Emr-i Bil Marufdan Kim Sorumlu

âbdulkadir66 · Üyelik tarihi: 29.06.2005

a)Emri bil maruf ne demektir?

b)Emri bil marufu kimler yapmali ?

c)Emri bil maruf nasil yapilmali ?

d)Emri bil maruf ile alakali ayeti kerimeler.

e)Emri bil maruf ile alakali hadisi serifler.

f)Emri bil maruf ile alakali ülemanin görüsü.

g)Emri bil maruf ile alakali sizin görüsünüz.

degerli arkadaslar emri bil maruf ile alakali ne düsünüyorsaniz yazabilirsiniz.

selam ve dua ile.

âbdulkadir66 · Üyelik tarihi: 29.06.2005

Allah rari olsun el cebir kardes.

katkilarindan dolayi tesekkürler.

selam ve dua ile.

âbdulkadir66 · Üyelik tarihi: 29.06.2005

...

addanali · Üyelik tarihi: 05.07.2005

b)Emri bil marufu kimler yapmali ?
Şüphesiz herhangi bir cemaat ve tarikata bağlı islamı yaşamaya çalışanların yaptıkları cemaat çalışmaları ve o cemaatin içinde islamı yaşamak için tutulan yolun güzelliklerini de anlatmak iyiliğe davettir ancak ,emri bil maruf ehlinde olaki bir cemaatin mensubu dahi olsa,kesinlikle cemaat,tarikat,şeyh taassubundan uzak olanların emri bil maruf yapması İslama ve ayrım yapılmadan tüm müslümanlara fayda sağlar.Ve faydalı olduğu insanlara da cemaat ve tarikat taassubu dışın da bir bakış kazandırdığı için müslümanlar arasında kardeşlik duygularınıda kazandırır.
Zamanım müsaid olduğunda tafsilata gireriz,inşallah.

addanali · Üyelik tarihi: 05.07.2005

Düşünce kalıpları vardır.İnsanın aldığı bilgi düşünce kalıplarına gelir ve düşünce kalıplarını oluşturan ölçülere göre şekil alır ve kalbin itmesiyle aksiyona geçer.Şimdi samimi dahi olsa bir insan şayet yanlış ölçülere (düşünce kalıplarına ) sahipse tepkisinden dolayı (gayreti ne kadar fazla ise) tahribatı o derece yüksek olur.
PROBLEM YANLIŞ ÖLÇÜLERLE OLAYLARA BAKMAKTAN KAYNAKLANIYOR.
OBJEKTİF OLAMAYAN İNSANLAR ASLA ALLAHIN İSTEDİĞİ ŞEKİLDE TEPKİ VEREMEZLER.OBJEKTİF OLAMAYANLAR DA ASLA Allahın istediği şekilde faydalı olamazlar.Demek ki Emribilmarufvazifesi yapanların ölçüleri sağlam olacak.

âbdulkadir66 · Üyelik tarihi: 29.06.2005

.
Emr-i bil marufu emreden bir Ayeti kerime.

Ali imran 104.

" İçinizden hayra çağıran, iyiliği emredip kötülükten men eden bir topluluk bulunsun. İşte kurtuluşa eren onlardır."

âbdulkadir66 · Üyelik tarihi: 29.06.2005

.
.
ve bu ayetin tefsiri (elmali hamdi yazir)

104-İslâm toplumundan böyle bir ümmet (topluluk) de teşekkül etmelidir.

Ta yukarılarda da açıklandığı üzere ümmet, öne düşen, çeşitli insan gruplarını toplayan, kendilerine uyulan bir topluluk demektir ki, hepsinin önünde de "imam" (önder) bulunur. Cemaat ile (toplu halde) namazlar, bu muntazam ve hayırlı sosyal tertibin görüntüsünü ifade eden gözle görülür şeklidir.

