hizmet_

Televizyon Belasý
1. Yüzde doksanı Müslüman olan toplumumuzun ekranlarına gelen insanların sadece yüzde 20?si Müslüman. Yüzde 44.1?i Hıristiyan. Gerisi Yahudi, yahut putperest. 2. Ekrandaki ailelerin eğitim düzeyiyle eğitim düzeyimiz, varlıklarıyla varlığımız, terbiye anlayışlarıyla terbiye anlayışımız uyuşmuyor. Yer yer taban tabana zıtlaşıyor. 3. Ekrandaki ailelerin namus anlayışı, toplum ekseriyetimizin ?namus? telâkkisine uymuyor. Ekranda her türlü sapıklık kol geziyor? 4. Dizilerdeki insan ilişkileri yapay. İnsanlarda yardımlaşma duygusu yok. Her şey menfaat üzerine dönüyor? 5. Televizyonda yoğun biçimde gösterilen aile yapısının yüzde 20?si Amerikan tipi. İstanbul tipi aile yüzdesi yalnızca 14? 6. Sık sık ekrana sürülen tiplerden yüzde 74?ü üst gelir grubundan. Toplumumuzda ekseriyeti teşkil eden gelir gruplarının ekrana yansıma oranı ise yalnızca yüzde 26. (?Türkiye?de Televizyon ve Aile? konulu araştırmadan) Sonuç: Ekranda seyrettiğimiz insan modeli ve aile yapısı ile bizim insan modelimiz ve aile yapımız arasında hiçbir bağ yok... Televizyonlarımızdaki aileler aile hayatımızın bir iz düşümü değil. Amaç, toplumun içinde yaşamadığı bir hayatı ve dünyayı, topluma dayatmak? Bu zokayı hepimiz yuttuk galiba, yuttuk ve hem çocuklarımızı, hem de aile huzurumuzu kaybettik.

__________________

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

ismail arslan

Özet olarak neşriyat iki kısımdır:
a. Zifir inkara davetçi; müslüman suretinde; hortumları beş yerden çatlak sol fikir..
b. Münkir suretinde; İslama davetçi ibahiy­ye fikirleri.

Birincisi, timsahın alt çenesi; ikincisi üst çenesi gibidir. Azvay otu balı bozduğu gibi, bunların fikirleri de kalbdeki aklı bozar.

İbahiyye fikrinde olanların belli bir dava­ları görülmüyor. Bir gün mücahid; ertesi gün mücahir (gizlide işlediği günahını, kabahatini açığa vuran).. Bir gün camide; bir gün baloda.. Beş dakika ibadette; saatlerce deniz kenarında... Hasılı her şey mübah...

Kimisinin kalbinin yansı müslüman, kafası tamamen Avrupa?.. Kimisinin kalbi tamamen müslüman, kafasının yarısı Avrupaî..

İşte bu yarımlar, milletimizi yarmaktadır.

Ömer Hayyam'ın tabiriyle:

Bir elde kadeh, bir elde Kur'an
Bir helaldir işimiz, bir haram
Şu yarım yamalak dünyada
Ne tam kafiriz ne tam müslüman

Bugün piyasaya hakim bunlardır, istedik­leri şekilde nesli, süreten ve sîreten ibahiyyeye çevirmekte; gençleri İslamdan uzaklaş­tırmaktadırlar.

En insaflıları, İslamı hedef gösterip, halkı benliklerine davet ederler. Biri ortaya bir fikir atar. Fikri yanlış olsa dahi "Dediğim olsun." der; iftirayı helal görür; şahsına zarar gelmesin de Türkiye yıkılsın, acımaz... ve sözünden vazgeçmez. Birliği parçalayan da budur..Hakîkî müslümanlan tenzih ederiz..

Bakarsın, biri ortaya bir fikir atar; vakitsiz öten horoz gibi, halkı milliyetçiliğe, mukaddesata davet eder; benliğini ortaya koyar ve gizler. Maksadı olan bir servete ulaştı mı, toy kuşu gibi kafasını kuma sokar; sükut alemine girer. Halkın kendisini görmediğini ve unuttuğunu zanneder.

Hak süretinde birçok batılların, bidatlerin yerleşmesi kolaydır. Fakat batıl süretinde hakkın gelmesine imkan yoktur. Ah bu ibahiyecilik!..

Münkirinve münkirin süretinde olan müslümanın fikirlerinin birleştiği yer, dünya haya­tıdır. Bu hayat: servet, şehvet, şöhret ve riya­set üzerine bina edilen zevk u sefa.. Dört put.

