meselem

s.a.
Evet tasavvuf zihniyetinin müptelası arkadaşlar ısrarla tasavvufun hakikatini , dindeki yerini tartışa dursunlar , bununla beraber tevhidi müslümanlara şia , vahabi , selefi , küfür ithamlarıyla karalamaya çalışsınlar . Ben onlara kendi kaynaklarından deliller getireceğim . İsteyen savunma yapsın !

Tasavvuf felsefesine göre , ilahi aşkla buluşana kadar müridler dünyayla alakalarını keserek “Tanrı”yla randevuya kilitlenmelidirler.Tarikat ortamında şeyh , olağanüstü ve mitsel otoritesiyle dervişleri etkileme gücüne sahiptir.Tasavvufun hiyerarşik yapısında en can alıcı noktalarından biridir şeyh-mürid ilişkisi. Bir derviş şeyhinden izinsiz hiç bir iş yapamaz. Bu mantık öyle ileriye götürülür ki , günün 24 saatini dahi mürid şeyhine adamaktadır neredeyse.Mürid , anatomik olarak şeyh yanında olmasa bile islama sızdırılmış “ Export Rabıta ” bidatı sayesinde maneviyatta da onunla birlikte olduğuna inanır.Bu sakat mantığa göre mürid neredeyse şeyhinden izinsiz rüya bile göremez.
Akılları sterelize edilen dervişler , fikir yönünden öyle hijyenleştirilirler ki , adeta şeyhin karşısında robotlaşırlar.Dezenfetkte beyinli sufiler boş kafalarla şeyhin her dediğini tasdikleyerek kabullenirler. Bu inanç evlenmiş olan sufilerin bile şeyhin izni ve yardımı olmadan hanımlarıyla ilişkiye giremeyecekleri kuralına kadar gider.
Molla Cami’nin “ Nefahatü’l-Üns “ kitabından aynıyla aktarıyorum :

“……. Herat şehrinde Şeyh Abdullah adında bir zahid vardı. Otuz senden beri aralıksız oruç tutardı.Bilinen ve tanınan bir kişi idi. İtibarlı idi, kendisine bağlı olan ağalardan biri , kızını onunla evlendirmişti. Bu kız on iki sene zahidin evinde kaldığı halde henüz bakire ! idi.
Şeyhulislam Ahmed , Herad ‘a (şehre) gelince , zahid , biçare kadına :
“ Elbisemi getir , Şeyh Ahmed’e gideceğim , onun ulu kişi olduğunu söylüyorlar , bakayım onun hali ne? “ Biçare dedi ki :
“ Eğer onu imtihan için gidiyorsan sakın gitme ha !.. Zira o senin tasavvur ettiğin adamlardan d eğil , yok eğer gönlünde onun her dediğini tıutma arzusu var da , bu niyetle gidiyorsan o zaman onu ziyarete git . Eğer onun (iradesi) dairesinde yürümezsen zarar edersin!...” Zahid :
“ Sen bilmezsin , hadi yürü elbisemi getir !” dedi.
Kaftanını giydi . Şeyh Ahmed’in huzuruna vardı. Selam verdi. Hazreti şeyh selamını aldı ve şöyle buyurdu:
“ Bize selam vermek (hal-hatır sormak) için geldin. Fakat hatunun sana söylediğini bilmiyor musun ?.. Buyruk tutmak ister misin ? “ Zahid :
“ Doğru söyledikten sonra niçin tutmayayım ? “ … dedi.
Şeyh :
“ Öyleyse geri dön , Senkin mahallesine var , Muhammed kasap Mervezi’nin dükkanından kuyruk sokumu denilen yer var . Çengele asılı koyun eti var . Onu satın al , bakkaldan bir miktar pekmez ile yağ al ve elinle getirip evine ilet. Zira “ Bir kimse kendi evinin eşyasını taşırsa kibirden uzak olur “ denilmiştir. Evdekilere de ki , o etten kalye , yağ ve pekmezden tatlı yapsınlar . Daha sonra o hatunla iftar eyle ve on iki yıldır yapılması üzerine vacib olan şeyi de yerine getir. Sonra hahama git gusleyle. O saatten sonra bunca yıldan beri olmasını arzu ettiğin ve fakat olmayan şeyler hasıl olmazsa gel Ahmed’in eteğine yapış ki o işin üstesinden gelir .”
Bu sözler üzerine zahidin gönlünden şöyle geçti :
“ Hiç yapamayacağım bir işi bana buyuruyor! Kendimde otuz senedir böyle bir kuvvet görmedim , bakire bir hatunla nasıl münasebette bulunabilirim. “ Hazreti şeyh , Zahid’e :
“ Ne düşünüyorsun , hadi yürü , korkma , iş kolaydır . Eğer gerek duyarsan Ahmed’den medet (yardım) iste! “ dedi.
Zahid yerinden kalkıp gitti. Şeyhin buyurduklarını yerine getirdi. Kalye ve helva pişirdiler.Bir araya gelip iftar ettiler yemek yerken zahide bir hareket görüldü , cinsi münasebet arzu etti . Hatun :
“ Biraz dur “ dedi . “ Yemekten sonra “ . Yemek yedikten sonra Zahid tekrar münasebet arzu etti , fakat kendisinde kuvvet bulamadı . Şeyhten istimdat (yardım) etti. Şeyh cemaatle konuşurken tebessüm etti ve :
“ Ey Zahid , işe giriş , korkma , doğru yapıyorsun “ dedi. Zahid de o anda maksuda ulaştı. Hamama gidip gusletti. Daha sonra şeyhin yanına gelince : O anda şehrin dört duvarı arasında olan her şey eksiksiz olarak ona keşfolundu. Şeyhülislam ona :
“ Senin himmetin şehrin dört duvarıyla sınırlı olunca benim ne kabahatim var , şehrin dört duvarına bedel dünyanın dört köşesini içine alacak şekilde himmetini geniş tutsaydın buralarda var olan her şey sana keşfolunurdu …”
( Nefahatü’l –Üns. Molla Cami. Marifet yay. S. 509 )