Bu şekilde hayra davet ve iyiliği emir, kötülüğü de men edecek bir topluluk ve imamet (önderlik) teşkili müslümanların imandan sonra ilk dinî farîzalarıdır.

Bu farizayı (Allah'ın emrini) yerine getirebilen müslümanlardır ki â y etinin açık hükmü gereğince kâmil (tam) kurtuluşa ererler. Yoksa âyetinin mânâsı müşkil ve belki müteazzir (mümkünsüz) olur. Allah'ın vaadi bütünüyle temin edilmez, hayra çağırmak, iyiliği emir, kötülüğe engel olma bütün müslümanlara farz-ı kifayedir. Bu yapılmayınca hiçbir müslüman mesuliyetten kendini kurtaramaz. Fakat her ferde farz-ı ayın değildir. Ümmetin tümünün vazifesidir. Çünkü "sizden" buyurulmuştur. Buradaki in tecrîdî (soyutlayıcı) veya teb'îzî (ayırıcı) olmak üzere iki mânâya ihtimali vardı r. Tecridî olduğuna göre her müslüman bununla görevlidir. Teb'îzî olduğuna göre de genelde müslümanların vazifeleri, içlerinden bunu yapacak belli, özel bir topluluk meydana getirmek, onlara yardım ederek ve uyarak o vasıta ile bu görevi yerine getirtmekti r. Bunlar tayin ve görevlendirildikten sonra emretmek ve yasaklamak bizzat onlar üzerine farz-ı ayın olur. Ve fakat bunlar görevlerini yerine getirmezlerse, sorumluluk önce bunlara, ikinci olarak herkese teveccüh eder. Tevhid nizamı bozulduğu zaman, ortaya çıkacak şer ve bela da yalnız zalimlere isabet edip kalmaz, herkese bulaşır.

Hayra davet (çağırma), dine ve dünyaya ait bir iyiliği içeren herhangi bir şeye davettir ki, birliğin ve İslâm'ın esasıdır. İyiliği emretmek ve kötülüğe engel olmak da bunun önemli bir kısımdır. Maruf (iyilik), İslâm'ın gereği olan Allah'a itaat; münker (kötülük) de İslâm'ın gereğine uymayıp, Allah'a karşı gelmek demektir. İyiliği ve kötülüğü Allah'ın ipinden başka ölçü ile ölçmeye kalkmak, isteklere ve nefse ait arzulara uym a ktır ki, bu da ayrıcalık yapmaktır.

.(ali imran 104,tefsiri)

selam ve dua ile.

âbdulkadir66 · Üyelik tarihi: 29.06.2005

Konu ile ilgili bir hadisi serif.

. Allah Resûlü (s.a.v)buyurdu:

"içinizden her kim kötü bir şey görürse, onu eliyle gidersin, buna gücü yetmezse diliyle önlesin, buna da gücü yetmezse kalbiyle ondan nefret etsin ki, bu îmanın en zayıf noktasıdır."

(Ebû Saîd r.a) Müslim.

selam ve dua ile.

âbdulkadir66 · Üyelik tarihi: 29.06.2005

.

.
.."Siz insanlar için çıkarılmış en hayırlı bir ümmetsiniz. Marufu emreder, kötülükten vazgeçirmeye çalışırsınız; çünkü Allah'a inanıyorsunuz...'' (Al-i İmrân, 3/110).

âbdulkadir66 · Üyelik tarihi: 29.06.2005

Allah Resûlü (s.a.v)buyurdu:
"Üç kişi birlikte yolculuk yaparlarsa, aralarından birini kendilerine lider yapsınlar." (Ebû Saîd r.a) Ebû Dâvud.

MaKKaH · Üyelik tarihi: 09.07.2005

	Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız âbdulkadir66
	Allah Resûlü (s.a.v)buyurdu: "Üç kişi birlikte yolculuk yaparlarsa, aralarından birini kendilerine lider yapsınlar." (Ebû Saîd r.a) Ebû Dâvud.

