itimat

Soru:
Evliler normal yollarla bebek sahibi olamıyorsa, tüp bebek yapmalarında dinen sakınca var mıdır?

Cevap:
Kadın veya erkekteki bir kusur sonucu doğal ilişkiyle gebeliğin gerçekleşmesinin mümkün olmadığı durumda, tüp bebek yapmakta İslam dini açısından bir sakınca bulunmamaktadır. Ancak tüp bebek uygulamasının caiz olabilmesi için:

1- Döllendirilecek yumurta ve spermin her ikisi de nikâhlı eşlere ait olacak. Yani bunlardan herhangi biri yabancıya ait olmayacak.

2- Döllenen yumurta, başka bir kadının rahminde değil, kendi yani yumurtanın sahibi olan eşin rahminde gelişecek. Bu işlemin, gerek anne ve babanın, gerek doğacak çocuğun maddi, ruhi ve akli sağlığı üzerinde olumsuz bir etkisinin olmayacağı tıbben bilinecek. Başka bir kadının yumurtası veya kocası dışında yabancı bir erkekten alınan spermle bir kadının gebeliğinin sağlanması, insanlık duygularını rencide etmesi ve zina unsurlarını taşıması nedeniyle kesinlikle caiz değildir, haramdır.

Faydalanılan eserler:

Mehmet Talu, Milli Gazete

Ahmet Şahin, Yeni Aile İlmihali

Hamdi Döndüren, Delilleriyle Aile İlmihali

Hayrettin Karaman, İslamda Kadın ve Aile

Kılavuz, Emine Şenlikoğlu

Website, Faruk Beşer

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

itimat

Allah cc razi olsun....

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

Alp

Allah razı olsun

egzotic1

TÜP BEBEK

Allah-u Teâlâ Âyet-i kerime’sinde buyurur ki:

“Allah her dişinin rahminde taşıdığı, rahimlerin neyi eksik neyi ziyade edeceğini bilir. O’nun katında her şey ölçü iledir.” (Ra’d: 8)



Allah-u Teâlâ’nın kelâmına iman eden böyle işlerle uğraşmaz. İman etmeyenin ise İslâm’la ilgisi kalmaz.

Bunlar şeytanın askerleridir. Çünkü Allah-u Teâlâ Âyet-i kerime’de şeytanın:

“Allah’ın yarattığını değiştirmelerini onlara emredeceğim.” dediğini haber veriyor. (Nisâ: 119)


İşte Âyet-i kerime, işte yaptıkları işler.


Rahim bir kabre benzer
Dıştan iç âlemi bilinmez
Allah-u Teâlâ onu dayadı döşedi
Çocuk için müdahale edilmez.


Bu doğrudan doğruya bir hayâsızlıktır ve aynı zamanda zinâdır.
Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz Hadis-i şerif’lerinde buyururlar ki:

“Hayânın azlığı küfür alâmetidir.” (Münâvî)

“Hayâ ile iman daima bir arada bulunur, birbirinden ayrılmazlar. (Yani biri gidince öteki de kalmaz.)” (Câmiüssağîr)


Bir çocuk dünyaya gelinceye kadar nice merhalelerden geçiyor.
Allah-u Teâlâ onu önce topraktan yaratıyor, sonra onu nutfe hâline getiriyor. Bir süreye kadar “Sağlam bir karargâh” adını verdiği rahime yerleştiriyor. Sonra o nutfeyi kan pıhtısına, sonra bir çiğnemlik ete çeviriyor, o etten kemikler yapıp, o kemiklere et giydiriyor, ruhundan ruh üfürüyor ve nihayet fevkalâde bir bebek olarak dünyâya geliyor.
Âyet-i kerime’de:

“Şekil verenlerin en güzeli olan Allah’ın şânı ne yücedir.”

buyuruluyor. (Müminun: 14)
Bunu yapan Hazret-i Allah mıdır siz misiniz?

Bu ilâhî hükümdür. Doğru sözlü iseler Allah-u Teâlâ’nın bu işlerini onlar yapsınlar ve bu sureti onlar versinler!

