haberiniz olsun; Allah'ın laneti zalimlerin üzerinedir. (HUD SURESİ / 18)
Ve bu dünyada da, kıyamet gününde de lanete tabi tutuldular. Haberiniz olsun; gerçekten Ad (halkı), Rablerine (karşı) inkâr ettiler. Haberiniz olsun; Hud kavmi Ad'a (Allah'ın rahmetinden) uzaklık (verildi). (HUD SURESİ / 60)
Onlar, burda da, kıyamet gününde de lanete tabi tutuldular. (Bu) Verilen bağış, ne kötü bir bağıştır. (HUD SURESİ / 99)
Allah'a verdikleri sözü, onu kesin olarak onayladıktan sonra bozanlar, Allah'ın ulaştırılmasını emrettiği şeyi kesip-koparanlar ve yeryüzünde bozgunculuk çıkaranlar; işte onlar, lanet onlar içindir ve yurdun kötü olanı da onlar içindir. (RA'D SURESİ / 25)
"Ve şüphesiz, din gününe kadar lanet senin üzerinedir." (HİCR SURESİ / 35)
Hani biz sana: "Muhakkak Rabbin insanları çepeçevre kuşatmıştır" demiştik. Sana gösterdiğimiz o rüyayı insanları denemek için yaptık, Kur'an'da lanetlenmiş ağacı da. Biz onları korkutuyoruz. Fakat (bu) onlarda büyük bir azgınlıktan başka bir şey arttırmıyor. (İSRA SURESİ / 60)
Beşinci (yemini) ise, eğer yalan söyleyenlerdense, Allah'ın lanetinin muhakkak kendi üzerinde olması(nı kabul etmesi)dir. (NUR SURESİ / 7)
Namus sahibi, bir şeyden habersiz, mü'min kadınlara (zina suçu) atanlar, dünyada ve ahirette lanetlenmişlerdir. Ve onlar için büyük bir azab vardır. (NUR SURESİ / 23)
Bu dünya hayatında onların arkasına lanet düşürdük; kıyamet gününde ise, onlar çirkinleştirilmiş olanlardır. (KASAS SURESİ / 42)
(İbrahim) Dedi ki: "Siz gerçekten, Allah'ı bırakıp dünya hayatında aranızda bir sevgi-bağı olarak putları (ilahlar) edindiniz. Sonra kıyamet günü, kiminiz kiminizi inkar edip-tanımayacak ve kiminiz kiminize lanet edeceksiniz. Sizin barınma yeriniz ateştir ve hiç bir yardımcınız yoktur." (ANKEBUT SURESİ / 25)
Gerçek şu ki, Allah'a ve elçisine eziyet edenler; Allah, onlara dünyada ve ahirette lanet etmiş ve onlar için aşağılatıcı bir azab hazırlanmıştır. (AHZAB SURESİ / 57)
Lanete uğratılmışlar olarak; nerede ele geçirilseler yakalanırlar ve öldürüldükçe (sürekli) öldürülürler. (AHZAB SURESİ / 61)
Gerçekten Allah, kafirleri lanetlemiş ve onlar için 'çılgın bir ateş' hazırlamıştır. (AHZAB SURESİ / 64)
"Rabbimiz, onlara azabtan iki katını ver ve büyük bir lanet ile lanet et." (AHZAB SURESİ / 68)
"Ve şüphesiz, din (kıyametteki hesap) gününe kadar benim lanetim senin üzerinedir." (SAD SURESİ / 78)
Zalimlere kendi mazeretlerinin hiç bir yarar sağlamayacağı gün; lanet de onlarındır, yurdun en kötüsü de. (MÜ'MİN SURESİ / 52)
İşte bunlar; Allah onları lanetlemiş, böylece (kulaklarını) sağırlaştırmış ve basiret (göz)lerini de kör etmiştir. (MUHAMMED SURESİ / 23)
Bir de; kötü bir zan ile zanda bulunan münafık erkeklerle münafık kadınları ve müşrik erkeklerle müşrik kadınları azablandırması için. O kötülük çemberi, tepelerine insin. Allah, onlara karşı gazablanmış, onları lanetlemiş ve onlara cehennemi hazırlamıştır. Varacakları yer ne kötüdür. (FETİH SURESİ / 6 )

ALLAH Yardimcimiz olsun ya inanmiyorum size .. nasil yakisdirirsiniz!!!!!

