M. Ali Saral

Giydiğniz kıyafetlerle barışık mısınız?

Yani aynaya baktığınızda; kıyafetlerinizin kendi kültürünüzü yansıtmadığından dolayı bir sıkıntı duyuyor musunuz?

Ya da kıyafetle kültürün ne alakası var batılı gibi giyinmekte bir mani görmüyorum mu? diyorsunuz.

__________________
" M a k s a d l a r ı n A n a s ı S a b ı r d ı r . "

ErkekFatma

islami cerceve disina cikmayan hic bir kiyafete karsi degilimdir.....

pantolon vs. vs. yeterki dedigim gibi disari cikmasin....

elimden geldigince dikkat edioyrum cok sükür

__________________
Cilesini cekmedigin dert
senin degildir !!! (Ömer Okcu)

Ahmet76

Sorularda, islami kiyafet'ten bahsedildigi ve benim "islami kiyafet" gibi bir sey tanimadigim icin, oyumu veremedim.
Kültür yönünden bakarsak, bati kültürünü yansitacak belirli motif diyebilecegimiz tipik giysi olarak, sapka ve hirvat(kravat) derim. Ve bunlari suan takmam ve takmamaya özen gösteriyorum. Velakin bu islama aykiridir, veya giyersen batili olursun diye bir düsüncede tasimiyorum. Bu icimde olusmus ve anilarimdan kalmis bir hissiyat'dir.

1900 yillarinda olsaydim, belki böyle düsünmez...batili giysileri islami kimlikli insanlara zorbalikla, zulüm ile, ciplaklik ve fuhus ile taktirmaya calisan zihniyete karsilik...belki bende ne kadar yine islamidir diyemesemde, siyasi niyetten dolayi, bunlari giymeyin, onlardan olursunuz diye propagandayi yapardim....allahu alem.
Fakat Islami diye bir giyim tanimiyorum dedigim gibi, ve islami diye nitelendirmek bir giyim tarzi vs. cok yanlis buluyorum. Ölcü erkek ve Kadin icin bellidir. Bu ölcülere uyuldugu takdirde, kisi ister salvar giysin, ister hirvatli elbise...alakadar etmez beni.

Her zaman ve yörede, kültür cesitlerinde giysiler de degismistir. Sanmayin ki, ashabi kiram zamaninda ki müslümanlar, osmanlilar gibi giyindi.

Kim, efendim sarik ve cübbe islami giyimdir, kadin icin de carsafdir deyip, böyle giyinmeyenleri kinar ise, asiriliga gider....ve her kim, ölcü disina cikipta, modernlik havalarina giripte, salvar,cübbe ve carsaf giyenleride kinarsa , ayni asiriliga cikar.

Birakin millet nasil giyinirse giyinsen, ÖLCÜLER BELLIDIR!! Ölcümüz budur!

__________________
"Insanlar hayra davet edildigi zaman, seytanlar da seytani duygular da kendilerini tehdit altinda hissediyorlar" I.Özel

BITCHEF

batili olmayan birsey bulunur mu ?

Kendi mi rahat hissettigim seyler giyinirim cogu coban der



öyle 10 metre öteden fark edilmeye dikkat cekilmeye karsiyimdir

cirtlak cirtlak renglere felan filan iste ...

batili kiyafet de giyerim rahatsiz da olmam

basörtuleri zaten artik H&M den aliyorum alamanlarin atki olarak kullandiklari

__________________
Onlar Kuran`in söylediklerinin üzerinde düsünmezler mi ?
Yoksa kalblerinin üzerinde kilitler mi var ?
(Muhammed 47/24)

mawera

son maddeyi tikladim.

bySimyaci

Bati ile Türkiye arasinda giyim konusunda pek fark göremiyorum.
Hatta Türkiye de giyime daha önem verildigini düsünüyorum.
Moda adina, yenilikler adina, ciplaklasmak adina cikarilmis giyisileri zaten
elbise olarak degerlendirmiyorum...