Şeyhin tabiatüstü konumu , iktidarsız müridine bile derman olacak seviyede işe yaramaktadır. On iki yıl helali olan kadına dokunmayan bir insanın normal kabul edilemeyeceği aşikardır.Eğer bu ahmak adam , Allah sevgisinden başka hiçbir şeyi gözü görmeyerek helali olan bir kadına yaklaşamıyorsa bunun ne din ne de sünnette ölçüsü vardır . Rasulullah (s.a.v.) evliliği teşvik ederek toplumun fuhuş ve zina ile dejenere olmasını önlemeye çalışmıştır.
Görüyorsunuz ki , bu saçma menkıbelerle seks müptelası şeyhler nasıl cahil dervişlerin karılarını kendilerine mal edebiliyorlar. Bunun sebebi “ Evliya “ adı verilen şahısların hayat hikayeleri kabul edilen menkıbelerle itikad ölçüsü ve iman esası belirlenmesinden dolayıdır.
Buna benzer , başka tasavvuf kitaplarında da ilginç menkıbeler vardır …
Bekleyin gelecek …

Burası dini bölümdür. Yönetime ilet uygun görürlerse senin için cinsel bölüm açsın. İster kafana uygun şeyhlerle ister viegra ile problemlerini gideririsin.

Bu forumda yazmak istiyorsan aklın başında olacak, uçkurunda değil.

M. Ali SARAL

__________________
Kan susamış çöllerde HÜSEYİN olmak ; Put dolu meydanlarda İBRAHİM olmaktır " İSLAM "

asitane

ya hu mesellem diger bolumde yazmissin buradaki yazini da okudum.devami da gelecek mis ama gelmezse dah iyi olur...

ya senin okuduklarindan anladigin bu kadar mi sig dusunceler.....ve bir ikincisi okudugun tasavvufi kitaplarda cimbizla ceker gibi sehevi seyleri mi goruyorsun???

yakinda allah bilir Hz. mevlanin mesnevisine de gelir soz...; ne dersin? anlarsin ya?
Hz? huseyin gibi sehidler kervaninda olmak gibi bir imza secmissin ve lakin huseyni ve kerbela mesrebli zevat-i muhtereme sovmeyi meslek edinmissin.hemde kendini bilmez eda ve hakaret vari sozlerle....

sunu bil ki kendince ser'i deliller getirmek istemissin ama kime karsi: seriati senden ve benden cok daha iyi bilen ve yasamis olan salih kimselere karsi.....

haaa bir sey daha var ki sana karsi burada ilmi bir takim reddiye-vari sozlerle gelmedim cun ku daha once de bu forumda boyle seyler olmus ve bir cok kisi cekip gitmislerdir.ortaligi delil yarisina cevirmemek icin yazmadim..bunu da bilesin cok bilmis.....

