msabri

Bişr İbnu Sa'îd(radıyallahu anh)'in anlattığına göre, kendisini Zeyd İbnu Hâlid Ebu Cüheym'in yanına gönderip: "Musallînin önünden geçen hakkında Resulullah (aeyhissalâtu vesselâm)'dan ne işittiğini sordurmuştur. Ebu Cüheym (radıyallhu anh) demiştir ki:



"Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Eğer musallinin önünden geçen kimse, bu geçişi sebebiyle kendisine gelen günahı bilseydi orada kırk durması onun için, musallînin önünden geçmesinden daha hayırlı olurdu.

Ebun nadr derki:
Bilemiyorum Efendimiz sav kırk günmü dedi kırk ay mı yoksa kırk yıl mı dedi.

Buhârî, Salât,101; Müslim, Salât26l, (507); Muvatta, Kasru's-Salât 34, (1,154,155); Ebu Dâvud, Salât 109, (701); Tirmizî, Salât 251, (336); Nesâî, Kıble 8, (2, 66).

sisterE

Allah razi olsun...hatirlatman icin sagol

__________________
Hayat yasandigi kadardir. Ötesi ya hatiralarda bir iz, ya da hayallerde bir umuttur.

msabri

ecmain...

M. Ali Saral

Allah razı olsun msabri. Bu konuda Mahmed Zahid KOTKU Rahmetullahialeyh'in bir sohbetinde dinlemiştim, diyorduki:

"Namaz kılarken önünüzden geçmek isteyen birini, elinizle men edebililrsiniz."

__________________
" M a k s a d l a r ı n A n a s ı S a b ı r d ı r . "

SADER

Bir sohbette hocamız şöyle demişti ;
"Önünüzden geçmek isteyenen biri veya önünüzde durup size yüzünü dönen biri ısrar ediyorsa gözüne bitane patlatıp namaza devam edebilirsiniz"

msabri

Ayrıntılı açıklamalar yapılmış... Allah sizlerden razı olsun...
ayrıca bende bir kere şahid oldum..önünden geçmek isteyen kişi engel olmuştu geçmesine...

Hikaye

Namaz kılan kimsenin, ister küçük mescitlerde, ister büyük camilerde, ister evinde, ister boş arâzîde; nerede olursa olsun, önünden geçilme ihtimâli olan her yerde kendisine sütre edinmesi sünnettir.


Sütre, namaz kılan kişinin, önünden başkasının geçmesine mâni olacak şekilde, secde mahallinin önünde veya yakınında, kıbleye karşı bulundurduğu duvar, direk, değnek, kürsü, sandalye gibi maddelerden ibârettir.


Mûsâ bin Talhâ (radiyallahu anh) anlatmıştır: Biz namaz kılarken hayvanlar önümüzden geçiyorlardı. Bunu Resûlullah’a (aleyhisselam) zikrettik. Resûlullah Efendimiz (aleyhisselam):


“Önünüzde semerin arka kaşı gibi bir şey olursa, onun önünden geçenler zarar vermez” buyurdu.1

Abdullah bin Ömer (radiyallahu anh) anlatır:


Resûlullah Efendimiz (aleyhisselam) bayram günü namaza çıktığı zaman bir harbe taşınmasını emrederdi. Harbe namazda karşısına dikilir, kendisi ona doğru namaz kılar, halk da onun arkasından namaza dururdu. Bunu seferde de yapardı.”2

Abdullah bin Ömer’in (radiyallahu anh) başka bir rivâyeti de şöyledir:

Resulullah (aleyhisselam) binek devesini kendisiyle kıble arasına alır ve ona doğru namaz kılardı.3

Ebu Cüheym el-Ensârî (radiyallahu anh) dedi ki: Allah Resulü (aleyhisselam) şöyle buyurdu:

“Namaz kılanın önünden geçen kimse ne kadar günah işlediğini bir bilse, namaz kılanın önünden geçmektense, kırk gün yerinde durmayı daha hayırlı bulurdu.”4

Özürsüz olarak; başkalarının gelip geçeceği yeri veya yolu önüne alıp, sütresiz bir şekilde namaz kılan kişi günahkâr olur. Özürsüz olarak, namaz kılan birisinin sütresi ile kendisi arasından geçmek de haramdır.

Önü açık yerlerde namaz kılan, önünden birilerinin geçebileceğini tahmin ediyorsa, alnının hizâsına, secde yaptığı yerin hemen önüne sandalye hacminde bir şey koyar.

Eğer bir şey koymak mümkün olmuyorsa, secde yaptığı yerin önüne uzunluğuna veya yarım dâire şeklinde bir çizgi çizerse, bu da sütre vazifesini yapar.

Cemaatle kılınan namazlarda, yalnız imamın secde mahallinin önünde sütre bulunması, cemaat için de yeterlidir. Cemaatin ayrıca sütre edinmesine gerek yoktur.

Camilerde veya mescitlerde öndeki safta bulunan boşluğu doldurmak için, başka yer yoksa namaz kılanın önünden geçmek câizdir.

Kâbeyi tavaf eden kişinin de, tavaf esnasında, sütre edinmeksizin namaz kılan kimsenin önünden geçmesi câizdir.

Büyük câmilerde veya açık arazîlerde namaz kılanlar kendilerine sütre edinmişlerse, kendileri ile sütreleri arasından geçilmemelidir.

Eğer sütre edinmemişlerse, kendilerinin takriben üç metreye kadar önlerinden geçilmemeli, daha gerisinden geçilmelidir.

Küçük mescitlerde veya oda içlerinde namaz kılanların ise, kendileri ile kıble duvarı arasından geçilmemelidir.

Sehl ibni Sa’d es-Saidî (radiyallahu anh) şöyle demiştir:

Resulullah’ın (aleyhisselam) namaz kıldığı yer ile kıble cihetindeki duvar arasında ancak bir davar geçebilecek kadar bir yer vardı.5


1-Müslim, Salât, 242; Tirmizî, Salât, 248;
2-Müslim, Salât, 245;

3-a.g.e., 247;

4-Müslim, Salât, 261; Tirmizî, Salât, 249;

5-Müslim, Salât, 262.

__________________
“ Yalnız hüznü vardır, kalbi olanın… "
http://yurekyanginlari.blogcu.com/