MaKKaH

Cenabı Allah ümmeti muhammede birlik beraberlik dirlik versin.

Amin..

Semerkand_25

Amin....

__________________
Göz kaptırdığım renkten,kulak verdiğim sesten,
Affet senden habersiz aldığım her nefesten...

Ninja_Kedi

Bismillah....

Bir gün bu Cehil, Allah Rasulunun yanına gelir.Yüzüne bakar ve "Ey Muhammed ne kadar çirkinsin" der.Allah Rasulu "Evet,haklısın" cevabını verir. Sahabe şaşırır.Bir süre sonra Hz. Ebu Bekir gelir. Allah Rasulune bakar. "Anam babam sana feda olsun ya Rasulullah ne kadar güzelsiniz" der. Rasulullah yine "Evet,haklısın" cevabını verir.Birbirine birebir zıd iki ifadeye aynı cevabın verilmesi sahabeyi iyice şaşırtmıştı.Sebebi sorulduğunda. "Ben bir aynayım.Ebu Cehil geldi kendi çirkinliğini gördü.Ebu Bekir geldi kendi güzelliğini gördü" cevabını verir.

"Kun indennasi ferden minennas" olarak bizlerde bir aynayız. Kaliteli yazma,edeb gibi hasletleri bizde gören kardeşlerimiz esasında gördükleri kendileridir. Aynı şekilde nankörlük,kin,nefret besleme,duygu sömürüsü yapma gibi ithamlarda bulunan kardeşlerimizde ümid ederizki bir aynaya baktıklarının farkındadırlar.

İnsan neden yanlış anlar yada yanlış anlaşılır mevzusunu izah ederken Semerkand kardeşimizi kısa ama muhtevası geniş birkaç veciz ifade kullanmıştı.
İnsan,
"Ya kelimelerin anlamını bilmiyordur yanlış anlar.
Ya sözü söyleyene kızgındır yanlış anlar.
Yanlış anlamak istiyorsa gül verseniz dahi yanlış anlar" diyordu.

Yazılan o kadar yazıya rağmen insanlara öfke duymak, kin gütmek,düşmanlık beslemek gibi vasıflarla itham ediliyorsak Semerkand kardeşimizin yukarıdaki ifadeleri tekrar tekrar okunmalıdır.Mesleğimizde kine nefrete öfkeye adavete yer yoktur.Nasılki muhabbet duygusu herseyden önce muhabbete layıktır aynı şekilde adavet duygusuda herseyden önce adavete layıktır.Utbelerle,Şeybelerle temsil edilen kin,nefret.öfke herseyden önce kine ve nefrete layıktır. Bir ehl-i imana öfkelenmemiz düşmanlık beslememiz düşünülemez.Kardeşimiz,Semerkand kardeşimizin beyan ettiği yanlış anlama ve anlaşılma sebeblerini tefekkür etmelidir. Kardeşimizin beyan ettiği gibi "kişi yanlış anlamak isityorsa gül verseniz dahi yanlış anlar". Buna ilaveten bizde diyoruzki değil gül,gülistanı ayaklarına serseniz yine yanlış anlar.Zira gözlerinde nasıl görmek istediğini gösteren bir gözlük vardır. Bu gözlükleri çıkarmadıkça hiçbir şeyi manası ile göremez, anlayamaz, idrak edemeyiz.

Hazindir ki kardeşlik çağrılarında dahi bir art niyet aranabiliyor. Uhuvvet-i islam çağrısının adı "duygu sömürüsü" olabiliyor. Sömürü,birşeyleri ön plana çıkararak bir kar kazanc elde etmek. İslam kardeşliği çağrısından menfi ne kazancımız olabilir?

İslamın son karakolu Anadolu, Çanakkalede var olmanın, yokluk içerisinde varlık cilvesi göstermenin mücadelesini verirken, Lahorda toplanan kalabalığa "cemaat şu anda kendimi Rasulullahın huzurunda biliyorum. Dese ki ikbal bana ne hediye getirdin. Bir şişe kan çıkarır. İşte bunu ya Rasulullah. Bu kan, Senin adını yüceltmek için Allah Allah diyerek Çanakkalede şehid olan askerin kanıdır" diyen ve Pakistan halkının üzerindeki gömleği çıkarıp Devlet-i Aliyeye yollamasına vesile olan Muhammed İkbal'de duygu sömürüsü yapıyor olsa gerek.