@flok@

www.kurandaara.com !

Kimse Uydurmuyor Kardeşim ! Hadisler Ve Kaynakları Altında ! Düşünen İnsanlar İçin Kaynaklar Yeterli Ve Kafi'dir !

__________________
( Şüphesiz İnsan Aldandı)

WolkaN

haklısn abi

__________________
Oku, şayed sana bir hisli yürek lazımsa ;
Oku, zira onu yazdım, iki söz yazdımsa...

pigeon

Hueyla ne kadar büyük bir alimmişsin! öyle
Evet kuran-ı okuyalım ama türkçe mealinden hüküm çıkarmak için değil...

güleninsan

çok kalın kaşları hafifçe almak da mı günah?

katru'n_ned@

peygamber efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem kaş almayı kesinlikle yasaklamıştır...hadis mevcuttur...dilerseniz araştırabilirsiniz...
huelya sana diyecek bişey bulamıyorum sen oturup da önce kendi haline acı hadis düşmanı olduğun için...yazık...

__________________
.......ilahi ente maksudi ve rızake madlubi.......

esmer__yarim

yandın sen yandın hmmm hehehee

__________________

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

derinsular

.



kadin ka$larini kocasi icin inceltemezmi ?. yani kocasi icin süslenme hükmüne girmezmi ?. ama ka$larini incelttikten sonra ba$ka namahrem bir insana görünmemek $arti ile olmazmi ?.


veya kadinin ka$lari a$iri kalinsa vede cirkin bir görünüme sahipse normal bir hale getiremezmi ?.

...

nursude

Kas almak hadislerle kesinlikle lanetlenmistir.Peygamber Efendemiz s.a.v. söyle buyurmustur;Allah Teala dögme yapana yaptirana,kaslarini inceltene ve güzellik icin dislerini törpületen böylece kendisinin yarattigi sekli degisteren kadinlara lanet etmistir.
Bu hadisi Buhari nakletmis.

__________________
Karamsar olmak zor degil;zor olan cilgin bir firtina sonrasinda gökkusagi misali gülümseyebilmektir...

nursude

Kadinin esi icin süslenmesi ibadet niteligi tasir.Ama esinin hosuna gitmenin yolu Allah Teala nin ve Efendimizin lanetine mahruz kalarak olmaz.Hem kadin kaslarini aldiginda onu disaridan birinin görmemesi gibi bir ihtimal olamaz sanirim.

__________________
Karamsar olmak zor degil;zor olan cilgin bir firtina sonrasinda gökkusagi misali gülümseyebilmektir...

derinsular

kadin aldigi ka$ tüylerinin tekrar yerine cikasiya kadar ba$ka birisine görünmesede yani di$ari cikmasa yinedemi alamaz ka$ini ?.


FIKIH konularinda cok hassas olmak lazim mü$tehit imamlarin veya yetkili alimlerin görü$lerini iyi bilmek lazim degilmi ?.


...

nursude

ben kaslari inciltmenin caiz olmadigina dair hadisi yazdim sizin icin siz de hangi imamin bu hadisle ilgili yorumu varsa paylasin bilgilenelim ben bu hadisle ilgili bir yorum bulamadim

__________________
Karamsar olmak zor degil;zor olan cilgin bir firtina sonrasinda gökkusagi misali gülümseyebilmektir...

derinsular

Allah Resulü buyuruyor:

"Allah yüz tüylerini yolan ve yolduran kadina lanet etsin..."

Bu yasagin hangi nevi fiilleri ihtiva ettigi konusunda Islam hukukçulari arasinda ihtilaf bulunmaktadir. Çogunlugun görüsüne göre:

- Kadinin kocasi için onun izniyle yüzünde biten killari almasi, kasini inceltmesi caiz olup, hadisteki yasak, kadinin disari çikmak için yüz killarini yolmasi ve kas aldirmasi ile ilgilidir.