İşte ibahiyye fikrinde olanlar; bu putlara saygılarını, sevgilerini; gazetelerde, kitablarda, romanlarda, özellikle televizyonlarda ilan etmektedirler.. Duygu ve hislerini, istek ve arzularını, kimisi en açık, üryan fotoğraflarla, kimisi de hileli, yaldızlı sözlerle bildirirler.

Eğer açıktan halkı fuhuşa davet ederlerse herhalde, müslümanım diyen bundan tiksinecekti. Fakat isim değiştirirler.. Aldatırlar; avlarlar.. Meseleyi meydanda üryan görmek ve göstermek isterler.. Mesela, halkın gözü önünde oyun yollarını gösterenlere, sanatçı(!) derler. Sanat kelimesi bir efsun... sihir.. Salim akılları, İslamî hedeften kaydırırlar. İslama göre gayrı meşru veled; sanat yoluyla meydana gelirse, babalarından biri üzerine kaydedilir. Ama dînî nikahla meydana gelen çocuk, taşoğlu diye nüfusa geçirilir. Düğün merasimlerinde de, görürsün: Gelin hanıma giydirilmiş bir kefen... kefen içinde bir timsal.. İşte bunlar hepsi hoş görülmektedir.

Hoş görünen böyle fenalıkları, üryan bir biçimde kağıtlarda da göstermekten sakın­mazlar: Bu defa adı: aşk.. şehvetin adı: aşk.. Demin sanat; şimdi aşk..

Gelelim tele-deccal'e.. Ne öğretiyor bize?. Çok güzel öğretir: Gelinle kaynana nasıl kavga ederler?. Hırsız nasıl evlere girer ve polisten kaçar?. Kız ve oğlan nasıl sözleşir, buluşur?. Bunlar çevreden suçlarını nasıl gizlerler?.. Hasılı İslamî gelenekleri bozar ve...ibahiyyenin istek ve arzuları yerine gelmektedir. Silahları: resimler, çıplak resimler... televizyon.. İşte manzara bu...

Saf müslümanlann -fakir olsa dahi- evlerinde televizyon.. Masalarında bütün özelli­ğiyle üryan kadınların resimleri.. Birçok na­maz kılanlar dahi buna göz gezdirirler, sey­rederler, izlerler.. Evladlarının ceplerinde, yanlarında, yataklarında, kadınlarla yan yana erkek fotoğrafları... yazılarında aşk.. Hiç kimse: "Evladım, ne bu?" diye sormaz. Artık nerede gayret?.. Bırak, bırak!.. Anne baba evladının cebindeki fotoğrafları, ellerindeki gazeteleri görmezler.. "Gençtir." derler. Kız evladlarının yanında erkeği, erkek evladlarının yanında kızı görseler dahi, aldırmazlar.. Dudaktan: "Kim?" denilse de: "Ders arkada­şım.. Arkadaşım"... işte hayat bu.. ibahiyecilik bu..

Nasıl bir manzara?. Manzarayı seyreden nasıl?.

Melek huylu, olgun, uslu biri dahi bu manzaraya baktı mı, hislerine hakim ola­maz.. Aklının dizgini elinden çıkar.. Şehvet ateşi bedenin içinde alevlenir.. Namaza sığınsa dahi, kızgın yağ içinde kavrulan bir balık olur.. Hele bekar olursa bu fukara genç... Zavallının iradesi, şehvet çarklarının arasında ezilir.. imanın eseri uçar.. Sar'aya yakalanmış bir deli.. Arkası da var..

Şimdi iki eşten biri diğerine: "Ben filanla yaşarım." dese, o kabul eder mi?. Evet, de­meden yanında yaşarsa kabul eder.. Şimdi televizyona çıkmış; dolgun gözlü, en parlak... tavırve bakışlarıyla en tahrikçi... Keloğlan.. Hanımı bu keloğlana bakan kimse: "Hoop!.. Sen niye onunla hayal kuruyorsun?" der mi?.. Aksini düşün... Demez..
Soruluyor:

Gazetelerde çıplak fotoğraflara bakmanın hükmü nedir?

Televizyonda müstehcen görüntüleri ve malayani programları seyretmenin hükmü nedir?

Herhalde hükmü anlaşılmıştır. Artık müslümanlara bunları izlemenin tavsiyesi caiz olur mu?.. İştihalanın mı diyelim?!.

İktibas: İnançlı Gençliğin Şuuru

__________________
Hakkperest olmayan putperest olur.

grunburg

insanlar neden televizyon izlerler???????????????????!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Peki ya Müslümanlar.............
Daha televizyona hayır diyemeyen nefsi Allah ıslah etsin.....