İletişim
Yardım
Bugünki Mesajlar
Ajanda
Üye Listesi
Kayıt ol
Home

Navigation
Geri git   DelikanForum.NET > MESELELERİMİZ > Bilinmesi gerekenler
Cevapla
 
LinkBack Seçenekler

  #41
Alt 26.03.2007, 16:00
 
Üyelik tarihi: 28.05.2006
Mesajlar: 70
Teşekkür etti: 0
0 Teşekkür 0 Mesaja aldı
Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız itimat
Mesajı göster
Vakit nakittir.....

Böyle şeylere fazla vakit ayırmamak kaydıyla...

Dinlenilen şeyin ismi cismi ne olursa olsun; Şarkı, türkü, marş, ezgi, ilahi vs dinlenince günaha teşvik ediyor, isyana teşvik ediyorsa dinlenilmesi caiz değil günahtır...

Dinlenilen şeyin ismi cismi ne olursa olsun; marş, ezgi, türkü, şarkı, ilahi vs dinlenince iyiliğe teşvik ediyor, güzellikleri anlatıyorsa mubahtır, dinlenilebilinir...

Fakat vaktin çoğunu bunlarla öldürmek doğru değildir....
Kardes,bu fetvami??? Yoksa kendi görüsünmü?
Fetvasa kimin fetvasi,kaynak neresi??? Bunlarida yazarsan memnun olurum...
Saygilarimla
OSMANLI isimli Üyemiz şuan sistemimize bağlı değildir. (Offline)   Alıntı ile Cevapla
  #42
Alt 26.03.2007, 16:11
 
oguz95 - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: 25.09.2006
Mesajlar: 300
Teşekkür etti: 0
0 Teşekkür 0 Mesaja aldı
Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız oky1984
Mesajı göster
Ona bakarsanız Peygamber efendimizde dediğiniz müzik aletlerini çalmadı ama Rasulullah(s.a.v) evinde kendi aralarında eğlenen kadınlara Hz.Ebubekir'in aksine tepki vermedi.Bunu nasıl değerlendiriyorsunuz?
Bu konuda başka bir forumda güzel bir açıklama buldum. Aynen naklediyorum:

Hadis-i şerif meali şöyledir: “Hazreti- Aişe radıyallahü anha şöyle demiştir: (Bir defa Minâ günlerinde yâni Kurban bayramının ilk üç günlerinden birinde) Resûlullâh sallallâhu aleyhi ve sellem yanıma girdi. Karşımda "Buâs" ezgilerini (def çalarak) okuyan iki kız vardı. Yatağına uzanıp (mubârek) yüzünü çevirdi. (Derken) Ebû Bekir radiyallâhu anh girdi. "(Bu ne hâl?) Resûlullâh sallallâhu aleyhi ve sellemin yanında şeytan mizmarı mı?" diyerek beni azarlardı. (Bunun üzerine) Resûlullâh sallallâhu aleyhi ve sellem ona dönüp: "Onlara ilişme" buyurdu. (Babamın zihni başka bir şeyle) meşgûl olunca kızlara işâret ettim (onlar da) çıktılar. Yine bir bayram günü idi ki (o gün) siyâhîler kalkan mızrak (oyunu) oynuyorlardı. (Bilmem) ya ben, Resûlullâh sallallâhu aleyhi ve sellemden (bakmağa) izin istedim (de muvâfakat buyurdu), yâhud (kendiliğinden): "Bakmak istiyor musun?" di(ye sor)du. "Evet" dedim. (Bunun üzerine) beni arkasında yanağım yanağına (değecek) vechile ayak üstü durdurup (Habeşîlere): "Haydin (devâm edin) Erfide oğulları" buyurdu. Nihâyet (seyretmekten) usandığımda: "Artık yeter mi?" diye sordu "Evet" dedim "(Öyle ise) git!" buyurdu.” (Sahih-i Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih Tercümesi ve Şerhi, c.3, s.151)

