sergerdan

Olayin FIKHI ve Itikadi boyutu anlatildiktan sonra, Taassup ve cehalet te israr eden Güruh icin Allah tan hidayet, Fetanet, FIKIH talep etmekten baska yapacak bir sey yok.

Cünkü cehenneme dogru kosa kosa giden, ama gözleri bagli, kulaklari tikali, kafalari Taassub ve safsatalarla sarhos insanlari, uyarsanda aynidir uyarmasanda..

Kalplerindeki maraz inat ve taassuplarindan kaynaklanmaktadir.

Halbuki Kuran okuyan herkes bilirki, Allah dünyayi yok edecektir. Dolayisiyla vatanini Allah a ortak kosanlar, hele hele hükümet ve vatan kavramlarini anlayamayacak kadar sefih olanlar, konusulani nasil anlasinlar.

Onlarin hidayeti icin dua edip, taassub ehlinin taassubunu artirmadan baska bir ise yaramayan, bu konuyu kapatmak, forum yöneticilerine tavsiye edilir.

Bu konuda HAK ve BATIL aciklanmis, HAK ve BATILA uyanlar belli olmust, geriye sadece heva ve heves ve günah kalmistir.

Cahillerden olmaktan Allah' a siginir, verdigi Islam ve Tevhid nimeti icin Ona, Sanina layik bir sekilde hamd ederim.

Selam hidayete tabi olanadir..

µmmed

sergerdan aslında senin bir kere daha mesaj yazman ile konuyu ayıramadım,
Allah c.c razı olsun, en azından bir sen varsın şurada birde Dilemma olabilirmi konuya güzel yaklaşan,

Ve diğerler kardeşlere ne haliniz var ise görün,Ben yazmıyorum bu konuya daha,

Aha bir yanda Boss55 aha bir yandada siz,
Yönetimdeki kardeşlerimizden istihramım bu konuya lütfen karışmasınlar,
Karışmadan demek istediğim konuyu kilitleme vs..

Kardeşlerimiz yorulsunlar biraz, elbette birinden birisi pes edecek herhalde

Taaki burada birileri sen imansizsin veya bunlara bunu demeyen bu olur diye dayatmalara götürmedikleri sürece,

__________________
Yazacağın yazının efendisi, yazmış olduğun yazının kölesi ol

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

µmmed

Bu konuyu açarmısın ne demek istedin?
Örnek ver.

Boss55 i hemen konunun ilk açıldığında uyardım.
Ve senide şu an uyarıyorum.

Burada hizipleşmenin bir manası yok.
Hizip kelimesini anlamadıysan Lügatta mevcut bakabilirsin.

__________________
Yazacağın yazının efendisi, yazmış olduğun yazının kölesi ol

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

sergerdan

HAMD; ALEMLERİN RABBI, RAHMAN VE RAHİM, DİN gününün sahibi olan Allahû Teâla (cc)'ya. Salât ve Selâm; Alemlere rahmet olarak gönderilen Peygamberimiz Efendimize, temiz Ehl-i Beyti'ne ve Ashabına olsun!...

Hz. Adem (as)'den günümüze kadar; Tağuti güşlere karşı cihad eden ve Allahû Teâla (cc)'nın rızasını kazanmak gayretiyle şehadete koşan bütün mü'minlere dua ederiz!.. Amellerimizin bidayeti ve nihayeti; verdiği nimetleri saymaktan bile acze düştüğümüz Allahû Teâla (cc)'ya hamdetmektir.

Kur'ân-ı Kerîm'de: "Böylece sizi vasat bir ümmet yapmışızdır, insanlara karşı

hakikatin şahidleri olasınız, bu peygamber de sizin üzerinize tam bir şahid

olsun diye..."(1) hükmü beyan buyurulmuştur. Bu âyet-i kerîme'de geşen

"Ümmeten vasata" (Vasat ümmet) tabirinin; "Adil ümmet" manasına geldiğini,

bizzat Resûl-i Ekrem (sas) haber vermiştir.(2) İmam-ı Şafii (rha) "Adalet"

mefhumunu izah ederken: "Adalet"ten murad; Allahû Teâla (cc)'nın emrine

uygun şekilde amelde bulunmaktır"(3) hükmünü zikrediyor. Malûm olduğu

üzere "Adalet'in" zıddı; zulümdür. Yeryüzünde heva ve heveslerine kapılarak;

Allahû Teâla (cc)'nın indirdiği hükümlere karşı ayaklanan (Tuğyan eden) her

gücün tek ismi vardır: Tağut!.. Hz. Adem (as)'dan itibaren bütün

Peygamberler insanları; Tağuti güşlere karşı cihad etmeye davet etmişlerdir.

