itimat

Sahih Hadisler Sadece Kütüb-i Sitte'de mi Bulunur?

Hadisler çoğu kere, "bu, Kütüb-i Sitte'de var mı?" veya "Buharî bunu nakletmiş mi?" yahut da "Müslim'in kitabında geçiyor mu?" cümleleriyle araştırılmaktadır.

Bu tür sorular, aslında, sahih hadislerin sadece Kütüb-i Sitte'de veya Buharî ve Müslim'in el-Cami'u's-sahîh'lerinde bulunduğu, bunların dışındaki hadis kitaplarına güvenilemeyeceği kanaatından kaynaklanmaktadır.

Bu, çoğu kişinin her şeyi Kur'an'da aramasına benzemektedir. Yeterli din kültürü almamış kimseler, dinî bir esas kendilerine hatırlatılınca hemen "bu Kur'an'da var mı?" diye itiraz anlamında sorular sorarlar.

Her şeyi Kur'an'da aramak nasıl hatalı bir tutum ise, hadis diye duyulan her sözü de mutlaka Buharî ya da Müslim'de bulmaya çalışmak, yahut Kütüb-i Sitte'de görmek istemek de en azından o kadar hatalıdır.

Güvenilir her hadisin mutlaka Buharî ve Müslim'de olması lazım geldiği düşüncesinden vazgeçilmelidir. Zira Buharî de Müslim de "bütün sahih hadisleri toplamak" amacıyla kitaplarını tasnif etmiş değillerdir. Kitaplarına aldıklarının kendilerine göre "sahih" olmasına dikkat etmişler, fakat bütün sahihleri toplamak gibi bir çalışma içine girmemişlerdir.
Buharî ve Müslim dışında hatta Kütüb-i Sitte dışında kalan diğer hadis kitaplarında da sahih hadisler bulunmaktadır. Şu kadar var ki alimler, Buharî ve Müslim'in her ikisinin birden kitabına aldığı (müttefakun aleyh) hadisleri, en güvenilir sahih hadisler olarak kabul etmişlerdir.

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

itimat

Buharî ve Müslim dışında hatta Kütüb-i Sitte dışında kalan diğer hadis kitaplarında da sahih hadisler bulunmaktadır. Şu kadar var ki alimler, Buharî ve Müslim'in her ikisinin birden kitabına aldığı (müttefakun aleyh) hadisleri, en güvenilir sahih hadisler olarak kabul etmişlerdir.

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

elmnightmare

Bunu örneklendirelim...
Bazı insanların anlaması için....
Ahmet iyidir...
Ali daha iyidir...
Osman en iyisidir....
Bu 3 cümlede de hiç bir şahsa kötü denmiyor...

__________________

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

Ninja-Kedi

Bismillah...

Kütüb-i Sitte; Buhari ve Müslimden ibaret değildir. Adından da(sitte) belli olduğu gibi 6 kitaptan oluşur.

Buhari,Müslim,Ebu Davud,Tirmizi,Nesai,İbn-i Mace...

Hadis alanındaki en önemli eserlerdir. Ahmed b.Hanbel'in Müsned'inin Kütib-i Sitteye dahil edilmemesinin sebebi Müsneddeki hadislerin hemen hemen tamamının bu kitaplarda da bulunmasıdır. Bunların dışında İmam Nevevi gibi muhaddislerin kitaplarında da sahih hadisler mevcuttur.

Kütüb-i Sittedeki hadis imamlarından Buhari ve Müslim sadece "sahih" hadisleri kitaplarına almışlardır. Bu nedenle muttefikun aleyh hadisler en kuvvetli hadislerdir.Diğer İbn-i Mace,Tirmizi gibi muhaddisler "mevdu olmamak" koşulu ile hadisleri toplamışlardır. Bunu yaparkende hadislere "sahih,hasen,zayıf" şeklinde sıhhati konusunda şerh düşmüşlerdir.

Uydurma(Mevdu) hadis, usul-u hadiste bir hadis mertebesidir.Bir hadis imamının hadis usulüne göre herhangi bir hadis hakkında "mevdu(uydurma)" hükmü vermesidir. Bu konunun açılmasına sebeb olan "sarık-namaz" ile ilgili hadislerin tamamı "mevdu" damgası yemişlerdir.

Kütüb-i Sitte dışındaki hadis kitaplarında olan ve sahih kabul edilen hadisler herhangi bir hadis alimi tarafından "mevdu" veya "zayıf" hükmü verilmemiş ve adı geçen eserde "sahih" olarak kabul edilmiş hadislerdir. Yoksa "kütüb-i sitteden başka kitaplarda da sahih hadis var" denilip mevzu bahis hadisler hakkında sahih hükmü verilemez...

Bunun yanında sadeleştirilen hadis kitaplarında hadislerin senedi ve sıhhati verilmemektedir. Dolaysı ile sadeleştirilmiş hadis kitaplarını okuyanlar okudukları her hadisi sahih görme yanılgısı içerisindedirler.

Bu kadar izahın iktifa ettiği kanaatindeyiz.

vesselam