Kitapda bu hadis-i şerif hakkında yaklaşık on sayfalık bir açıklama var. Şu bilgiler dikkat çekiyor: “Ebubekir radıyallahü anh Efendimiz’i (aleyhissalatü vesselam) o heyette görünce malumatları olmaksızın kızların ezgi okuduklarına zahib olmuş [zannetmiş] ve şarkı, çalgı gibi şeylerin menhi [yasak] olduğunu bildiği cihetle Efendimiz’e (aleyhissalatü vesselam) niyabeten nehrü inkarda bulunmuş olup meseleyi bilahare Efendimiz (aleyhissalatü vesselam) tavzih buyurmuşlardır [açıklamışlardır]....Demek ki düğünlerde olduğu gibi bayramlarda da izhar-ı sürur etmek için na-layık umura tehyic-i nefs etmiyecek vechile lehv ve teganniye cevaz-ı şer’i var imiş...Siyahilerin oynadıkları oyun kılıç-kalkan dediğimiz oyuna benzer bir oyun olacak. ...Habeşilerin hem mescidde harp oyunu oynamış oldukları ve harbelerle [mızraklarla] hücum ederken veya onlardan korunurken sıçrayışlarının raksa [dansa] benzer bir oyun olduğu, hem de bunu bayramlarda oynamak adetleri olduğu anlaşılıyor....Lakin düğünlerde, bayramlarda def, yani pulsuz daire çalmanın mübah olmasından ud ve keman gibi diğer sazların da o menzilede olması lazım gelmez.” (Sahih-i Buhari Muhtasarı , s.157, 158, 160)

Bundan (ve başka kitaplardaki bilgilerden) şunlar anlaşılmaktadır:

1. Hazret-i Ebubekr radıyallahü anh müziğin, çalgının günah olduğunu biliyordu.
2. Bayramlarda (ve kadınlar için düğünde), istisna olarak, bazı tegannilere (mesela, zilsiz tef çalmaya) izin verilmiştir, günah olmaz.
3. Düğünde, bayramda izin verilen tegannileri öne sürerek, başka zamanlarda da müzik dinlemenin caiz olduğunu söylemek doğru olmaz. Bir de genel ölçü olarak, fıkıh meselelerini öğrenmek için, fıkıh kitaplarına bakmak lazımdır. Baktığım bütün fıkıh kitaplarında müziğin, çalgının haram olduğu bildirilmektedir. İstisnalar şunlardır: Düğünde kadınların def çalması, İslam askerinin cesaretini artırıcı davul, mehter marşı vs. çalınması, bayramlarda Müslümanların sevinçlerini belli etmeleri yönündeki bazı teganniler, sahur davulu, hamam borusu, hacıların ve kervanların davulları, bir kadının çocuğunu susturmak için def çalması.
oguz95 isimli Üyemiz şuan sistemimize bağlı değildir. (Offline)   Alıntı ile Cevapla
Cevapla

Lesezeichen

Seçenekler

Yetkileriniz
Yeni Mesaj yazma yetkiniz Aktif değil dir.
Mesajlara Cevap verme yetkiniz aktif değil dir.
Eklenti ekleme yetkiniz Aktif değil dir.
Kendi Mesajınızı değiştirme yetkiniz Aktif değildir dir.

BB-Code Açık.
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-Kodları Kapalı.
Trackbacks are Açık
Pingbacks are Açık
Refbacks are Açık


Benzer Konular
Konu Konuyu Başlatan Forum Cevaplar Son Mesaj
Söz Söyleme Ve Dinlemede Ölçü tekumut Dini Bilgi ve Eğitim 0 29.09.2006 14:57
Nefrette Ve Sevgide ölçü tekumut Hadis Köşemiz 7 13.08.2006 19:34
Ibadette ÖlcÜ Cihad74 Dini Bilgi ve Eğitim 0 20.08.2004 00:36
Teblig de bir ÖLCÜ mawera Dini Bilgi ve Eğitim 7 17.09.2003 10:11
ÖlÇÜ Hangİsİ? ledunn Dini Bilgi ve Eğitim 0 09.05.2003 09:39


Bütün Zaman Ayarları WEZ +2 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 20:43 .
Powered by vBulletin® Version 3.7.2
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd.
Template-Modifikationen durch TMS Web Design by: vbdesigns.de
İletişim - Anasayfa - Arşiv - Disclaimer - Yukarı git