Tevhid mücadelesinin temeli budur. Nitekim Allahû Teâla (cc): "Andolsun ki

biz her kavme: "Allah'a ibadet edin, Tağut'a kulluk etmekten kaşının" diye

(tebligat yapması işin) bir peygamber göndermişizdir"(4) hükmünü beyan

buyurmuştur. Bütün peygamberler insanları "Tevhid Akidesine" davet etmişler

ve karşılığında hişbir ücret talebinde bulunmamışlardır. Alemlere rahmet

olarak gönderilen Peygamberimiz Efendimiz (sas): "Peygamberler babaları bir

kardeşler gibidirler, dinleri birdir"(5) buyurmuştur. İnsanlar; birbirlerine olan

kinleri ve hased'leri sebebiyle, fırkalara bölünmüşlerdir.

__________________________________________
(1) Et Tevbe Sûresi: 128
(2) Sadrüddin Teftazani-Şerhû'l Akaid-İst: 1980 Dergah Yay. Sh: 294.
(3) En Nisâ Sûresi: 165.
(4) El Kasas Sûresi: 59.
(5) Mecmuatu't Tefasir-İst: 1979 Çağrı Yay. C: 1 Sh: 101-102. (El Bakara Sûresi: 30, 31. ayetlerin tefsirine müracaat)

sergerdan

Allahû Teâla (cc)'nın mülkünde, O'nun verdiği rızıklarla hayatanı devam ettiren her insan; İslâm ahkâmına teslim olmak borcundadır. Ancak bunun gerşekleşmesi; insanın lehinde ve aleyhindeki hükümleri bilmesiyle mümkün olur. Resûl-i Ekrem (sas)'in "İlim taleb edilip öğrenilmesi, her mü'min erkek ve kadın üzerine farzdır"(6) buyurduğu bilinmektedir. Dolayısıyle her mü'min; işinde bulunduğu hal ile ilgili ilimleri öğrenmek zorundadır. İşte bu noktada karşımıza "Farz-ı Ayn" ilimler şıkmaktadır. "İlmühal" tabiri; "İnsanın işinde bulunduğu halin ilmi" manasınadır. Tağuti güşlerin; İslâm topraklarını kan ve zulümle istilâ etmelerinden sonra, insanın işinde bulunduğu hallerde değişiklikler olmuştur.

Şurası muhakkaktır ki; mü'minin niyeti, amelinden daha hayırlıdır. Zira "Niyyet'te" ihlâs sözkonusudur. Salih bir niyyetle; yeryüzü müstekbirlerine karşı cihad etme gayretinde olan mü'minler birbirlerinin kardeşleridir. Elbette birbirlerinin hatalarını; İslâmî usullere riayet ederek telafi etmeye gayret edeceklerdir. Tağuti güşlerle işbirliği yapan ve onların iktidarlarını, İslâm dinini istismar ederek ayakta tutmaya şalışan "Bel'am" tipli kimseler; mü'minlerin en büyük düşmanlarıdır. Tağut'un, Belam'ın ve Hased ehlinin şerrinden Allahû Teâla (cc)'ya sığınırız. Amellerimizin başı ve sonu Allahû Teâla (cc)'ya hamdetmektir.

Boss55

olaya duygusal yaklasiorsun... bosuna toz kaldiriosrun..cogu zaman tepkin ayarsiz oluyo yönetim olarak...

Boss55

vahhabi ne demek

Boss55

iste yanlis uyarilarin ceremesini cekiorsun simdi..o uyarin bile gereksizdi...cünkü cok acemi davrandin...bak simdi noldu...yaranamadin bile ..luzumsuz uyari dagitiyorsun bazen bunlar anlamaz olm anlamaaaaaz

Boss55

yalan söylüyorsun hala ....devam et..

Boss55

ummedi fazla kiskanion --azicik caktirma bari

Boss55

birine cahil deyince ..ona müsrikmi denmis oluyo...böyle sacmalik olurmu..iste yalan söyledigin ordan bellii..hatta iftira...tc ye müsrik diyorum evet...peki tc rejimi müsrik diye..ben bütün icindeki insanlardami müsrik demis oldum..yoooo...ama bu senin isine gelio..ondan yapistir iftirayi..cünkü baska caren yok...delikanli olmak zor dostum zoooorrr tc rejimine müsrik demeyen ciksin karsima...tüm foruma hodri meydan cekiorum..ilmi olarak aciklasin tc müsrik degil diye HODRI mEYDAN buyrun !!!!