Benim giyisim, önce temiz olmali, sonra da icime sinmeli. Esikisi gibi
rengine, kalitesine, firmasina, yakismasina pek önem vermiyorum.

Sonucta "SEMER" meselesi mi desem ne desem

sisterE

sayenizde yine

@mawera....senin icin sayfayi scroll ettim..neye tikladigini merak ettigim icin

@bitchef....kopftücher ala h&m...

@simyaci...semer



ehm...ok..ben ne yazabilirim bu konuda?
hab eh nen total "komischen" kleidungsstil..schon immer gehabt...

undefinierbar sozusagen

__________________
gözlerin dalmasin uzaklara - umutlarin hep yüreginde olsun....

M. Ali Saral

3. Şıkkı tıklayabilen bütün arkadaşları gönülden kutluyor ve onlara gıpta ettiğimi söylemeden edemiyorum.

***

Bir erkek olarak batılı gibi giyinmek tesettür bakımından şer'an sakıncalı gözükmezse de içime sinmiyor. Bu konuda hep tehir ettiğim bir hayalim var. Benim durumumda olanların sayısı küçümsenmeyecek kadar çok olduğundan bu anketi açtım.

***

Ahmet76 kardeşim, Hindistandaki bir müslümanla bir Budistin giysileri aynı foklorik çizgiler taşımasına rağmen ciddi farklılıklar da arz eder, işte bu fark İslami kıyafet farkıdır.

Müslüman Türk, Müslüman Pakistanlı, Müslüman Arap vs. kıyafeti budur, diyebileceğimiz bir kıyafet... Tabi bu Müslümanın medeni olaması ile ilintili.. Yani medeniyet oluşturmakla alakalı...

***

Batı; geliştirdiği medeniyeti ırkların da ötesine taşıyıp kıyafetlerini tek tipe dönüştürmeyi başarmıştır. Mesela gömlekteki yaka, yakadaki kravat anlamsız, aptalca, fuzili fazlalalıklar olmasına rağmen bir medeniyetin nişanesi olarak kabul edilmişlerdir.

__________________
" M a k s a d l a r ı n A n a s ı S a b ı r d ı r . "

Cihad74

Islamda sekil yoktur yani yasak!

Ama ne yazikki erkeklere caiz olmayan darcik pantolonlari su devirde bacilarimiz giymekte Insallah Allah hidayet verir, kusuruma bakmayin icim yaniyor bu duruma. Iste bende konusuyorum bögle ilk önce kendime bakmaliyim sanki sütten cikmis ak kassigiz. Allah sonumuzu hayir eglesin.
Amin

Allah C.C. buyuruyor " KAFIRLERE AZICIKTA OLSA MEGIL ETTMEYIN ATES YAKAR SIZI".

Ingiliz ucagina binmek helaldir ama ingiliz kafiri gibi binmek yasaktir.
Ingiliz kumasi giymek helaldir ama ingiliz kafiri gibi giyinmek yasaktir.

__________________
Cümle ihvân hallenmişler hâliyle o mahbûbun
Ne büyük Saadettir ihvânı olmak efendi Mahmûdun

µmmed

as

Bu kiyafet konusunda zorluk cekenler erkeklerden ziyade bayanlar avrupa ülkelerinde diye düsünmekteyim.

Allah c.c sabir versin.

Biz erkekler bu konuda gercekten bayanlara karsi cok avantajliyiz.
Onun icinde erkek kendisine bir kiyafet alirsa hanimina 2 kiyafet almasi gerek düsüncesindeyim.

Bu düsünce türbanli bayanlar icin demek istedigim.Nedenmi türban in altina her şey giyilmiyorda ondan.

Efendim renkler uymasi gerek cidden modern de olmasini isterim yanimdaki kisi elbette dikkat cekmesin lakin gelişi güzelde olmasini acikcasi istemem.
Ben kendi acimdan degerlendirdim.

Kendimin sarık veya Cübbesi yok.Lakin bunlarida giyersem veya giyecek olsam bunu belki yalniz basina başaramam bana 2-3 kisi lazim yaşadigim yerde benimle birlikte başayacak bu konuya ya iste erkeklerde cesaret konusu diye düsünmekteyim avrupa ülkelerinde.