âbdulkadir66 · Üyelik tarihi: 29.06.2005

.

.

Ey iman edenler! Allah'a itaat edin, Peygambere de itaat edin ve sizden olan emir sahibine de itaa t edin. Eğer herhangi bir şeyde anlaşmazlığa düşerseniz; Allah'a ve ahiret gününe gerçekten inanıyorsanız, onu Allah ve Resulüne arz edin. Bu, daha iyidir ve sonuç bakımından da daha güzeldir.(Nisa suresi,ayet 59)

âbdulkadir66 · Üyelik tarihi: 29.06.2005

.
.
Nisa suresi,ayet 59. tefsiri.

Ey iman edenler! Allah'a itaat ediniz ve All ah'ın elçisine (Hz. Muhammede) itaat ediniz. Sizden olan emir sahibine (idarecilere) de itaat ediniz. Dikkat etmek gerekir ki Allah ve Resulü hakkında diye mutlak itaat açıkça söylendiği halde, emir sahipleri (idareciler) hakkında buyurulmayıp bunlara i taat etmek Peygambere itaata atfedilmiş ve yalnız Peygambere itaat etmeye tabi olarak emredilmiş ve bu şekilde tabi olma altında itaat etmenin hem aynı kuvvetle kayıtsız olarak gerektiği gösterilmiş, hem de isyan edilen şeyler de bu hükmün dışında bırakıl m ıştır. "Allah'a isyan hususunda hiç bir mahlukata itaat edilmez". Aynı şekilde "İyi ve faydalı şeylerde itaat edilir." hadis-i şerifleri de bunu açıklıyor. Şu halde amirin her emri, memuru sorumluluktan kurtarmaya yetmez. Diyelim ki, bir memur amirin i n emri ile rüşvet alsa veya hırsızlık yapsa sorumluluktan kurtulamaz. Bu mefhum, amirin kanuna aykırı olan emri memuru sorumluluktan kurtarmaz, diye de ifade olunur.

Dikkate değer kayıtlardan birisi de müminlere hitap edilerek "sizden" kaydıdır ki, mânâsı apaçıktır. Müminlerden olmayan idarecilere itaat etmek dinen vacib kılınmamıştır. Bu hususta itaat değil, varsa bir anlaşmaya riâyet etmek söz konusu olacaktır.
....

Bu emirleri tesbit ettikten sonra işin başında adlî ve teşriî (kanun koymaya ait) esaslar üzerinde itaat etmeyi temin etmek ve müminlere adaletle hükmetmek emredilmiş iken, adalet ve hakka aykırı hükmetmeye istekli olmamaları ve muhakeme meselelerinde adalete aykırı harekette bulunma vaziyeti almamaları ve tağutlar mah k emesine müracaat etmemeleri gerektiğini telkin ve mümin ismi altında Peygambere itaat etmekten hoşlanmayan ve onun hükmüne razı olmayıp başka mahkemelere müracaat edenlerin münafık olduğunu anlatmak ve sonuçta Resulullah'a itaati sağlamlaştırmak için dikk at çekilerek buyuruluyor ki:

(bu ayetin tefsiri bayagi uzun oldugu icin bir bölümünü aldim.elmali tef.)

âbdulkadir66 · Üyelik tarihi: 29.06.2005

.
.
Nisa Suresi,ayet 60.
.
Şunları görmüyor musun? Kendilerinin sana indirilene ve senden önce indirilene inandıklarını ileri sürüyorlar da tağuta inanmamaları kendilerine emrolunduğu halde, tağut önünde muhakemeleşmek istiyorlar. Şeytan da onları bir daha dönemeyecekleri kadar iyice sapıklığa düşürmek istiyor.