µmmed

Beni alet etmeyin düşüncelerinize,

Bu konunun sonunun hayra varmayacağı zaten başından belli olur gibiydi.

Öyle bir konuya girdinizki şimdi kim pisi pisine gidiyor kim şehit kimlere ne oldu inanin varya kimse içinden çıkamıyor.

Daha Lord_Police polis olmadan bu kadar sorunlar çıktı,Yani polis olduktan sonra bakalım neler çıkacak

Tonyalı ile konyalının Fıkrasına döndü resmen bu konu.

Kaya44 kardeşimiz yazmış ya aslında o söz hepimiz için geçerli,
Vatanını seven bir vatandaş ilk önce devamlı ve sürekli olarak Vergisini ödeme ile başlar,Buradaki çoğu kişi bende dahil TR de değiliz.

Vatan öyle uzaktan sevilmez kardeşler kedimi seviyoruz burada

__________________
Yazacağın yazının efendisi, yazmış olduğun yazının kölesi ol

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

sergerdan

Bılmeden konusmaktan ve hüküm uydurmaktan Allah a sığınırım. Aşağıda kaynaklarıyla eklediğim şeyleri insafla okursanız faydanıza olur.


HAKİMİYET KAYITSIZ VE ŞARTSIZ ALLAH (CC)'NINDIR

Kur'an-ı Kerim'de Resûl-i Ekrem (sas)'e hitaben: "(Ve şu emri indirdik) insanlar
arasında, Allah'ın indirdiği hükümlerle hükmet!.. Sakın onların (insanların) heva ve

heveslerine uyma" ( El Maide Sûresi: 49) hükmü beyan buyurulmuştur. Allah'ın (cc)

hükümlerine mukabil olmak ve onların yerine geşmek üzere; insanların hüküm icad
etmesi caiz olmadığı gibi, küfür ahkamına razı olmaları da caiz değildir. Resûl-i
Ekrem (sas)'in: "Nefsim yed-i kudretinde olan Allahû Teâla (cc)'ya yemin olsun ki,
arzusunu İslâm'a tabi kılmayan kimse iman etmiş olmaz"(15) buyurduğu
bilinmektedir. Allahû Teâla (cc)'nın mülkünde küfür ahkamı ile hükmetme hakkı hiş
kimseye tanınmamıştır. Molla Hüsrev: "Siyerû'l ecnas'ta kaydedildiğine göre; bir
kimse başkasına küfür (ahkamı) ile emretmek işin azmeylese, sırf bu azmi sebebiyle
kafir olur. Şayed bu kimse kelime-i küfrü konuşsa ve bir cemaat de o konuşanın
sözünü kabul eylese, o cemaatin hepsi kafir olur"(16) hükmünü zikretmektedir.

Hanefi fûkahası; "Yeryüzünde yaşayan bir kimsenin canının ve malının masum olması
için; ya iman etmiş olması, ya ahdinin (zimmet akdi) bulunması gerekir. İslâm'a karşı
savaşan harbilerin (saldırgan kafirlerin) canları ve malları masûm değildir"(17)
hükmünde ittifak etmişlerdir. Bu ittifak şu ayet-i kerime'ye dayanmaktadır:

"Kendilerine kitap verilenlerden ne Allah'a, ne ahiret gününe inanmayan, Allah'ın
Resûlü'nün haram ettiği şeyleri "Haram" tanımayan, İslâm dinini din olarak kabul
etmeyen kimselerle; zelil ve hakiyr olup kendi elleriyle cizye verecekleri zamana
kadar muharebe edin" ( Et Tevbe Sûresi: 29)
Dürri'l Muhtar'da: "Cizye mülhidlerin dediği gibi, müslümanların kafirlerin küfürlerine razı olmaları değildir. Bilakis cizye kafirlerin küfürleri üzere kalmalarının cezasıdır. İmana davet etmek işin kafirlere cizyesiz mühlet vermek caiz olduğu takdirde, cizye ile mühlet vermek evleviyetle caizdir. Nitekim Allahû Teâla (cc)'nın: "Kafirlere, zelil va hakiyr olarak kendi elleriyle cizye verinceye kadar onlarla muharebe ediniz"(Et Tevbe Sûresi: 29) ayet-i kerimesi ve peygamber efendimizin Hecer mecûsilerinden, Necran hıristiyanlarından cizye alıp kendilerini dinleri üzere bırakmaları da, cizyenin caiz olduğuna delildir"(18) hükmü kayıtlıdır. İmam-ı Şafii (rha)'de; iman veya zimmet akdi (Ahid) olmadığı süre işerisinde, kanın ve malın masum olmayacağını beyan etmiştir.(19)

Sonuç olarak yeryüzünde; Allahû Teâla (cc)'nın indirdiği hükümlerle hükmedilmesi
esastır.