Cihad74 seni tebrik ederim Kardesim son o iki cümlen konuya aydinlik getirmekte.Dogrusu giyimde kuşamda Kafirlere benzememek gerek.

Konu başka yerlere gitmesini istemem ama yinede aklima gelmisken yazayim diyorum.

Kiblenin değişmesi
Merhabalaşırken el kaldirmanin dogru olmadigi
ve bir cok konu var.

Gercekten bunlari incelemek ve gercegini ögrenmek ki kesinlikle dar görüslü veya kücük cerceve bakisli olmasa düsüncesindeyim.

Ama gel görki ben bile sarik ve cübbe giymek isteyisimde yanima adam arar hale geldik toplumun bakışı ne olur düsüncesiyle

__________________
Yazacağın yazının efendisi, yazmış olduğun yazının kölesi ol

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

Ahmet76

Saral abi, Hindistandaki budhist ile müslüman'in arasindaki fark, müslümanin ölcüye uymasidir. Yoksa MODA yönden bakarsan, ayni kilik kiyafet.
Islami giyim diye , kafalarimiza dang ettirdigimiz, sarik ve cübbe'dir. Neden? Resulullah ve ashabi böyle giyindi diye. Allah askina onlardan önce ayni kilik kiyafeti giyen Müsrikler vardi,ve Nübüvvetten önce yüz yillarca ola gelmis bir gelenek. Moda degisti, Osmanlilarin renkli süslü giyim tarzi geldi. Fes geldi vs...
Ashab zamaninda nice erkeklerin degisik degisik giyim tarziyla beraber, aynisi da kadinlarda söz konusuydu.
BU giyim konusunda halen "islami" kimlik cikartmak isteyenler genellikle, ISLAMCI diye kendilerini tanitan, batiya karsi cihada kalkmis kisiler. Yanlistir da demiyorum. Lakin düsünce yönden islamilestirmek varsa, kesinkez yanlistir.
Ikinci grub ise, takvali giyineyim diye ortalikta sarik ve cübbeli dolasanlar. Takvali yasadigina inanarak carsaf giyenler. Sarik, cübbe ve carsafa lafim yok, kisi nasil giyinmek isterse istesin. Fakat Takva budur deyipte bizlere lanse ederlerse , elbette diyecegim olur. Takva olan ANCAK ve ANCAK ALLAH VE RESULUN KOYMUS OLDUKLARI CIZGILERIN DISINA CIKMAMAK!!!!

Ben Arabistanda, veya Pakistanda yasar isem, oranin Modasina uymaktan kacinmam. Moda dersem, bu kapitalist düsünceli, menfaatci ve cipklakligi propaganda eden zihniyet ve giyimleri kastedmiyorum. Moda dedigimde, her ülkenin kendine has giyim tarzindan bahsediyorum.

Bu "kimlik" arayisi, suna benzedi...
Istismar edildiginden deginiyorum:
On yillarca seyrettigimiz türk-dini filimlerdeki sahabeleri bir türk aktörün oynamasindan dolayi türklerin genelinde, ashablarin kendilerine benzedigine inanmaktalar. Söyle bi düsünmeye calisin, ashablarin simalari ve giyinisleri nasildi?? Ne kadar rivayetlerde simalari , cilt rengi ve giyim sekilleri tanitilmis isede.... Bir türk haci abi tipi cikartmazmisiniz??? Kisa sacli, sakalli, cübbeli, sarikli??? Halbuki sarik takmiyanda vardi, uzun saclilarda vardi, kivircik sacli, vücudu siyah, beyaz, esmeri, sari saclisi vs..ama bunlari düsünemeyiz, cünkü zihnimizde olusturmusuz bu IDEAL MODELI.
Mehdi veya Isa(as) diye kendilerini ortaya atan dingiller'e bakin. Basdingil, TV ve sinema filimlerinden esintilerek, uzun sacli, cübbeli, asali dolasir. Niye? TV veya sinemadaki Peygamber veya evliya filimlerine bakin. Ayni tip modeli!!!