addanali · Üyelik tarihi: 05.07.2005

Şeyh Seyyid Muhammed Raşid Hz.leri(ks)LERİ Nakşibendi meşayıhındandır,Onun vasıtasıyla abartısız yüzbinlerce istikameti bozulmuş adı müslüman ,günahlara dalmış Allahtan uzaklaşmış insanları istikamet ehli olmalarına vesile olmuş,namaz kılmalarına vesile olmuş,itikadi bozukluktan kurtulmalarına vesile olmuş,boşanma derecesine kadar gelmiş ailelerin yıkılmaktan kurtulmasına vesile olmuş,zina,içki,esrar,eroin,....gibi haram olan günahlardan kurtulmalarına vesile olmuş,Anadoluda manevi bir dirilişe vesile olmuş bu Resuli Ekrem Efendimizin torunu Hz. Hüseyinin zürriyetinden gelen Ehli Beyti Resul olan Davası sadece Allah olan Bu insana suikast düzenleyen ve tarım ilacı enjekte edilerek katledilmeye kalkılmış ve zehirlenmiştir.Allahın yardımıyla kendine gelmiş ancak zehir etkisini zamanla göstererek 93 yılında vefat etmiştir.

Bu tarikat münkirleri,öyle aşağılık islam düşmanlarıdır ki Bu mübareği bile öldürmeye kalkışmışlardır.Hidayetleri varsa Allah hidayet versin ,Eğer hidayetleri yoksa Allah kahretsin bu çukur adamları.

addanali · Üyelik tarihi: 05.07.2005

Yazdığınız dualar,salevatların zikredilmesi,belli sayılarda bunların tekrarlanması,anahtardır,şifredir.
Kainatı yaratan Allah (CC) bir nizam,bir düzen çerçevesinde yaratmıştır.Çevrenizde gördüğünüz ve görmediğiniz her şeyin birölçüsü ve değeri var değil mi?Mesela metal ve ametallerin atom numaraları farklıdır değil mi?Bu farklı atom numaraları çeşitliliği sağlıyor değil mi? Demirin atom değeri asla çinkonun atom değeri ile aynı değil.Başka bir örnek vermek gerekirse 2 hidrojen 1 oksijen birleşirse elmas oluşmaz ne oluşur su bildiğimiz su.Kainat hep böyle sayılarla ifade edilliyor.Fizikte formüller vardır,matematikte keza yine formüller vardır.Biyolojide de öyle,hatta psikoloji,sosyolojide bile formüller var.Her bir zerrede ilahi tasarımın formülize edildiğini bir hesap kitap üzere olduğunu görüyoruz.Aynı bunlar nasıl böyle ise Allahı zikretmenin,salavat getirmenin ve dualarında belli sayılarda çekilmesi de zikirden maksat ne ise o kapıları açmaktadır.Sayılar buna göre belirleniyor.Allah ismiyle Onu zikretmek insanın ZİKRİ SULTANİyi elde etmesine vesile olur.Zikri sultani=ruhun ve bedenin hücrelerinin Allahtan gafil olmaması halidir.
Allahın 99 İsmi Şerifi VARDIR .Ve Mürşidler müridin durumuna göre ,ihtiyacına göre bu isimlerden zikir talimatı telkin ederler. Maksat talibin nefsini tedavi etmektir ve her kul birbirine benzemekle beraber parmak izlerinden her insanın ayrı bir yapıya sahip olduğunu görüyoruz.
Sizlerin yazdığı ddua ,salavat,zikirleri yaparsanız elbet faydası olur,sevabda kazanırsınız ancak seyri sulukunuza faydası bizim dediğimiz gibi olmaz.Zikir farzmıdır ?farzdır.Bizler hem farzı yerine getiriyoruz hemde yaptığımız ve emek verdiğimiz zikir bizi Allaha yaklaştırıyor.Neden bize talim edilen zikir bize hem sevab hem Allaha yaklaştırıyor da sizlerin yaptığı dualar ve salavatlar sadece sevab kazandırıyor?Aşağıya yazacağım ayeti iyice düşünürseniz bu sorunun cevabını anlarsınız,anlayamazsanız anlatırım.
"Aranızdan size kitabı ve hikmeti öğreten ve nefslerinizi teskiye eden bir Peygamber gönderdik"AYET.
Kitabı ve hikmeti öğrenmek ve nefslerimizin teskiyesi için Peygamber vazifelendirilmiş,dikkatinizi çekerim sahabeye bunu lütfeden ADALET SAHİBİ bize Adaletinin gereği neyi nasib etmiştir ki bizlerde kitabı ve hikmeti öğrenelim ve nefslerimiz teskiye olsun?