- Yasaklanan kil koparmasi,yüzde sonradan biten ve yüzü çirkinlestiren yüz tüylerini koparma degilde, kaslari inceltmek veya yukari kaldirmak için kas killarini yolma olarak anlamak daha dogru görünmektedir.

- Malikiler dahil bir grup alim ise, bu isemleri yaratilisi degistirmek olarak kabul etmekde ve her ne suretle olursa olsun caiz görmemekte veya mekruh görmektedir.



Kaynak:
Ilmihal, Islam ve toplum, TDV, Islami Arastirmalar Merkezi





Bu hadisleri uzun ve derin incelediginizde karsiniza çikan sonuç:

Resulullah AS Mekkeli kadinlarin adeti olan KASLARI TAMAMEN KAZIYARAK YERINE BOYA ILE ÇIZGI ÇEKMEK ( ki Mekkedeki kötü kadinlarin adeti idi) seklindeki yolmayi lanetlemistir.

Kadin kendisini kadinlik zerafetinden mahrum birakacak igrenç ve kocasina karsi kötü ve çekici göstermeyecek sekilde olmamalidir.

(Arapça bir takim Ebu Davud serhlerinde geçer.Bazi fikih alimlerinin eserlerindede geçer.Müstakil türkçe eser yok...).






Kadinlar sikinti veren tüyleri ve kaslari elbette düzeltecekler, ama bunu ölçüyü kaçirmadan ve de tahrik edici ya da TAMAMEN KAZIMADAN yapacaklar.


Erkek, esinin adeta erkek gibi kaslari olmasindan rahatsiz olabilir ve olur da...E ne diyecegiz ? Bu yuva yikilsin ama kaslar alinmasin mi ?



Halbuki Resulullah AS'in uyarisi TAMAMEN KAZIYIP boyamaya yöneliktir...






Evliligin ve yuvanin korunmasi durumu ve kari-koca arasinda muhabbetin artmasi Resulullah AS tarafindan defalarca övülmüstür.Hatta Fatima RA'e özel tavsiyeleri oldugu gibi mümine annelerimizede özel konularda uyarilari olmustur.

Kas alinmasini, kocanin nefsi arzusu olarak görmek vücudun diger tüyleri içinde ayni seyi düsündürmeyi gerektirir.Kocanin esini güzel görmesi ve HANIMINA BAKTIGI ZAMAN KALBINE FERAHLIK VE HUZUR VERMESI kütüb-ü sittede geçen bir hadis-i seriftir.Resulullah AS böyle kadini övmüstür.





hadislerin zahirleri insanlari yaniltir.Saç boyamanin caiz oldugunu dahi bilmeyen hatta Resulullah AS tarafindan emredildigini bilemeyip "HARAMDIR, GÜNAHTIR" diyen bir halk ve hatta cami hocalarimiz vardir.

Biz okudugumuz hadisi zahiriyle anlamaya ve anladigimizi TEK DOGRU gibi düsünürsek, Resulullah AS tarafindan uyarildigimiz hataya düseriz.



Hadisin manasi zahiri sekliyle bagli kalmayabiliyor, nitekim serh'ul ehadislerde meselenin izahlarina TAMAMEN KAZIMAYI kastetti, seklinde rastlaniyor...





Kas yolma mevzusunda Teblig yapan Erkeklere CEVAZ verilmistir.
Kaynak : Kütüb-ü Sitte








Islam Fikhina ait bir konuda hüküm belirtirken delil ile konusmak dogrusu olup, sahsi kanaat bildirmek ancak MÜCTEHID alimlerine ait bir vasif ve görevdir.