Kadinin ve erkegin mahrem ölcüleri vardir. Islami olan budur. Hangi yöre veya kültürde yasiyacak olursa olsun, kisi bu ölcülere riayet ederek, istedigi sekilde giyinebilir. BATILI olmak kilik kiyafet ile degil, ZIHIN ile olur. ONLARA BENZEMEYIN düsturu kiyafetten degil, ZIHNIYET ve YASAM TARZINDAN dolayidir.

Yalniz ben yine hirvat(kravat)'i takmam...Bursa IHL'de orta birde okurken , bu zihniyetin baskisinida hic kendimden atamadim. Illa hirvat ve takim elbise. Türk dedigin, kisa sacli, takim elbiseli, tras edilmis vs...olacaktir diyen zihniyetide sevemedim.Bir sene kaldim, döndüm alamanya'ya. Burda da serbestlik(ciplaklik) belasindan kurtulamadik. Aydin insan, cevreye, etrafina bakmaz, nasil giyinirse giyinir, markali olursa da daha iyi Zihniyet burda mevcut. "Islami" kimlik diyenler ile Batili kimlik olacak diyenlerin bulasimi, her nedense türk okullarindaki yapilan uygulamadir demekten cekemiyorum kendimi. Lakin bu taraflar, ölcülere riayet etmekten ziyade, kendileri olusturmus olduklari bir tip INSAN MODELI olusturmaktan baska birsey degildir, düsüncesindeyim. Dayatmasiyla beraber.

Müjedeleyin, korkutmayin, kolaylastirin, dayatmayin, ölcüye cagirin.......!

uzun oldu galiba, özür

__________________
"Insanlar hayra davet edildigi zaman, seytanlar da seytani duygular da kendilerini tehdit altinda hissediyorlar" I.Özel

M. Ali Saral

Rassulullah (s.a.s)'ın hadisleri ile tavsiye ettiği yaşama biçimi; arabi olmaktan çıkıp bütün ümmeti kapsar. Sarık mevzusunu da bu cihetle incelemek gerekir.

__________________
" M a k s a d l a r ı n A n a s ı S a b ı r d ı r . "

Ahmet76

Simdi bu hadislerin sihhati ve hangi nedenden dolayi söylendigine gecersek, Hadis tartismasina geceriz...burasi yeri degildir derim.

Ummed abi, Türban demissin abi...affina siginarak bir düzeltme yapayim.
Türban kadin degil erkegin basina taktigi bir giyim seklidir, yani sapka.
Türkce'den Tülbend veya dülbend'den gelme. Türk erkeklerin taktiklari sapkalara hayran kalan avrupali kadinlar kendi modalarina uydurmus, fransizcaya tulban, tolliban'dan bozularak turbant, tourban diye gecmis.

Bizde simdi kendi malimizi, fransizlardan bozulmus seklini kullaniyoruz...

Basörtüsü ile ilgili, Tesettür diyebiliriz.

__________________
"Insanlar hayra davet edildigi zaman, seytanlar da seytani duygular da kendilerini tehdit altinda hissediyorlar" I.Özel

M. Ali Saral

Bu konuda fikir beyan edecek kadar ilmim yok. Ta baştan beri de yarım yamalak ilimle görüş bildirmek en büyük tehlikedir diye yazmıştım. Ancak ilmine, irfanına hürmet ettiğim, Allah dostu olduklarından şüphe duymadığım insanların, bu ve buna benzer mevzulardaki görüşleri beni bağlayaıcıdır.

__________________
" M a k s a d l a r ı n A n a s ı S a b ı r d ı r . "

Ahmet76

Bende bu konuda kendimden hüküm vermekten ziyade, ilmi olanlara bakarim.
-----------------------------------------------------------------------------------
Islam Ansiklopedisinden:
SARIK

Başa giyilen giysiler (başlıklar) üzerine sarılan tülbend veya şala verilen ad.