Mabedimin göğsüne namaherem eli değimişken, minbere çıkıp "cemaat buraya hutbe okumak için çıkmadım,bilesiniz.Cuma özgür insanlara farzdır.Semalarında bayrağı dalgalanmayan bir millete cuma farz değildir" diyip ölmeye yüz tutmuş sineleri rikkate getiren Sütçü İmam'da duygu sömürüsü yapıyor olsa gerek.

Bu çoğaltılabilir. Dilden çıkan kulaktan öteye geçemez.Sinelere hitap etmek istiyorsanız yürekten konuşmalısınız.İnsanların yürekleri ancak o zaman rikkate gelir, o zaman duyguları coşar.

Eğer "duygu sömürüsü" gibi ağır bir itham kullanılacaksa bilinsin ki kaybeden Muhammed İkbaldir,Sütçü İmamdır, insanların kalplerini rikkate getirip duygularını coşturandır. Fakat coşanların bir kaybı yoktur.

Eğer denildiği gibi yaptığımız duygu sömürüsü ise bunda sineleri rikkate gelen kardeşlerimizin bir kaybı yoktur.Kaybeden biziz. "İslam kardeşliği" denildiğinde sinelerinde his ve heyecan uyanıyorsa, bu hala onların dipdiri olduklarını gösterir. Lakin, sömürülecek duygulara sahip değilsek, yani sinelerimiz hissiz, duygularımız dumura uğramışsa kayıplar ötesi bir kaybın içerisindeyizdir. Bu mevzuda Rabbimizden kalplerinize ve kalplerimize rikkat, gözlerinize ve gözlerimize yaş vermesini niyaz ediyoruz.

Bunun yanında, diyelimki biz duygu sömürüsü yapıyoruz. Bir kişinin yaptığını bütün cemaatine bağlamak ve "bu cemaate mensub insanlar kadar duygu sömürüs yapan" diyip genellemek vahim bir hatadır. Bu, yani bizim yanlısımızı koca bir cemaate mal etmek, kişinin bahsi geçen olan cemaate önyargısının göstergesidir. Biz kimsenin mesleğinden meşrebinden ilminden amelinden hakperestliğinden şüphe etmeyiz. Kimseye bu mevzularda sual sormayız.Bunu su-i edeb biliriz.Bunun yanında mesleğimizden şüphe eden kardeşlerimiz olursa her noktasını biiznillah kati surette izaha hazırız.Üretilen "duygu sömürüsü" teorisi gibi "kendine acındırma" yoluna gitmeye ihtiyacımız yoktur.Var ise hizmetimiz hakkında bir endişeniz bir şüpheniz özelden beyan ediniz biiznillah kati surette izaha hazırız.

İnsanlar, bilhassa müslümanlar "a cemaati, b partisi, c tarikatı" gibi lokal yaftaları değil global yaftaları yani "ümmet-i Muhammed" yaftasını ön planda tutmalıdırlar.Şeritler farklı olsada yolun aynı olduğunun ve aynı menzile ulaştığının farkında olmalıdırlar.Kendilerini "beyaz" kendilerinden olmayanları "zenci" görme hastalıgından kurtulmalıdırlar. Tasavvufi ahlakta bu mevzu çok daha hassastır. "Kendisini frenk kafirinden üstün görenin Allahı anması haramdır" gibi bir mizan söz konusudur.Bir takın insanlar yer yer buna karşı çıkmışlardır.Lakin tasavvuf yolunda "ben"e yer yoktur.Yani kendini başkalarından üstün görme üstün bilme hastalığı yoktur.Kişi mürşidine ittiba ile fenafiş-şeyh'den fenafillaha yol alır.Ve bu yolculukta "ene"ye yer yoktur.

Devrin sultanı Mahmud Hüdayi hzlerine bir kese altın hediye yollar.Hüdayi hzleri bu hediyeyi kabul etmez.Aynı hediyeyi Abdulmecid Sivasi hzlerine yollar.Sivasi hzleri kabul eder.Sultan Sivasi hzlerine bu hediyeyi Hüdayinin kabul etmediğini söyler.Sivasi hzleri şu cevabı verir:
"O, bizim gibi leş kargası değilki laşelere tenezzül etsin"
Sultan bu defa döner Hüdayi hzlerine kendisinin kabul etmediği hediyeyi Sivasi hzlerinin kabul ettiğini söyler.Hüdayi hzlerinin cevabı ise şöyle olur
"O bir deryadır. Bir katre çamurun kendisini bulandırmayacağını bilir"

İşte anlayış bu olmalıdır. Her ehl-i iman kardeşimizi kendimizden üstün bilmeli ve onun meziyetleri ile yaptıgı işler ile sanki kendimiz yapmışız gibi sevinmeli ve iftihar etmeliyiz. Alvarlı Efe hzleri bir derya olmasına rağmen
"Herkes yahşi men yaman
Herkes buğday men saman" diyordu.Evet herkesi buğday bilirken kendimize samandan öte paye vermemeliyiz.