İmam-ı Serahsi (rha): "Cihad'dan maksad, mü'minlerin emniyet işerisinde
bulunmaları, din ve dünya işlerini yürütme imkanına kavuşmalarıdır"(20) hükmünü
zikretmektedir.

Sonuş olarak şunu söyleyebiliriz: İslâm fıkhında hakimiyet ve iktidar
kavramları; birbirleriyle ilgili olmakla beraber, farklı mahiyete haizdirler.Hakimiyet
kayıtsız ve şartsız Allahû Teâla (cc)'ya aittir. Hakim-i mutlak olan O'dur. Müslümanlar namazlarını edâ ettikten sonra; "Lehûl Mulk (hakimiyet o'nundur) ve lehû'l Hamd" diyerek, bunu ikrar ederler. İktidar kavramı ise, Allahü Telâla'nın (cc) halifesi olan insanlara ait fiilleri ifade için kullanılabilir. İnsanların rızalarını (bey'at veya zimmet akdi) alarak iktidara gelen kimseler; hem Allahû Teâlâ'nın rızasını ve hakimiyetini dikkate almak, hem insanların haklarını muhafaza etmekle vazifelidirler. Hilâfet rejiminin hedefi, insanoğlunun hem bu dünya , hem ahiret aleminde saadetine vesile olmaktır.

Günümüzde insanların hevâlarından kaynaklanan ideolojiler, yeryüzüne hakim olma ihtirasına kapılmışlardır. Bunun getirdiği fitne ve fesad, bütün şiddetiyle sürmektedir. Hesap gününe hazırlanan mü'minlerin; Allahû Teâla (cc)'nın indirdiği hükümleri (hakikati ve adaleti) bir kenara bırakıp, müstekbirlerin ideolojilerine hizmet etmeleri caiz değildir.

...................................

15) İbn-i Kesir-Tefsirû'l Kur'an'il Azim-Beyrut: 1969 D. Marife Yay. C: 3 Sh: 490. (16) Molla Hüsrev-Dürerû'l Hükkam fi şerhi Gureri'l Ahkam-ist: 1307 C: 1 Sh: 324.
(17) İmam-ı Serahsi-El Mebsut-Beyrut: ty C: 14 Sh: 57, Ayrıca İmam-ı Kasani-El Bedaiû's Senai-Beyrut: (2 Bsm) C: 5 Sh: 192, İbn-i Hümam-Fethû'l Kadir-Beyrut: 1316 D. Sadr Mtb. C: 5 Sh: 300.
(18) İbn-i Abidin-Reddü'l Muhtar Ale'd Dürri'l Muhtar-İst: 1984 C: 8 Sh: 482.
(19) İmam-ı Şafii-Er Risale-Kahire: 1979 (2 Bsm) A.M. Şakir (thk) Sh: 301-303.
(20) İmam-ı Serahsi-A.g.e. C: 10 Sh: 3.

Boss55

merak etme..ben her dedigimin arkasindayim..cemaatleri tabiiki cahil diyorum...tc deyincede...tcnin icindeki topyekun insanlar anlaminda kullanilmaz...devlet olarak kullanilir..tc müsrik diyorum..tc bir devlettir...benim ne anlamda yazdigimimi sanami sorcam..pes dogrusu...benim kivirtmaya ihtiyacim yok..cünkü ben nutukcu degilim..sözüümün arkasdinyim..tc müsriktir !

Boss55

iste simdi sen döndün yine..hemen yukari bak orda güya ben herkese müsrik demisim yazdin ya..pes dogrusu

µmmed

Bak işine gelince nasıl hemen tepsiyi dönderiyorsun değilmi,

Aynen Merhaba senin için yazılmış bir sözdü ve bunu yazacağını tahmin ettim,Ve yazmış olduğuma istediğim gibi geldin,

Yani hadisi işine göre algılıyorsunda dünya konusuna gelince işine gelmiyorm
Seni gidi seni

__________________
Yazacağın yazının efendisi, yazmış olduğun yazının kölesi ol

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

Boss55