Başı soğuk ve sıcaktan korumak ve daha güzel görünmek için erkekler, eski zamanlardan beri başlarına taktıkları başlıklar üzerine değişik şekil ve renklerde kumaşlar sarmışlardır. Bölgelere, iklimlere, örf ve âdetlere, milletlere, dinlere, sosyal ve dini statülere göre değişik sarık şekilleri vardır. Arabistan çöl ikliminin gereği olarak cahiliye Arapları da başlarına sarık sarıyorlardı. Hz. Peygamber ve Ashab-ı Kiram da, İslâm öncesinde olduğu gibi İslâmdan sonra da sarığı, günlük normal bir giysi olarak kullanmışlardır. Hz. Peygamber'in yeni müslüman olanlara emir veya tavsiye ettiği özel bir sarık şekli olmamış, bu hususta oluşan örf ne ise öyle devam edilmiştir. Tirmizî'nin rivayet ettiği, Müşriklerle aramızdaki fark, başlıkların üzerine sarık sarmaktır" (Tirmizi, Libas, 42) hadisi, yine Tirmizî'nin bildirdiğine göre isnadı sağlam olmayan yani, Rasûlüllah (s.a.s)'e aid oluşunda şüphe olan ve başkaları tarafından da benzeri rivayet edilmeyen hadis anlamına gelen Hasen-garîb bir hadistir ve ravilerinden ikisinin kimliği tam bilinmemektedir. Sarığın mutlaka kullanılması gereken islâmi bir kisve olduğunu ifade eden sahih bir hadis de yoktur. Aslında Hz. Peygamber ve Ashab-ı kiram sarık sarıyorlardı. Meselâ Mekke Fethi günü Rasûlüllah (s.a.s)'in siyah bir sarık sardığı, sarığın ucunu (taylesân) iki omuzu arasına sarkıttığı (Tirmizî, Libas,12; Ebû Dâvud, Libas, 51)... şeklinde rivayetler vardır. Fakat sarık, dinî bir kisve değil, örfün gereği olan bir âdet ve alamettir. Zamanla sarık, müslümanlara özgü bir kıyafet haline dönüşmüş ve adeta alâmet-i fârıka haline gelmiştir. Mesela Osmanlılarda, sadece müslümanlar başlıklarına sarık sarabilirler; gayr-i müslimler sarık kullanamazlar, ancak kendi özel kıyafetlerini giyebilirlerdi. Sosyal, idarî, askerî, ilmî vb. statülere göre farklı sarık şekilleri vardı. 25 Kasım 1925'te çıkarılan Şapka İktisâsı (şapka giyilmesi) kanunu ile erkeklerin şapkadan başka bir şey giymeleri yasaklanınca sarık da yasaklanmış oldu.

Hz. Peygamber'in günlük kıyafeti ne ise, onunla namaz kılıyor, ibadet için ilave bazı özel giysiler giymiyordu. Sarıkla namaz kılması da böyledir. Sarıkla kılınan namazların sarıksız kılınanlardan daha üstün olduğu hakkında rivayet edilen hadisler sahih değil, hatta uydurmadır. Güvenilir hadis kaynaklarında görülmeyen, sadece zayıf ve uydurma haberlerin yer aldığı Deylemî'nin el-Firdevsi, İbn Asâkir'in Tarihu Dımeşk'inde rivayet edilen; "Sarıkla kılınan namaz, sarıksız kılınan 25 namaza, sarıklı cuma da sarıksız 70 cumaya bedeldir. Melekler sarıklı olarak cuma namazını müşahade eder ve güneş batıncaya kadar, sarıkla namaz kılanlara dua ederler",