Gitmemizin sebebi, artık sen-ben kavgalarına şahid olmayı sinemizin kaldıramayışıdır. Uhuvvet-i islam gibi bir hülyamız vardı. Ve hep bu hülyanın gerçekleşmesi, uhuvvet-i islamın müslümanlar arasında tesis edilmesi için çalışmaya çalıştık.Bizler bir katreyiz umman değil.Sinelerimiz olanları kaldırmıyor ve ye's bataklığına saplanıyoruz.Çok kez düşündük,acaba; yazdıklarımızı kimsesiz bir ağacın dalına asıp gitsek mi yoksa yine bir karıncaya bir örümceğe dillensek mi? Uçan kuşun kanadına mı taksak içimizdeki yangını yoksa "Allah'ım! Allah'ım!" diye inleyip dönsek mi?

Sabır! Sabretmek teslim olmak, kaçmak değildir.Sabretmek mücadele etmektir.Zannedersek,giderken Eski Said döneminde yazılanlardan okuduklarımız aklımıza gelmiş olmalı:)

Zaman ahir zamandır.Ahir zaman müslümanları olarak bizler, bulunduğumuz konumda, okçular tepesindeki okçular gibiyiz. Eğer okçular tepesinden inersek eğer mevziyi terk edersek korkulur ki bir kez daha O'nun başı yarılır dişi kırılır.Bu mevzuda zaafiyetimize yenlip okçular tepesinden inecekken, yazdıkları ile verdikleri ders ile kolumuzdan tutup "fe eyne tezhebun" diyip bize mani olan kardeşlerimizden Allah razı olsun.

vesselam

MaKKaH

Ninja kedi sen "duygu sömürüsü " kelamımdan sonraki yazıları okumamışsın Galiba ...


Madem uhuvveti islam gibi bir hülyan varsa

Gerek bu son yazın gerek ilk yazında samimi isen o zaman lütfen diler arası diyaloğdan vaz geç

Ninja_Kedi

Bismillah....

muhterem kardeşim.Bahsettiğiniz mevzu hakkında endişeniz şüpheniz ne ise özelden bildiriniz.Bir izahat bir açıklama isteyiniz.İzah edilsin, tatmin olmazsanız, verebilecek bir cevabınız olursa o zaman "vazgeç" diye bir tavsiyede bulunuz.Buyrunuz özelden endişeniz ne ise yanlış gördüğünüz ne ise sebebleri ile izah edin bizde mukabilinde izahatları yazalım sonra vazgeçen geçsin vazgeçilmesi gerekenden. "Çünkü" diyip bir sebeb izah etmeksizin vazgeç demek bir dogmadır ve hilaf-ı akıldır.

vesselam

Semerkand_25

Vay be abi gelişin muhteşem oldu...İşte bu!!!! biz ferast bakımından güzide abimizin gitmeyeceğini biliyorduk yada döneceğini... Allah(c.c.) razı olsun....

HOŞ GELDİN

__________________
Göz kaptırdığım renkten,kulak verdiğim sesten,
Affet senden habersiz aldığım her nefesten...

Ninja_Kedi

Bismillah...

uhuvvet-i islam demek herkes gelsin bizde birlik olsun bizim gibi yapsın demek değildir.Uhuvveti islam farklı metodları farklı düşünceleri kabul edip en azından saygı gösterip doğru bildiğin yolda kimseye ilişmeden yürümek demektir.Siz ise uhuvvet-i islam derken kendi metodunuzu bırakın bizim metoda gelin çağrısı yapıyorsunuz. bunun adı uhuvvet değildir. bizim hayalimizde bu değildir.yani herkes bizim gibi hareket etsin değildir.herkes birbirini bulundugu konumda kabul edip, hizmet-i kuraniyede yoldaşı omuzdaşı bilip ilişmemesi,dualarına alması ve en ufak bir hizmetinde dahi alkış tutmasıdır.

vesselam

MaKKaH

Diler arası diyalog kabul edilir bir metod değildir ..

Sadece Hak din Vardır o da İslamdır.

AsRi-SaaDeT

Dinler arasi diyalogun dogru anlasildigini dusunmuyorum..

