Sayin saraa, gayri müslüm bir ülkede nasil islam seriat i uygulanacak.
Bu olamayacagina göre, buradada bir türlü huzurlu yasamak istiyorsan,
ya kabul edeceksin ya da terk edip gideceksin.
Ben ilkini tercih ettigim icin, Allh a sirk kosmamaya dikkat ederek hareket ediyorum.
Yoksa, bir müslüman olarak
Allah in kabul etmedigi bir kapitalist devletinde nasil yasanir?
Allah in mülkü o kadar darmi?
Bütün alisverislerimizle, vergilerle
Allah in kabul etmedigi sistemin yasamasina yardim etmiyormuyuz?
Calistigimiz is yerlerinde islam düsmanlarinin daha da güclenmesine yardim etmiyormuyuz?
Din muhaliflerin basini cektigi kurumlarda görev yapmiyormuyuz?
Oralarda bazi yemin ve and icmelerinde bulunmuyormuyuz?...vs
Isi sadece bir oy vermeye indirgemeyin.
Sizde kalkmissiniz, beni
Allah in kabul etmedigi demokrasi sisteminde figüranlik yaptim diye, bazi ithamlarda bulunuyorsunuz.
Asil sorunlardan birisi...
Cocuklarimizin okul egitiminde darwinizm in ögretilmesine mani olabiliyormuyuz?
Yoksa, bir müslüman olarak legal sekilde kendi egitim müesseselerimizi kurup alman egitim
müesseselerine alternatif suna biliyormuyuz?
Yahudinin, katoliklerin, protestanlarin, fransizlarin, yunanlarin, ingilizlerin vs hepsinin okullari mevcut.
Biz ise halen, su mübahdir, su bidatdir, su mekruhdur, su caizdir , su sirktir lerle mesgulüz.
Farkinda olmadan dinimizi sulandiriyoruz.
Baska bir konu...
Kuran ayetlerini secip sadece türkce meallerini yazarak kesin hüküm konamaz.
Sahabiler bile arapca okunan ayetleri anlamadiklari icin Peygamberimize(Sav) sual etmiyorlarmiydi.
O (sav) su an yok. Acaba su anki güncel konulara ne derdi. Kesin hüküm koya bilirmisiniz.
Yine hemen sirk ile itham etmeyin.
Mezhepler acaba niye kuruldu?
O imamlar tabiin veya tebeitabiin döneminde yasamalarina ragmen binbir türlü fetvalar cikardilar.
Hatta Imami Azamin verdigi fetvaya kendi ekolünden olan Ebu Yusuf farkli fetva vere biliyordu.
Islam da olmayan seyleri uyduruyor diye Imami Azamada o zamanlari müsrik hatta dinden cikti diye itham ettiler.
Bizim su günlerdeki bircok olayda hemen kalkip müslümanlar herbiri birer müctehid kesilip hüküm verebiliyorlar.
Unutmayinki, haricilerde cok dindar müslüman olmalarina ragmen, kalkip Hz. Ali hakkinda kafir diye ithamda bulundular.
Aynen sizin kullandiginiz ayeti (Hüküm
Allah indir) kullanarak.
Yani, Hz. Ali ye
Allah varken sen hüküm koyamazsin dediler.
Simdi Hariciler ayet okudu diye Hz. Ali haksizmiydi?
Neticei kelam...
Bizler olaylari iyice analiz etmeden, konu basliklarina slogan ekleyerek konusuyoruz.
Dini reform etmek niyetinde degilim, ama dindarlar biraz reform edilmeli diye düsünüyorum.
