kılıçustası

s.a.

ümmet- i Muhammed (s.a.v.s.) ;

tasavvuf = İSLAM ın içsel boyutu , (takva + zühd + ihsan )

tarikatdışı tasavvuf var mıdır ?

tarikatlara girmeden insanlar "hakiki iman" ı , ihlası ve "rıza makamını" elde edebilirler mi , edemezler mi ?

Kudret

takva+zühd+ihsan'a niye yeni bir isim bulalim ki?
niye tarikat yada tasavvuf diyelim ki?

__________________
Die Schari'a agiert. Sie formt und entwickelt die Gesellschaft.

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

bedir313

[quote=kılıçustası;700724

]s.a.



tarikatdışı tasavvuf var mıdır ?

quote].

a.selam


bu nasıl bir soru anlamadım.

tarikat tasavvuftan,tasavvufta tarikattan ayrı bir şeymidirki,içinde veya dışında olsun.



şeriat dışı,tasavvuf veya tarikat varmıdır demek istediniz galiba.

kılıçustası

azizim ;

yeni isim bulmuyoruz ki ?

1200 küsur yıldır kullanılan bu kavramları yok saymak yerine , hem kelime manalarını hem de gerçek manalarını anlamaya çalışsak daha hayırlı bir iş yapmış olmazmıyız ?

kılıçustası

biz farklılıklarını anlamaya çalışıyoruz...

Kudret

1428 yillik kelimeleri niye degistirelim ki?
Anlamlari belli idi.

Aynen, manalarini bilerek uygulayalim.
Ben baska bir sey mi dedim?

__________________
Die Schari'a agiert. Sie formt und entwickelt die Gesellschaft.

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

usdat

a.s

Tarikatlara girmeden.?
Yani Tarikata bağlı olan kişiler Hakiki İman Sahiblerimidir?

usdat

Karar Verin 1200 Küsür mü?
1428 mi?

M. Ali Saral

Tarikat dışı tasavvufa örenek bu gün turizm amaçlı yapılan şekilden ibaret mevlevi merasimlerini ya da dilden öte kalbe inmemiş cilalı sohbetleri gösterebiliriz.

***

1200 ya da 1428 yıl farketmez, sistem olarak mürşidsiz tekamül çok zordur. Tarikat kelimesi etrafında kavram kargaşasına gerek yok.

__________________
" M a k s a d l a r ı n A n a s ı S a b ı r d ı r . "

alem-i ervah

Tarikatdışı tasavvuf varmıdır = Hayır (bence)

Allah-u teala dilerse bir kulunu kendine dost kılmak , onu bir şekilde kendine ulaştırır zaten...Bu belki ilk anda tarikatla olmayabilir ama yolun nihayetinde buldurdugu zaten tarikatla olacaktır...
Belki Bişr-i Hafi hz. gibi ismi celilin yazılı oldugu bir kagıda hürmetle , belki damda deve ararken , belki de tanmışlık sonucu yürek yanıgını ile yapılan tevbe itigfarla...
Ama hepsi sadece kendine dost kılmak için bir vesile neticesiyle....Herkesin vesilesi farklıdır ama ulaşılacak yol birdir ...

Nefis mertebe yolunun çetin oldugu ve bunun asla tek başına yapılamayacagı anlatılırı kitaplada...Haklıdırlar...Bu acz aklımızla basit şeyler için bile bunca hata yapabilir ve yanlış durumlara meyil göseterebilirken nefs mertebesi gibi "benlik" durumunda insan mazallah şaşırabilir....oldum sanıp tepetaklak devrilebilir...

İçimdekileri daha detaylı anlatmak isterdim ama fazla vaktim yok umarım anlatabilmişimdir....Malum kurstayım ve hocamdan gizli yazıyorum..

V'eSSelam

elmnightmare

Tarikat ve tasavvuf farklı şeylerdir....