Kadin'in kaslari disarida görenler tarafindan yadirganacak asagilanacak halde ise alinmasinda bir mahzur yoktur.Resulullah AS'in kadin için KAS ALINMASININ HARAM oldugunu bildiren Hadis-i Serif'i MEKKE döneminde söyledigi ve bu uyarinin MEKKE'de kötü isler yapan kadinlarin KASLARINI TAMAMEN KAZITIP YERINE BOYA VE KINA ILE KAS ÇIZMELERINE karsi buyurdugunun kuvvetli ihtimal oldugu bilinmektedir.









Kadinlar orta yolu tercih edip asiriya gitmezlerse kendileri için hayir vardir.

Alimlerin bir kismi burada ihtilaf etmis ve yasagin HIÇ KAS ALINMAMASI seklinde oldugunu bildirmis, bir kisim alimler bazi kadinlarin kaslarinin çok çirkin olabildigini, evlilige zarar verebilecegini ve kocanin esinden sogumasina ve gözünü haram çevirmesine neden olabilecegi seklindeki sosyal ve psikolojik boyutlarini ele almislar ve kadinin bazi durumlarda kasini alabilecegini bildirmislerdir.







Su konuda atlanmasinki "Kaslarinin kisaltilmasi,seklinin düzeltilmesi" degil Hadis-i serifteki Arapça vurgusundan çikan "KASIN TAMAMEN KAZINMASI" seklinde oldugu konusunda ittifak vuku bulmustur.




Bu konuda Islam Fikhinin meselesidir ve sahsi görüs bildirilmesi uygun degildir.Alimlere tabi olmak dogrusudur.




















KAS VE TÜY YOLMA
Kaslarinin arasi bitisik olan bir kadin, sadece bitisen yerlerdeki tüyleri çekebilir mi? Yüzdeki ve özellikle de biyiklardaki tüyleri, ayrica bacaklardaki killari yolabilir mi?

Allah Rasûllü Efendimiz (s.a.s.) kasini incelttiren kadina ve bu isi yapana lânet etmistir. Fakat bazi Islâm alimleri, kadinin yüzünde anormal olarak (çesitli hormon bozukluklarindan ötürü) biten killari, kadinin kocanin izniyle koparabilir, çünkü bu Allah'in normal olarak yarattigi ve görmek istedigi yaratilis biçimini; yani fitrati degistirmek degil, çesitli hastaliklardan ötürü bozulan kadinlik fitratini düzeltmek anlamini tasir, demislerdir. Kadin böylece, eger istiyorsa, kocanin süslenme arzusunada uymus olur. Ibn Âbidîn, bu tür anormal killari yolmâk, bu maksatla yapilirsa müstehaptir, der. Ayaklardaki anormal killari yolmak için de ayni sey söylenir. Yalniz bunlari baskalarina güzel görünmek için yapmak, dogustan bitisik yaratilan kaslari almak ve her kadinda normal olarak, biraz farkli ölçülerde de olsa, bulunan biyik tüycüklerini yolmak haramdir.

Islam Fikhi Ansiklopedisi







Surekli ve gundem de olmasi gereken hatirlatmalardan birisidir malesef. Bu ufak bir gunah degil, resmen Allah Subhanu Wa Ta'ala'nin lanetine sebeptir! Ne olur kardeslerim, bu konuya duyarli olalim, ön planda millet degil, Allah (c.c) olsun, Kur'an olsun, Sunnet olsun, Islam olsun...







bu konu ilmihal kitaplarinda çok net bir sekilde ifade edilir.ahmet sahin hocanin kitabina göre bakanlarin dikkatlerini çekecek sekilde farkli görüntüleri varsa onu alip dikkat çekmeyecek hale getirmek caiz olur. ayrica kocasi isterse yaptirabilir.



...

burhanefe71

kadın yüzüne peçe örttüğü takdirde onun yüzünü kocasından başka kim görebilir eğer ki böyle bir durum söz konusu olursa ne olacak

__________________
bende baronum

derinsular

ozaman yukardaki uygulamalar dahada kolayla$ir.

kadinin kocasindan baskasi icin süslenmesi caiz degildir.


kadinin peceli olmasi daha iyidir cok sorun ortadan kalkar.


...
...