itimat

Avrupada son yıllarda takvimlerdeki namaz vakti; bilhassa akşam ile yatsı arası şöyle idi...

Diyanet takviminde akşam ile yatsı arası sabit 1 saat 20 dakika idi...

Milligörüşün hicret takviminde bu ara sabit 1 saat 30 dakika idi...

bazen öyle oluyordu ki; biz yatsı ve teravih namazını kıldığımız halde...

Süleymancı kardeşlerimizin kullandıkları takvimde yatsı vakti henüz girmemiş olabiliyordu...

ve bu durumlar müslümanlar arasında tartışma konusu da olabiliyordu...

Diyanetin yeni takviminde ise bu 1 saat 20 dakikalık sabit fark ortadan kalkmış... yaz aylarında bu durum 2 saat 30 dakikaya kadar çıkıyor...
yani 9 30 da akşam oluyor... 24 10 da yatsı oluyor.. yazın..

takvimleri gördünüz mü?

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

itimat

ne düşündünüz?

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

itimat

ben henüz diğer takvimleri görmedim...

belki hepsi de aynı olabilir bilmiyorum...

diğer takvimleri de gören var mı?

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

SEMA nur

abi bende semerkandin takvimi var oda ayni
diyanetin takviminide gördüm...
takvimin basinda sebebini aciklamislar
anlicaniz bu yaz baya uykusuz kalicaz

Örümcek Kafalı

hangi ülke için bu bahsettiğiniz saatler?

__________________
Medeniyet soyunmakla olsaydı,Afrika en medeni yer olurdu ;)

Enzar

Yanilmiyorsam Hicret takvimiminde de almanyada aksam namazi 9,30 la 9,45 arai olmasi lasim, bu ama heb böyleydi, yanilmiyorsam tabi

__________________
Kökünü begenmeyen dal ve dalini begenmeyen meyve daha olmadan cürür Necip Fazil Kisakürek

itimat

isviçre

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

SEMA nur

burasi da almanya ama durum ayni

sisterE

diger takvimlerden de var dolabimda..bi bakarim aksam üstü insh.

__________________
Hayat yasandigi kadardir. Ötesi ya hatiralarda bir iz, ya da hayallerde bir umuttur.

Kudret

ben bu takvimin saatlerini kullaniyorum:

http://islam.de/3455.php

__________________
Die Schari'a agiert. Sie formt und entwickelt die Gesellschaft.
www.Koelner-Muslime.de

oguz95

Değişik takvimler hakkında şu bağlantıda biraz bilgi var:

http://www.turktakvim.com

Dünya şehirleri için namaz vakitleri:

http://www.namazvakti.com/

mazlum

Hep bu takvimlerdeki saat farkini merak etmisimdir.

Acaba diyorum, hicret, semerkand,vs. takvimleri hazirlayan güzelim insanlar bu ince bilgiléri kimden aliyorlar.

Bunlarin kandilli rasathanelerinin oldugunu zannetmiyorum, veya astronomi bilgileri oldugunun hic zannetmiyorum.

Astronomi ilmi yok, bilimsel araclar hic yok, ama takvimler hazir.

Sözüm diyanet(diyanetin en azindan imkanlari var) takviminden öte, bütün takvimler.

Önemli olan farkli olmak.

Bravo, aynen devam.

srdr44

bir ezan okuyan saatim var, bilgisayar da ezan yazîlîmî var (salattime), iceride de babamîn diyanet takvimi var...
ne zaman hangisi i$ime gelirse, onu kullanîyorum

yahu canîm abiler, karde$ler, bacîlar... dü$man mahremimize kadar girmi$, biz hala asîrlar evel tartî$îlan ve de islam alemini bölmeyi ba$aran sorular sorup tartî$mak istiyoruz...

Mehmet Akif Ersoy´un Safahat isimli eserinden:

5nci Kitab, Meal-i Celili

"Kim müslümanlarîn derdini kendisine mal etmezse onlardan degildir." Hadis-i $erif

....

Kurt uzaklardan bakar, dalgîn görürmü$ merkebi,
Saldîrîrmî$ ansîsîn yaydan bo$anmî$ ok gibi.
Lâkin a$k olsun ki aldîrmaz da otlarmî$ e$ek,
Sanki tav$anmî$ gelen, yâhud kîlîksîz köstebek!
Kâr sayarmî$ bir tutam ot fazla olsun yutmayî...
Hasmî, derken, cullanîrmî$ yutmadan son lokmayî!..
Bir hakikattîr bu, $a$maz, bildigin üsluba sok:
H^limiz merkeble kurdun aynî, aslâ farkî yok.
Burnumuzdan tuttu dü$man, biz bogaz kaydîndayîz!
Bir bakîn: Hâlâ mî hâlâ istiras ardîndayîz!
Saygîzîlîk elverir... Bir parca olsun arlanîn:
Vakti coktan geldi, hem gecmektedir arlanmanîn!
....

devamî üstadîn eserinde ins... esere saygî ins... alalîm okuyalîm biiznillah... bo$ $eylerle vakit öldürmeyelim mazaallah

__________________
Verein für denkende Menschen ~ Koelner-Muslime

TALHA-61

yeni yilin takvimlerini aldik, yaz ayinda dortmund yatsi namazi vakti: 00:10

bu sene 23:15'e kadar ilerlemi$ti, biz ozaman 1 saat tez kildik, ne olacak ???