1- Hak Tarikat

2- Batıl Tarikat

Tarikat tasavvuf ve şeriat unsurlarını kullanıyorsa HAK TArikat olur....

Peygamberimiz zamanında tarikat ismi de yoktu tasavvuf ismi de yoktu...

Kudret'in dediği gibi Zühd TAkva ve İhlas kelimeleri geçiyordu o zamanlar...

Allah dostları Hz Ebubekir ve de Hz Ali'ye öğretilen adapları sistemleştirerek hem de adı konulmamış derslerin de adlarını koymuşlardır...

Hz EBubekir'in yolundan gidenler bir tarikattır Hz Ali'nin yolundan gidenler başka bir tarikattır...Ama ikisi de tasavvuftur...
Tarik yol anlamına geldiğine göre tasavvufun içinde gelişmeyi sağlayacak her şey tariktir...

Soruya gelince:

Tariki yol kabul ettiğimize göre Peygamberimiz zamanında da ashab zamanında herkes bir tarikdendi o yüzden tarikatdışı tasavvuf yoktur diye düşünüyorum...

İslam dini gibi düşünürsek Hz Adem deHz Musa da Hz İsa da müslümandı ama şeriatları farklıydı...O zamanda tarikat vardı tasavvufla müsemma...

Tarikler farklı olabilir ama adı yine de tasavvuftur...

ŞAhsi görüşüm....

__________________

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.
O'nun yaşlı olduğunu bana söyletemezsiniz:)

usdat

Beş Vakit Namaz-da "İhdinassıradel Mustakim"Bizi Dosdoğru Yol-una ilet.diye Rahman-ın bize Öğrettiği du-a ile Rahman-a du-a Ediyoruz.

Demek-ki Doğru Olan Tek Yok var ise O-da İslam-dır.

İslam Takib edilecek ve Dostdoğru Sapması ve Şaşması İmkansız Olan Yol-dur.

İslam-ın Şeriatine ve Hükümlerinin zerresine aykırı Olan Yol Yol değildir.
İslam-a Uymayan bu Yolların Adına İster Tarikat deyin İster Tasavvuf.

İslam-ın Şeriatine ve Hükümlerinin Tamamına Sahib Çıkan ve Kabul Eden Her Yol İslam-ın Yoludur ve Bu Yol-un Adı İslam-dır.

Tali Yol-dan Ana Yol-a bağlanacam diyen kişi İslam-ın Şeriatine ve Kur-an-ın Hükmüne Teslim olma şartı vardır.
Yoksa Ana Yol-a ulaşmak İçin Yol icad edenlerin Kılavuzu Kur-an ve Sünnet-i Rasulullah değil ise Ana-Yola ulaşmak İmkansızdır.
Bu Tali Yol-un Adı İster Tarikat Olsun İster Tasavvuf .Hakikati Değiştirmez.

kılıçustası

tekamül nedir ? tarikattan gaye nedir?

dağlarda , ALLAH için ailelerinden mallarından ve canlarından vazgeçerek ALLAH yolunda feda olarak savaşanlar tarikatdışı tasavvufa neden girmesin ? illa tasavvufu yaşamak için bir şeyhe bağlanmak gerekir mi ?

tasavvuftan gaye hakiki imana erme ve rıza-i Bari yi kazanma değil midir ?

kılıçustası

şu anda bu dediklerine "tasavvuf" diyorlar...yani kelime sonradan çıktı diye içeriğine kabul derken , isme bu kadar takmak neden ?

Kudret

sorry, siz devam edin. ne gerek var ...

__________________
Die Schari'a agiert. Sie formt und entwickelt die Gesellschaft.

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

kılıçustası

hayır...olmak için girdiklerini söylerler...

kılıçustası

1428 yıldır , zühd , takva , ihsan kavramları var...

1200 küsur yıldır da tasavvuf....

tarikat tasavvuftan da sonra kavram olarak...hicri 7. yüzyıl...

usdat