tekumut

Rahman Rahim Allahin adi ile...
Alemlerin Rabbı Allaha hamd olsun.
Afiyette ve belada, darlıkta ve genislikte.
Salat ve selam, Seyyidül-mürselin Resulullah Efendimize ve tüm aline
Sübhan Allahtan temenni: Selametiniz, afiyetiniz, sebat ve istikametinizdir

EMANETLERİ EHLİNE VERMEK

*Cenab-ı Hakk Kuran-ı Kerimde söyle buyuruyor:

*Süphesiz ki Allah size, emanetleri ehil (ve erbab)ına vermenizi, insanlar arasında hükmettiginiz zaman, adaletle hükmeylemenizi emreder. Muhakkak ki Allah, bununla size ne güzel ögüt veriyor! Süphe yok ki Allah, (sözlerinizi, hükümlerinizi) hakkıyla isitici, (bütün yaptıklarınızı) hakkıyla görücüdür. (S. Nisa, 58)

*Bilindigi gibi insanın muamelesi; ya Rabbiyle, ya kullarla, ya da nefsiyledir. Bunların hepsinde de emanete riayet gerektir.

*Rabbiyle olan muamelesinde emanete riayeti, Hakkın emirlerini yerine getirmek, nehiylerinden (yasaklarından) kacınmaktır. İbn-Mesud (r.a.) diyor ki: Her seyde emanete riayet vaciptir... Hatta abdestte, gusülde, namazda, zekatta, oructa bile.

*İnsanın halk ile olan muamelesindeki emanete riayetine gelince... Bunlar; emanetleri sahiplerine güzelce vermek, onlara hainlikte bulunmamak, ölcüde-tartıda dogru hareket etmek, ötekinin-berikinin ayıbını aramamak-yaymamak, alimler irsad ve talimde kusur etmemek, karı-koca birbirine ihanette bulunmamak, bütün isleri, vazifeleri tam ehil ve erbabına vermek... gibi faziletlerdir.

*İnsanın nefsiyle olan muamelesinde emanete riayet de; onun, din ve dünyada nefsi icin, ancak en faydalı ve yararlı olan seyleri secmesi, sehvet ve gadabına hakim olması gibi güzel hasletlerdir.

*Mahkemelerde sahid dinlenmesi, yemin teklif ve tevcihi, vesikaların, karinelerin, kısaca sübut delillerinin tedkiki hususlarıyla hakimlerin vasıflarına ve vicdani kanaatlerine, İslamda büyük ehemmiyet verilmistir. Ayrıca, ferdlerin haksızlıktan kacınmaları yolunda da bircok tavsiyelerde bulunulmustur. Müslümanlar birbirlerinin kardesidirler ve her Müslüman bu kardeslik haklarına riayete mecburdur. Bununla beraber Kuran-ı Kerim, adaleti tatbik hususunda, yalnız Müslümanları degil, bütün bir insanlıgı kucaklamıstır. Ayet-i kerimede, İnsanlar arasında hükmettiginiz vakit... buyuruluyor

*Hz. Ali (r.a.)nin bir Yahudi ile olan muhakemesi meshurdur. Söyle ki:

*Hz. Ali (r.a.)nin hilafet makamında bulundugu bir dönemde, bir Yahudi, zırhını elinde gördügü o zat-ı ali hakkında, kadı (hakim) Süreyhe sikayette bulunarak:

*** Bu zırhı benden satın aldı, parasını vermedi! diye dava etmisti.

*Kadı, taraflardan hicbirine zerrece meyil göstermeyerek muhakemesini yaptı. Ödedigini usulen isbat edemeyen o koca halifenin haksızlıgına hükmederek; ya zırhın iadesine, ya da bedelinin ödenmesine karar verdi. Bunun üzerine Yahudi, Hz. Ali (kerramallahü vecheh)ye dönerek;

*** Zırh benim degil, senindir. Size satmıs, bedelini almıstım. Bir halifenin de, hele Müslüman olmayan biri ile, aynı esit sartlar altında karsı karsıya muhakeme edilip edilmeyecegini, İslamın hakka ve adalete ne dereceye kadar yer verip riayet ettigini anlamak istemistim. Tam bir kanaat edindim ki, İslam dini hak ve adalet dini imis. Ben de Müslüman oluyorum, dedi ve iman etti.


--
msn: ilmiledunn@hotmail.com
~ledunn