zeyneb

Örtü nün şekli nasıl olmalı
.Pardüse
.çarşaf
.sivil
.ferace
Sizce hangisi daha uygun !

Saadetyolcusu

Örtü olmali

__________________
"Adam gibi Adam olmak lazim"

sisterE

nasil ne olmali?

__________________
Hayat yasandigi kadardir. Ötesi ya hatiralarda bir iz, ya da hayallerde bir umuttur.

ibni_hattab

__________________
Bir Sevdamız Var , Onun İçin Buradayız...

enes82

siyah

__________________
imam-ı rabbani ks..Her ne varsa guzel, Allah sevgisinden baska, hepsicana zehirdir, seker bile olsaİS BUDUR BUNDAN BASKASI HİCTİR

Semerkand_25

Nur Sûresi'nin 30 ve 31. ayetlerindeki hitap tarzı, insan fıtratına dikkatimizi çekmektedir. İstenenler de 'Bakışlarını yere indirmeleri', 'süslerini (zinetlerini), el yüz hariç göstermemeleri', 'başörtülerini, baş-boyunlarını kapatacak biçimde koymaları' şeklinde yapılan bir sıralama önemlidir. Bakışların etkisizliği veya bakışların tekrarlanmaması, karşı cinsin süslerini göstermemesi ve örtünmesi ile bağlantılı olması gerekir.

Örtünme ile ilgili giysiler için, Ahzab 59'da Cilbab, Nur 31'de Hımar (humur) kavramları kullanılmaktadır. Ayrı kavramlar kullanılması bunların gördüğü fonksiyonlar açısından önemlidir. Bu kavramlardan Hımar'ın asıl fonksiyonu baş ve boynu örtmesidir.Her iki giysiden beklenen özellik ise Nur 31'de geçen kadının zinetlerini göstermemesidir. Dolayısıyla farklı coğrafyada, farklı toplumlarda farklı giysiler giyilebilir. Önemli olan örtünmeden arzu edilen, beklenen güvenlik kuşağını oluşturabilmesidir.
Gerek Ahzab 59, gerekse Nur 30-31 örtünme (cilbab ve hımarın kuşattığı anlamındaki bir örtünme) ile ilgili hitabın müminlere olması, bu anlamdaki örtüyü, müminin kimliğinin bir parçası haline getirir. Bu bağlamda tesettür mümin bir kadının sembolü olur.

__________________
Göz kaptırdığım renkten,kulak verdiğim sesten,
Affet senden habersiz aldığım her nefesten...

mesih nizamlı

Kardeşler,Allah(cc) örtünün sınırlarını belirlemiştir.
Bu sınırlara kadar izin vardır.
Hz peygamber bizim için önder diyoruz,öyleyse uyguladığı ve uygulattığı bizim için yine delildir.Bu mana da Hz. Aişe validemizin perde arkasından müslümanların sorunlarını dinlemesi,Amr İbni Rebîa (r.a) bir deve aldı ve Hanımını hevdec içinde Kureyş’in haberi olmadan Mekke’den çıkardı.Leylâ binti Ebî Hasme (r. anhâ) da hevdec içinde Medine’ye gelen ilk hanım sahâbî oldu.Hz Aişe validemiz dahi hevdec içerisinde bir yerden bir yere intikal ediyordu...
KIcasa; bir iç örtü vardır ,bir de dış örtü vardır.Dış örtünü dışarı çıkarken örtersin.Bu da çarşafdır ve toplumlar kültür vasatı olarak bile benimsemişlerdir...

__________________
"Yoktur zulme rızamız adle biz mailleriz
Gözleriz hakkın rızasın emrine kailleriz"
F.S.M.Han

ibni_hattab

bence çarşaf olmalı çünkü vazifesini en iyi yerine getiren çarşaftır.
ama bence önce edeb olmalı.bakıyorum da bir çok kapalı kardeşimize(sözüm meclisten dışarı) üstlerine örttükleri örtüyü kalplerine örtemiyorlar.ve bence bu vaziyet toplumumuzun bir eksiği.bazen birini dahi olsa uyarayım belki anlar diyorum ama sonra vazgeçiyorum.(iyi mi yapıyorum acaba)
bacımız takmış başına örtüsünü fakat altında kısa etek.
tabiri caizse üstü mekke altı paris derler ya onun gibi.
üzülüyorum bu durum karşısında ama hangi birine ne söyleyeceksin

__________________
Bir Sevdamız Var , Onun İçin Buradayız...