__________________
رب فاغفر لى ذنوبى يا الله
بركة الهادى المشفع يا الله

BITCHEF

Bismillah burda yine ne olmus

sEhadET

Action abi action

__________________
in ze problemz du ju hev yu can teyk zis comand format c:
itz weri isi tu use
----Bazilari sayisizca Sahile Tatile giderler övünürler, ama Hacca birden fazla gidenleri de düsüncesizce elestirirler.......

BITCHEF

patya

YA SABIR !!!

ALLAHIM SEN BIZLERI DOGRU YOLUNDAN VE HIDAYETINDEN AYIRMA

__________________
HAK $ERLERI HAYREYLER
SEN SANMA KI GAYREYLER
ARIF ONU SEYREYLER
MEVLA GÖRELIM NEYLER
NEYLERSE GÜZEL EYLER

BITCHEF

??????????????

kurtcebe

__________________
http://img125.imageshack.us/img125/1...09zg2hi.th.jpg

Alperen

@M.Ali Saral, sen bitanesin

__________________
YAPAMAZ ERTUĞRUL EVLADI SENSİZ,CAN VERİR CANANI VEREMEZ TÜRKLER
EBEDİ HADİM-ÜL HAREMEYNİNİZ,ÖLSEK DE RAVZANI RUHUMUZ BEKLER

meselem

M. ali saral

evvela benim yazımın sonuna girerek , görüşünü yazman çok çirkin bir davranış . cevap ver kısmından yazabilirdin .
İkincisi c insel bölüm değild diyorsun . Okumadığın için göremeden yorum yapanlar kervanına katılmışsın .
Ben yazının başına şu ibareyi koymuştum :
Molla Cami’nin “ Nefahatü’l-Üns “ kitabından aynıyla aktarıyorum :
bu bir tasavvuf kitabının içinden övülen bir kısımdır . Dini bir yazıdır . Fakat sen işine gelmediği için bunu da yine çarptırmışsın .
Ben sana ve buradakilere bu yazının dini hükmünü soruyorum. Yoksa böyle bir sorun var , yada fantezim budur mu diyorum ki milleti de kendini de kandırıyorsun .
Bu yazıyı savunup açıklama yapılmasını bekliyorum sizlerden :

__________________
Kan susamış çöllerde HÜSEYİN olmak ; Put dolu meydanlarda İBRAHİM olmaktır " İSLAM "

M. Ali Saral

Mutasvvıf insanlar huzurlu insanlardır. Bu yüzden iktidarsızlık proplemi onlarda pek rastlanmaz. Ancak şeyh efendi tasavvuftan şüphe eden birine keramet izhar etmiş olabilir...

***

Evet tasavvuf zihniyetinin müptelası arkadaşlar ısrarla tasavvufun hakikatini , dindeki yerini tartışa dursunlar , bununla beraber tevhidi müslümanlara şia , vahabi , selefi , küfür ithamlarıyla karalamaya çalışsınlar . Ben onlara kendi kaynaklarından deliller getireceğim . İsteyen savunma yapsın diyorsun.

Bu üç grubu (şia , vahabi , selefi ) bilahssa şiayı küfürle itham eden bir yazıya ben rastlamadım. Böyle bir ithamda aynı tepkiyi veririm. Bu üç gruba bir küfür saldırısı varsa saldırının yapıldığı yazıların altına gereken cevabı veririsin. Ama sende tasavvufa karşı bir allerji var. Esas hedefin tasavvufu karalamak. Bu işle uğraşma. Bunun içn bulacağın bütün kaynaklar Selman Rüştü tarfından bulunmuş ve yazılmıştır. Daha fazlası yok.

Bu hususta daha fazla münazara yapmayacağım. Bu forumda "tasavvufu karalamak" için yazılan yazılara müsade etmeyeceğim. Gerisi senin bileceğin iş.

__________________
" M a k s a d l a r ı n A n a s ı S a b ı r d ı r . "

meselem

m.ali saral
dersin ki :
"Bunun içn bulacağın bütün kaynaklar Selman Rüştü tarfından bulunmuş ve yazılmıştır"

molla cami nin kitabı ve El-İbriz kitabı salman rüştünün kitabı mıdır ?
Tasavvuf , tarikatcılar bu kitapları elden ele dolaşıyor , kendi kaynaklarıdır .
Bizim yazımızda her zaman kaynak vardır .
Bu kitabı ve yazarı kabul etmiyorsan onu da bilelim hani ...