"Sarıklı kılınan iki rekat, sarıksız 70 rekattan daha hayırlıdır", "Sarıkla kılınan namaza on bin sevap vardır" hadisleri hakkında; İbn Hacer (Lisânûl-Mîzân, III-244), Suyûtî, İbn Arrâk, Aliyyul-Kârî, Sehâvî gibi, hadis diye uydurulmuş sözleri tanımada uzman olan hadis imamları, yukarıda geçen bu hadislerin tamamının uydurma olduğunu belirtmişlerdir. Bu hadislerin uydurma olduğunun iki delili vardır: 1. Bu uydurmalarda vadedilen faziletler, vahyin ışığı altında oluşan İslâm akl-ı seliminin kabul edemeyeceği kadar fazladır. 2. Bu hadislerin hiç birisi güvenilir hadis kaynaklarında yoktur ve ravileri zayıf, metruk veya hadis uyduran kimselerdir. Bu tür uydurmalar müslümanları ihlâs ve gayretten kopararak basit şekillere ve tembelliğe sevketmekte, dini doğru anlamalarını önlemektedir. Fazilet, namaz kılanın dış görünümünde değil, kalbi ve gönlü ile, huşû içinde namaz kılabilmesindedir (Daha geniş bilgi için bak: Nâsiruddin el Elbani, Silsiletul-Ehâdîsud-Daîfe, vel-Mevdûa, s. 158-162)

Akif KÖTEN

-----------------------------------------------------------------------------------------

Bu konu nerden nereye geldi demek icimden gecti birden, umarim faydali olmustur en azindan. Ben artik sukut edecem. Fikirlerim bu kadar zaten.

__________________
"Insanlar hayra davet edildigi zaman, seytanlar da seytani duygular da kendilerini tehdit altinda hissediyorlar" I.Özel

M. Ali Saral

Yazının sahibi Akif KÖTEN' i tanımıyorum. İlmi hakkında bir bilgim yok. Ama mutlaka iyi niyetli biridir. Alah cümlemize kıyamette işimize yarıyacak ameller nasip etsin.

__________________
" M a k s a d l a r ı n A n a s ı S a b ı r d ı r . "

kurtcebe

aslinda oy kullanmadim ama oy kullanmasamda yazilari genelde okumaya calisiyorum.
@Ahmet76 kardesim cidden verdigin bilgiler ve konulara getirdigin yaklasimlar cok hosuma gidiyor.Allah ilmini artirsin ve ilminle amel etmeni nasip etsin.

__________________

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

Cihad74

Bilgiler icin tesekkür ederim ama bu syölesimlere katilmiyorum ki su neden ile:
1. Cübbeli Ahmet hocamizi cok iyi tanirim ve benim görüsüme göre bu devrin en büyük Alimlerindendir.
Cübbeli Ahmet hocam bu Hadisleri tastikliyor ve ayni sekilde Tirmizidede gecer. Ama senin söylediklerini Pakistandaki teblig cemaatide benimsiyor. Sadece kisa olarak Cübbeli Hocamin Ilimdeki üstünlügünü cogu yerde ispatlamistir ve bunu delil olarak Isatnbul Fatihdeki kendine ait olan Mescidindede bula bilirsin. Mescidin üst katti sanirim 500 metre kare büyüklügünde Kütüphane ve aradigin hertürlü Osmanlidan kalma islami orjinal eski kitap bulunmakta, buna yanisira cok üstün Alimlerden ilim tahsil etmis birisi ve bu uydurma dedigin Hadisleri benimsiyor. Acaba bu sahis kimseye udurma Islam anlatta bilirmi?

2. Hz. Ömer R.A. zamaninda, Hz. Ömer R. A. tarafindan görevlendirilen bu Müslüman ordusu bir düsman kalesini feth etmek icin yolanir ve kaleyi fetih edemezler.Ozamana kadar hic bögle bir durum vuku bulmamis yani her kaleyi fetih etmisler. O zamanin komutani Hz. Ömere bu durumu haber eder.
Hz. Ömer bu durumu düsünür ve söyle haber verir " arastirsinlar belki bir Sünnetti terk ediyorlardir ".
Hakikatan arastirilir ve gercekten bir Misvak terkinden dolayi Kale düsmüyor, ve hemen o Sünnnetti yerine getirirler ve kale o anda Fetih olur.