Bize göre din tektir .. dogrusuda budur.. onlara göre degil.. ne yapalim simdi? Birbirimizi vurup kiralim mi?

__________________
Kullu ma fi-l kevnu vehmun ev hayal.. ev ukusun fi-l meraya.. ev zilal...

Lionheart

Japonca

AsRi-SaaDeT

Yasakmiydi? Afedersiniz yahu..

__________________
Kullu ma fi-l kevnu vehmun ev hayal.. ev ukusun fi-l meraya.. ev zilal...

Ninja_Kedi

Bismillah...

muhterem Makkah kardeşim...

Nasıl ki doğrunun doğru olması için sebebleri vardır aynı şekilde yanlışında yanlış olması için sebebleri olmalıdır. Evet, size açık çek veriyoruz."Kabul edilemez" olduğunu düşündüğünüz ne ise yanlış bulduğunuz gördüğünüz ne ise özelden beyan ediniz."Kardeşim, bu mesele bize şu şu sebeblerden dolayı yanlış gelmektedir" diyiniz.Bizlerde sizlere ifade ettiğiniz yanlış görme sebeblerinizi izah edelim. Hangisi akla mantığa daha uygun gelirse onun üzerinde ittifak olalım.Yanlış demek bir meseleyi yanlış yapmaz. Buyrunuz özelden hakperestane endişelerinizi, yanlış görmelerinizi dile getiriniz.Hadi neden yanlış olduğunu ifade edecek izahatlarınızdan vazgeçtik.Sadece "Kardeşim şu meselenin aslı nedir?Bu mesele ne demektir?" diyiniz izahat isteyiniz.

Muhterem kardeşim, kişi bilmediğinin düşmanıdır,yetişemediğinin zıddıdır.. Bilmeden,araştırmadan,öğrenmeye tenezzül etmeden meseleler,şahıslar veya gruplar yada herhangi birşey hakkında peşin hüküm verip kalem kırmak ne ihlasa ne hakperestliğe sığmaz.Bu perspektifden sizin gibi hakperest kardeşlerimize bu türlü peşin hükümlülüğü,"yanlıştır.çünkü yanlıştır" yani bir sebebi yoktur, ben yanlış gördüğüm için yanlıştır anlayışını yakıştıramıyoruz.

Buyrunuz özel msjlar bölümü mevcuttur.Dile getiriniz endişelerinizi,şüphelerinizi, yanlış gördüklernizi.İzahatlar yazılsın.Denildiği gibi neticesinde vazgeçilsin vazgeçilmesi gerekenlerden.

vesselam

MaKKaH

Selamun Alyeküm ...

Ninja kedi kardeş..

Bu mevzu bu forumda yasakmış ...

Ayrıca bu mevzuda özelden görüşmek istemiyorum...

Ninja_Kedi

Bismillah...

İsteyen istediğini düşünebilir.Düşünceye pranga vurulmaz.Ümid ederizki umuma açık yerlerde sebebsiz ithamlarda bulunmazsınız.Ümid ederiz ki, hakkımızda verdiğiniz peşin ahkamlardan vazgeçer ve hakikati öğrenme cehdinde,gayretinde olursunuz. Verdiğimiz açık çek bütün kardeşlerimiz için geçerlidir.

vesselam

ibni_hattab

...

__________________
Bir Sevdamız Var , Onun İçin Buradayız...

HayırLI

Uzun cümlelerinin arasına aldığın bu bölüm halimizi çok güzel yansıtıyor...Böylesi hadiseleri hep yaşıyoruz...Banlanmış,banlanmadan kendini banlamış,kızmış,öfkelenmiş hali yaşayan çok kardeşimizi gördük...Sakın üzerinize alınmayın ama bu şekilde gidenler dayanamayıp yine geri dönmüşlerdir...bu tür şeyleri biz de yaşadık müşahede ettik...

Sanal reel alem bizleri çekiyor...belki bir süre girmeyeceksiniz...veya girecek sadece takip edeceksiniz...birgün öyle cümleler ile sizi tahrik edecekler ki girmeden duramayacaksınız...Fişi tamamıyle çekmeden kurutuluşu yoktur...

İmam Hasan el-Benna'nın yaşadığı bir hadise var...Teravih namazının farz veya sünnet olup olmadığına dair cedelleşen hatta birbirlerini küfür ile itham eden her iki tarafa şu veciz ifadeyi söyler:

"Teravih namazı sünnet ama,sizin birbirlerinizi sevmeniz farz"

Allah cc için sizi ve meşrebinizi seviyoruz....

__________________