Müstehcen kısım tarafımdan silinmiştir.

M. Ali SARAL

__________________
Kan susamış çöllerde HÜSEYİN olmak ; Put dolu meydanlarda İBRAHİM olmaktır " İSLAM "

asitane

__________________
رب فاغفر لى ذنوبى يا الله
بركة الهادى المشفع يا الله

meselem

SALDIRMAYIN VE iftira atmadan yanıt verin .
Ben tasavvufun ve tasavvufçuların kendi kitaplarından sayfa ve yayınevi vererek yazıyı eleştiriyorum. Siz savunma yapmak istiyorsanız bu yazı üzerinde yapınız bana iftira atarak , kanaldan atarak değil

__________________
Kan susamış çöllerde HÜSEYİN olmak ; Put dolu meydanlarda İBRAHİM olmaktır " İSLAM "

kurtcebe

ne yazdiginiz konu basligi ne de iceriginiz hos degil. sizi
:prot:

ayrica tasavvuf ve tarikat meselsinde elestire elestire bunu mu buldunuz da seri halinde yaziyorsunuz.ben tasavvufa cekince ile bakiyorum ama inanin sizinle beraber ayni safta durmaktan da cekinirim.


meselem kardes

eger kendinizde bu yonde bir egilim goruyorsaniz elinize aldiginiz konuya iyi hazirlanabiliryor ve isin hakkini verebiliyorsaniz,hangi konu olursa olsun; bize lutfen akaide yonelik, ibadette sirke yonelik,rubudiyet ve uluhiyete yonelik vs olumlu yazilar yazin.bu tartisma ne kimseye hidayet kaynagi olur ne kimseye yanlisini gosterir,ne de bilgi paylasimidir.

lutfen bu seriyi daha devam ettirmeyin.sizden cidden istirham ediyorum

__________________
http://img125.imageshack.us/img125/1...09zg2hi.th.jpg

ekber

TASAVVUF, RABBANI, ILAHI BIR ILACTIR.
ONU ALLAH-U TEALA INDIRMISTIR.
O ILACI ÖNCE PEYGAMBER ICMIS,
SONRA ÜMMETLERINE ICIRMISLERDIR.
ONU ICEN SIFA BULUR,ICMEYENIN KALBI KURUR.
ONU TATMAYAN BILMEZ, ALMAYAN GÜLMEZ
BULAN BASKA SEY ISTEMEZ.
O BIR SIRDIR RUHDA SAKLIDIR
ONU ICINDE SAKLAYIP EHLI OLMAYANA ACMAYANLAR HAKLIDIR,
CÜNKI BUGÜNÜN INSANINA HAKIM OLAN, MADDEDE SARHOS OLMUS AKLIDIR

__________________
ya oldugun gibi görün
ya da göründügün gibi ol

M. Ali Saral

Müstehçen olan kısımları siliyorum, edeben, yoksa fikre sansür koyduğumuz yok. Sadece porno yazılara ve yorumlara müsade etmiyoruz.

Bu yazıları yazan arkadaş kendinin Şia, Vahabi ve Selefi'yi temsil makamında olduğunu zannederek bir refleks geliştirmiş. Bunu da çok eski taranelerle yapıyor.

Arapçası olan Kitap-ül İbriz'in orijinalini incelesin. Bu kitabın Türkçeye bir kaç tercümesi yapılmıştır. Bir çoğunda bu bölümler bu şekilde geçmemektedir. İlmi olan arkadaşlar doğrusunu araştırsın.

***

Biz tasavvufun ne olduğunu biliyoruz. Tasavvuf karşıtı hareketin de ne olduğunu biliyoruz.

İslam devriminden hemen sonra Humeyni Türkiyeden Şia ve Ehlisünnet arasınadki ihtilafları yok etmek için TC'den dini bir heyet talep etmişti. Diyanet bir hetyet oluşturup, o zamanlar Anakara Üniversitesinde Fars Dili ve Edebiyatı kürsü başkanı olan nakşi şeyhi Prof. Es'ad Coşan'ı da heyet başkanı yapıp İran'a gönderir.

Görüşmeler esnasında akşam namazı Şia heyetten birinin imameti ile kılınır. Yatsı namazını da şiadan bir imam kıldırır. Millet otelde Es'ad Hocaya namazlarını iade edip etmeyeceklerini sorarlar. Şianın arkasından kılınan namaz acaba kabul edilir mi vs. endişesiyle. Es'ad Hoca bu insanlar mü'min olduklarından, İslamın bir ihtilafının halli için bizi buraya davet ettiler. Yanımızda da dinden çıkacak her hangi bir beyanda bulnmadılar, benim namazımdan endişem yok. Endişesi olan iade etsin der.

O görüşmelerde iyi de yol katedilmişti. Daha sonra devamı gelmedi. Türk ve Acem milliyetçiliğinin bu güzel ilişkiyi nasıl baltalamış olabileceği inclemeye değer bir bahistir.

***

Bir Şeyhin Şia hakkındaki kanatine ve İran İslam Devleti yöneticilerinin Tasavvufa bakış açısına bir örnek olarak bu hadisyi anlattım. Kimse Şia adına yalandan yere gelin güveyi olupta porno hikayelerle Tasavvufa zarar verebileceğini zannetmesin.

Vahabi ve Selefiyi bilmem, niyyetlerini de bilmem. Yalnışsalar Allah ıslah etsin. Doğru isler yardım etsin.

__________________
" M a k s a d l a r ı n A n a s ı S a b ı r d ı r . "

GökdeniZ

@messelem

- bir insan ancak senin kadar seviyesiz, saygisiz, ahlaksiz, terbiyesiz v.s olur.

islami bir forum da böyle seyleri zaten ancak sen ve senin gibi zihniyetler yazar...bu güzel forumda her tartismanin icinde sen varsin, kalb kirmadigin mümin kaldimi acaba ?? helal sana...

hayirli aksamlar sana "Üstad"...herseyi en iyi bilen üstad !!!

__________________
Dolastim Dünyayi Giymedim Basima Taç;
Ne Zengini Tok Gördüm, ne Fakiri Aç;
Mevlam Öyle Bir Fevr-i Kanaat Verki;
Namerde Degil, Merdede Etme Muhtaç...

Bir sözü söyleyecegin zaman düsün... Söylemedigin zaman mes'ul olacaksan söyle... Aksi halde sus! (IMAM-I GAZALI)

Bazul_Eşheb

Bu forumda meselem niki ile yazi yazan sahisa:

Bilmedigin konulara burnunu sokma biliyormus gibi. Senin gibi ve daha gasellenmisleri cikti tarikatin karsisina ama birak kendilerini isimleri bile yok oldu tarihden....

Sana tavsiyem kendini güzelt baskalarina takilacagina...

Viyagra demisin seyh demisin o vedigin menkibe hangi tarihte geciyor ve viyagra nezaman icad edildi ... Seyh Allah'in izniyle kisir müridine sifa bulmasina vesile olmus bundan sana ne...???

__________________
Nefsin Muhabbetine Şehvet, Ruhun Muhabbetine Aşk derler... Vazifeden doğan ahlak'ın annesi Akıl, Aşkdan doğan ahlakın menbağı Ruhdur.

meselem

Yazmamakla isabet etmişsin. Yoksa milletin ahlakı bozulacak.

M. Ali SARAL


Müstehcen kısım tarafımdan silinmiştir.

M. Ali SARAL


BU ŞEKİLDE NİTELENDİRDİĞİN VE SİLDİĞİN KİTABI , GÖRÜŞÜ , VE YAZRALARI SAVUNUYOR , BANA SALDIRIYORSUNUZ.
BAKIN BENDE BUNLARDAN ŞİKAYETÇİYİM . AMA SİZİN GİBİ AVUKATLIK YAPMIYORUM .üSTELİK KİTABIN ADINI VE SAYFA NUMARALARIYLA VERİYORUM Kİ SİZİN İTİKADINIZIN KİTAPLARIDIR bUNA RAĞMEN AHLAKSIZCA DİYEBİLİYORSUNUZ . BU BİLE BÜYÜK GELİŞME .



İtikadım konusunda su-i zan etmişsin. Ama şahsımdan dolayı Allah indinde bir hak talebim olmayacak. Sadece senden, değil İslam için gayret eden herkesten böyle bir talebim olmayacak.

Ard niyetli biri değilsen porno pasajlar okuyup bulmak yerine Ömer Ziyauddin Dağıstani'nin "Tasavvuf ve Tarikatlar Hakkında Fetvalar" kitabını okumanı tavsiye ederim. Bu tenkit ettiğin konular orada nasıl fetvalandırılmış bakarsın.

M. Ali SARAL

__________________
Kan susamış çöllerde HÜSEYİN olmak ; Put dolu meydanlarda İBRAHİM olmaktır " İSLAM "