Bunu anlatmamin nedeni su ki Hz. Fatih Sultan Mehmet Istanbulu Fetih ettiginde Basi sarikli idi, acaba bir bidatlik veya yenicilik yapsaydi bunu basara bilirmiydi? Eger Bunlar uydurma olsaydi "Hadisler yani" OSmanli nasil islami sekilde ilerleye bilirdi, cünkü cogu Padisahlar Sarikli idi, ve OSmanlinin cöküsüne yakin sariksiz olmaya basladilar?

2. Resulullah S.A.V. Hadisinde " Sarik sarin serefiniz artsin huyunuz yumsasin"
Simdi Arap milleti sarigi cikartti baslarina esarp taktilar Serefleri ne oldu??
Hic bir itibarlari yok dünyada!

3. Büttün evliya ullahlarda Sarik vardi eger bunlar bidatci veya uydurma hadisleri benimseseydi acaba ilerleye bilirlermiydi?
Cünki Resullulah S.A.V. " Hertürlü Bidat sapikliktir sapikligin sonu Atestir".

Fazla konuyu derinlestirmek istemiyorum ve kimsenin kalbinide kirmak istemiyorum cünkü yasanmis ve görülmüs daha cok türlü deliler var buna benzer. Artik sizin vicdaniniza kalmis.

__________________
Cümle ihvân hallenmişler hâliyle o mahbûbun
Ne büyük Saadettir ihvânı olmak efendi Mahmûdun

Ahmet76

Cihad kardesim...

1. Sarik veya cübbenin veya carsafin bid'at oldugunu kimse söylemedi.
2. Tirmizi'de gecen hadisi tirmizi kendisi saglam bulmuyor...yazida geciyor.
3. Cübbeli Ahmed efendi ne kadar bilgi sahibi olsada, muhaddis degildir. Ilmi ve imanina lafim yok, lakin hadis bilgiyi ben muhaddis'ten alirim.
4. Evliyalarin sarik giymeleri, zamanin "moda"sindan dolayi idi. yani herkess öyle giyiniyordu. zindiklari, müslümanlari, ehli kitab bile..
5. Sarik veya diger esyalarin kutsalliklariyla ilgili hadislerin , mevzu(uydurma) oldugu ilk muhaddisler zamanindan beri toplanmis Mevzuat kitablarinda yer aliyor. Yukarida pastelledigim yazi sahibinin vermis oldugu kaynaklara bakarsan, mevzuat kitablari oldugunu anliyacaksin.

vesselam...

__________________
"Insanlar hayra davet edildigi zaman, seytanlar da seytani duygular da kendilerini tehdit altinda hissediyorlar" I.Özel

Cihad74

Ben senin ve o sahissin yazdiklarina kesinlikle katilmiyorum ve gecmiste yassanmis ve delileride ortaya koydum. Herkesin düsüncesinede saygi duyuyorum ve su düsünceyide aktariyorum ISlamda moda yoktur, Moda demek herzaman yeni cikarilan bir olay dir, yani arkasi devamli gelen yenilendirilen bir durumdur. Benim yazdiklarim benim icin hem gecerli ve hemde benim icin dogrudur!
Senin yazdiklarin senin icin gecerli ve senin icin dogrudur ve bende buna saygim var ama kesinlikle kendim icin dogrulamiyorum.

__________________
Cümle ihvân hallenmişler hâliyle o mahbûbun
Ne büyük Saadettir ihvânı olmak efendi Mahmûdun

Ahmet76

Eyvallah Cihad kardes...dayatma zihni olmadan(umarim bende de yoktu), böyle karsilamaniz, saygiya degerdir!

__________________
"Insanlar hayra davet edildigi zaman, seytanlar da seytani duygular da kendilerini tehdit altinda hissediyorlar" I.Özel

Cihad74

Bunu bir iltifat olarak kabul ediyorum, Tessekürler.
Ayni düsünceler sizede gecerli

__________________
Cümle ihvân hallenmişler hâliyle o mahbûbun
Ne büyük Saadettir ihvânı olmak efendi Mahmûdun