Ceninin teşekkül ettiği yeri o kadar nizamlı ve intizamlı düzenlemiş ki, cenini dıştan gelecek tesirlere karşı koruması için; gözle görülmeyen, ışık, ısı ve su geçirmeyen üç katlı bir zarla sarmıştır.
Âyet-i kerime’sinde:

“Sizi analarınızın karnında üç ayrı karanlık içinde yaratılıştan yaratılışa geçirerek yaratır.” buyuruyor. (Zümer: 6)

İnsanın topraktan başlayarak insan suretine dönüşmesine kadar, yaratılışının her safhasında Hazret-i Allah’ın kudretine delâlet eden ibret verici incelikler vardır.
Hazret-i Allah’ı inkâr ettirmek için, bu işlerde ise vesileler var, güya bu işleri biz yapıyoruz gibi.
Bu bir nevi şirktir.

Bu işe cevaz verenler şâyet doğru sözlü iseler ancak Âyet-i kerime ve Hadis-i şerif’e göre fetvâ versinler! Aksi halde yalancı olduklarını bilsinler.

Resul-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz Hadis-i şerif’lerinde buyururlar ki:

“Cenâb-ı Hakk’ın verdiği rızka kanaat eden mümin cennete girer.”
(Münâvî)

“Cenab-ı Hakk’ın takdirine râzı olan kimse gönül zenginliğine sahip olur.” (Münâvî)


Ne ilâhî takdire boyun büküyorlar,
Ne de taksimât-ı ilâhî’ye rızâ gösteriyorlar.
En büyük dalâlette olduklarında bu işlerde alâmetler var,
Bu azgınlığın karşısında ancak cehennem var!

Resul-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz bir diğer Hadis-i şerif’lerinde ise şöyle buyuruyorlar:

“Cennete baktım, ehl-i cennetin çoğunun fakirler olduğunu gördüm. Cehenneme de baktım, oradakilerin çoğunun kadınlar olduğunu gördüm.” (Buhâri. Tecrid-i sarih: 1340)



İslam İlmihali/ Ömer Öngüt

Alp

Bir erkekle kızın şer'î nikâh yaparak, Allahü teâlâdan çocuk taleb etmelerini tergîb ve teşvîk buyuran hadîs-i şerîfler çokdur. Çocuğu olmıyan zevceynin, Silsile-i aliyyeyi vâsıta yaparak, düâ etmeleri ve meşrû' sebeblere teşebbüs etmeleri lâzımdır. Zevceynin menîleri alınıp, bir tüpe konuluyor. Tüpde ilkâh vâkı' oldukdan sonra, zevcenin rahmine konuyor. Buna (Sun'î ilkâh) ve (tüb bebek) deniyor. Bunun câiz olacağı anlaşılmakdadır. Ancak, buna zarûret olmadığı için, bu işi zevceynin kendilerinin yapmaları, tabîb, hemşîre, ebe gibi yabancıların, bunların avret mahallerini görmemeleri ve sun'î ilkâhın, nikâhsız olan erkekle kız arasında yapılmaması lâzımdır.

egzotic1

Buna delil nedir?
Hangi ayet?
Hangi hadis?
Çocuğu teşvik eden hadisi şerifler , tüp bebek konusuna hiç delil olabilir mi?

Bir şeyin caiz olup olamayacağına bu şekilde karar verilebilir mi hiç.!!

@flok@

Çok isabeli olmuş bu ayetin buraya koyulması.Allah Razı Olsun Kardeşim

__________________
( Şüphesiz İnsan Aldandı)

egzotic1

Rabbim cümlemizden razı olsun.
Bize bu konuları ayeti kerime ve hadisi şeriflerle izah eden böylesine İslam alimlerini de ,Allah dostlarını da başımızdan eksik etmesin.

Selametle.

MaKKaH

Bu Fetvaya Nususdaki delilleri neki aceb ?

egzotic1

Sanıyorum konuyu bütünüyle incelemediniz.
Biz de sizin yer verdiğiniz kişileri ayeti kerime ve hadisi şeriflere dayandırmadığı için eleştirmekte ve dahi şahsen güvenmemekteyim.
Organ naklinin caiz olduğuna dair ne bir ayeti kerime ne de hadisi şerif göstermişlerdir.

Caiz olmadığına dair ise bir çok hadisi şerif ve ayeti kerime vardır.