Yoksa biz kitabı ve hikmeti öğrenemeyecek miyiz ve ayrıca nefslerimiz teskiye olmayacak mı(haşa)böyle demek küfürdür.Çünkü bunların olmasını Kuran emrediyor.

Peki bu nasıl olacak?

âbdulkadir66 · Üyelik tarihi: 29.06.2005

	Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız addanali
	Şeyh Seyyid Muhammed Raşid Hz.leri(ks)LERİ Nakşibendi meşayıhındandır,Onun vasıtasıyla abartısız yüzbinlerce istikameti bozulmuş adı müslüman ,günahlara dalmış Allahtan uzaklaşmış insanları istikamet ehli olmalarına vesile olmuş,namaz kılmalarına vesile olmuş,itikadi bozukluktan kurtulmalarına vesile olmuş,boşanma derecesine kadar gelmiş ailelerin yıkılmaktan kurtulmasına vesile olmuş,zina,içki,esrar,eroin,....gibi haram olan günahlardan kurtulmalarına vesile olmuş,Anadoluda manevi bir dirilişe vesile olmuş bu Resuli Ekrem Efendimizin torunu Hz. Hüseyinin zürriyetinden gelen Ehli Beyti Resul olan Davası sadece Allah olan Bu insana suikast düzenleyen ve tarım ilacı enjekte edilerek katledilmeye kalkılmış ve zehirlenmiştir.Allahın yardımıyla kendine gelmiş ancak zehir etkisini zamanla göstererek 93 yılında vefat etmiştir. Bu tarikat münkirleri,öyle aşağılık islam düşmanlarıdır ki Bu mübareği bile öldürmeye kalkışmışlardır.Hidayetleri varsa Allah hidayet versin ,Eğer hidayetleri yoksa Allah kahretsin bu çukur adamları.

Allah kendilerine rahmet eylesin,sefaatine bizleride nail eylesin.

âbdulkadir66 · Üyelik tarihi: 29.06.2005

tabi bu konu bitmedi,insaallah sonra devam edecegim.

selam ve dua ile.

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevaplar	Son Mesaj
Kadının başını örtmemesi durumunda eşi sorumlu olurmu?	itimat	Aile	14	23.06.2008 03:52
Sorumlu erkekler	itimat	Bilinmesi gerekenler	0	17.12.2007 13:34
Değerli Yönetime ve Teknik Sorumlu Kardeşime	Hizbul_islam	Muhabbet Olsun	0	08.12.2007 21:32
kadının başını örtmemesi durumunda eşi sorumlu olurmu?	itimat	Aile	0	17.06.2007 14:05
Paskalya Yortusu Dini Bayramımız Oldu....! SORUMLU KİM ?	refah	Haberler - Siyaset konusu soru ve cevaplar	3	09.07.2006 22:26

âbdulkadir66 Üyelik tarihi: 29.06.2005 Mesajlar: 773 Teşekkür etti: 0 0 Teşekkür 0 Mesaja aldı	Allah rari olsun el cebir kardes. katkilarindan dolayi tesekkürler. selam ve dua ile. __________________ http://www.milligorus-forum.com

âbdulkadir66 Üyelik tarihi: 29.06.2005 Mesajlar: 773 Teşekkür etti: 0 0 Teşekkür 0 Mesaja aldı	... __________________ http://www.milligorus-forum.com

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder