Üyelik tarihi: 02.08.2002 Teşekkür etti: 0
3 Teşekkür 2 Mesaja aldı
| K I Y A M B İ N E F S İ H İ Ne Demektİr.?
Rahman Rahim Allahin adi ile...
Allaha hamd olsun.
Selam olsun onun secmis oldugu kullarina.
ALLAHIN ZATİ SIFATLARINDAN K I Y A M B İ N E F S İ H İ
Kıyam binefsihi, varlığı kendi zatıyla olmak manasında bir sıfattır. Bu sıfat da Allah Tealaya mahsustur; zira ondan başka varlığı kendisinden olup, başkasına muhtaç olmayan bir şey yoktur.
Alemdeki her şey kendi dışında bir varlığın yaratmasına muhtaç olduğu halde, Cenab-ı Mevla-yi zul-Celalin böyle bir ihtiyacı yoktur, düşünülemez de. Kuran-ı Kerimde, varlıkların bu vaziyeti şöyle beyan olunmaktadır: Gökleri ve yeri yaratan Allah, onların benzerini yaratmaya kadir değil midir? Elbette kadirdir! Her şeyi yaratan ve her şeyi hakkıyla bilen odur. O, bir şeyin olmasını dilediği zaman, onun emri sadece, ol! demektir. O da hemen oluverir. (S. Yasin, 81-82)
İşte bu varlıkların yaratıcısını akıl, zaruri olarak kabul eder. Bundan dolayıdır ki, Allahın varlığı vacibtir; akıl başka türlüsünü kabul etmez. Allah Teala zatını bizlere Kuran-ı Kerimde nasıl tanıtmışsa, onu öyle bilmek ve tanımak mecburiyeti vardır.
Onun kendisini en güzel tanıttığı ayetlerden birisi de, Ayetül-Kürsidir. Onda mealen şöyle buyurulur: Allah, kendisinden başka ilah olmayan, diri, kendi zatıyla mevcut ve yarattıklarını koruyup idare edendir. Onu, ne uyuklama ne de uyku tutar. Göklerde ve yerde olanlar onundur. Onun izni olmadan, nezdinde kim şefaat edebilir? O, insanların geçmişini ve geleceklerini bilir. İnsanlar ise, onun ilminden, onun dilediğinin dışında bir şey kavrayamazlar. Onun hükmü, gökleri ve yeri kuşatmıştır. Yeri ve göğü koruyup gözetmek, onun için zor değildir; o çok yücedir, pek büyüktür. (S. Bakara, 255)
Hulasa olarak açıkladığımız bu zati sıfatların zıddı, Allah Teala için hiçbir şekilde düşünülemez. Vücudun zıddı yokluk, kıdemin zıddı sonradan olmak, bekanın zıddı fena (son bulmak), hiçbir şeye benzememenin zıddı başka bir varlığa benzemek, vahdaniyetin zıddı birden fazla olmak, kıyam binefsihinin zıddı varlığında başkasına muhtaç olmaktır. Bütün bunlar, Cenab-ı Hakk için muhaldir, mümtenidir, imkansız sıfatlardır |
|  |
29.08.2004, 13:01
Benzer Konular 