__________________
Kim benim veli kullarımdan birisine düşmanlık ederse, ben o kimseyi harp ilan eder; dostumun intikamını alırım.

~ TASAVVUF, DÜNYA ADAMINI ALLAH ADAMI YAPMA SANATIDIR ~

ALLAH'ım! İsmini söyleterek canımı al, İsmını söyleterek beni dirilt! (AMIN)

itimat

benim sorumda talha kardeşimizin sorusu...

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

itimat

srdr namazda vaktin hükmü nedir?

a) saçma sapan bir sorudur

b) keyfidir istediğin zaman yaparsın

c) ......

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

srdr44

diyanet takvimin öndeki ikazi okuyan yok herhalde...

DiKKAT! Namaz Vakitleri ile ilgili ilk sayfalardaki acîklamayî lütfen okuyunuz ve saklayînîz.

....
Din isleri Yüksek Kurulu´nda görüsülmüs ve Kurul;
"Gecenin olusup 3 aatten fazla sürdügü dönemlerde, vakit alameti belirlenemedigi takdirde, günesin batisi ile dogusu arasindaki sürenin 1/3´i günesin batisina eklenerek yatsi, 2/3´si eklenerek imsk vakitlerinin takdir dilmesinin uygun olacagina,
Ancak imsak alameti acikca görüldügünde ona göre amel edilmesi gerektiginde,
...

__________________
Verein für denkende Menschen ~ Koelner-Muslime

srdr44

nedir abi?

c) ???

__________________
Verein für denkende Menschen ~ Koelner-Muslime

itimat

Namaz Vakitlerinin Oluşmadığı Bölgeler ile Yatsı Namazı Vaktinin Geç Oluştuğu Bölgelerde Namaz Vakitlerinin Tespiti




Din İşleri Yüksek Kurulu, 15/06/2006 tarihinde Dr. Muzaffer ŞAHİN’in başkanlığında toplanarak, namaz vakitlerinin oluşmadığı bölgeler ile yatsı namazı vaktinin geç oluştuğu bölgelerde namaz vakitlerinin tespiti konusunu görüşmüş ve yapılan müzakerelerden sonra aşağıdaki sonuca ulaşılmıştır:
Namaz Vakitleri
İslâm’ın beş temel esasından biri olan namaz, günün belli zaman dilimleri içerisinde yerine getirilmesi gereken bir farzdır. Vakit namazın şartlarından biri ve farz olmasının sebebidir. Yüce Allah, “Şüphesiz namaz vakitli olarak farz kılındı” buyurmaktadır (Nisa 4/103). Bu nedenle, namazların vakitlerinden önce kılınması caiz olmadığı gibi, vaktinden sonraya bırakılması da caiz değildir.
Namaz vakitleri Kur’an-ı Kerim’de mücmel olarak işaret edilmiş (Bakara 2/238; Nisâ 4/103, Hûd 114, İsrâ 78, Rûm 17-18, Nûr 36, Kâf 39-40, Dehr 25); bu vakitlerin gösterilmesi, namazın kılınış şekli, hac ve zekatta olduğu gibi sünnete bırakılmıştır. Namazların vakitleri Cebrâîl vasıtasıyla Hz. Peygamber’e öğretilmiştir; Cebrâil (a.s) gelerek namazı bir defa ilk vakitlerinde, bir defa da son vakitlerinde kıldırarak namazın vakitlerini göstermiş ve “işte bu iki vakit arasında geçen süreler, namazların vakitleridir” demiştir (Tirmizî, Salât, 1; Ebû Dâvûd, Salât, 2; Nesâî, Mevâkît, 10; Müslim, Mesâcid ve Mevâdiu’s-Salât, 31). Hz. Peygamber de ashabına bu vakitleri fiilî ve sözlü olarak bildirilmiştir (Tirmizî, Salât, 1; Ebû Dâvûd, Salât, 2; Nesâî, Mevâkît, 10; Müslim, Mesâcid ve Mevâdiu’s-Salât, 31). Bir hadiste “Her namazın vaktinin başlangıcı ve sonu vardır; öğle namazının ilk vakti güneşin batıya meylettiği zamandır, sonu ise ikindi vaktinin girmesidir. İkindinin ilk vakti, (eşyanın gölgesinin kendi misli olup) vaktinin girdiği andır, sonu ise, güneşin sarardığı zamandır. Akşamın ilk vakti güneşin battığı zamandır, sonu da, şafağın kaybolmasıdır. Yatsının ilk vakti şafağın kaybolduğu andır, sonu ise gece yarısıdır. Sabah namazının ilk vakti, fecrin zuhuru, sonu ise güneşin doğmasıdır.” buyurmuştur (Tirmizi, Salât, 114; Beyhakî, Sünen-i Kü