yasir

kaç kere söyledim vahhabi değilim diye ama...
bide o helmer değil hempher olcak herhal...
ve o ingiliz casusunun itirafları kitabının şiilerce Abdulvahhab a iftira amacıyla yazıldığını biliyomuydynyz. Zira kitaba bi baktıysanız çok büyük tutarsızlıklar içerdiğini görürsünüz.
Selametle

__________________
Bizler ne mal, ne şöhret istiyoruz. Bizler Allah yolunda cihad ve şehadet istiyoruz.
Hasan el-Benna

ertugrul25

Şiilerin en büyük düşmanı osmanlıdır. Kitapta tutarsızlık hiç yok. Olduğu gibi anlatmışlar. Siz isterseniz bi fahreddin paşanın anılarını okuyun

şu vehhabi köpeklerinide temize çıkarmaya ve masum göstermeye çalışmayın

siz en iyisi bir yemen türküsü dinle yemenden dönen olmamış niye acep?

buradan da mı anlamıyorsun yoksa işine mi gelmiyor

yasir

benim işime gelmeyen birşey yok. sadece müslüman grupların bilmemezlik yüzünden tekfir edilmesi, köpek denmesinin yanlış olduğunu söylüyorum. vahhabilerde şu şu şundan dolayı yanlıştır, tasavvufta şu şu şundan dolayı yanlış denirse problem yok. fakat burada yapılan bu değil. bir cehalettir. bence o kitabı okuyupta gayet tutarlı bulanlar işlerine geldiği için böyle buluyo. benmde vahhabileri eleştirdiğim noktalar vardır. fakat topuna kafir, sapık, köpek vs. demek doğru değil.
Selametle

__________________
Bizler ne mal, ne şöhret istiyoruz. Bizler Allah yolunda cihad ve şehadet istiyoruz.
Hasan el-Benna

Murat Yazıcı

Ebu Hamid bin Merzuk hazretleri diyor ki:

La ilahe illallah kelime-i tevhidini söyleyenleri tekfir etmek cehennem köpeklerinin adetidir. Vehhabiler ve Harranlı imamları İbni Teymiyye haricilerin uydularıdır. Havaric taifesinin bütün vasıfları da Harraniye'ye de şamil olduğundan dolayı, kendisi müslümanları tekfir edici, bozuk re'yinin hayranı, deliliğin son haddine kadar fikrini takdis eden ve müşrikler hakkında varid olan ayat-ı Kur'aniyelerin ahkamını, mü'minlere tatbik eden kimsedir. Hariciyye taifesi hakkında Peygamberimizden (aleyhisselam) rivayet edilen birkaç hadis şöyledir:

İbni Mace, Sünen adlı eserinde, Ebu Umame'den (r.a.) rivayet ederek: (Gökyüzü altında öldürülenlerin en kötüsü, Cehennem ehli olan köpeklerdir ve öldürülenlerin en iyisi, Cehennem ehli olan köpeklerin öldürdükleri kimsedir; şüphesiz bunlar Müslüman iken sonra kafir oldular.) Bu hadisi, Ebu Umame'den rivayet eden Ebu Galib anlatıyor: "Ey Ebu Umame, sen bunu kendinden mi söylüyorsun?" diye sordu. "Hayır, bunu Resulullahdan (aleyhisselam) duydum" diye cevap verdi.

Hafız İbni Hacer, Fethu'l-Bari adlı eserinde (c.12, Kitabu İstitabeti'l-Mürteddin el-Muanidin ve Kıtalihim), İmam-ı Buhari'nin zikrettiği İbni Ömer'in hadisini şerhederken şöyle demiştir: "Ve İbni Ömer, onlar, KAFİRLER HAKKINDA NAZİL OLAN AYETLERİ, MÜ'MİNLER HAKKINDA TE'VİL YOLUNA GİTMİŞLERDİR, diye buyurdu. Ben de derim ki: Bu rivayetin senedi sahihtir."

İktibas burada bitti. Müşrikler için inmiş ayet-i kerimeleri te'vil ederek müslümanlara kafir diyen ve müslümanları katleden bir fırkayı tanıyalım:

Vehhabilerin ve “ganimet” ele geçirmek için bunların arasına karışan cahil, kaba kimselerin, Taif’de, Mekke ve Medine’de ve diğer yerlerdeki müslümanlara yaptıkları işkenceler, kadınların, çocukların barbarca öldürülmeleri, Ahmed bin Zeyni Dahlan’ın Hulasat-ül-kelam kitabında ve Eyyub Sabri Paşa’nın Tarih-i Vehhabiyan ve Mirat-ül-Haremeyn kitaplarında uzun yazılıdır. Yüreği dayanabilenler bu gibi kaynaklardan okuyabilirler. Tarih-i Vehhabiyan kitabı hem orijinal diliyle hem de bugünkü Türkçeyle (sadeleştirilmiş olarak) Bedir Yayınevi tarafından yayınlanmıştır. Bunların, Osmanlı devleti tarafından nasıl cezalandırıldıkları ve birinci cihan harbinden sonra, İngilizlerin bol para ve silah yardımı ile tekrar nasıl devlet kurdukları da bu gibi kaynaklarda yazılıdır.

Yapılan katliamların ve yağmaların temel sebebi, kendileri gibi Vehhabi olmayanları müşrik olarak görmeleridir. Harem-i Nebevî müderrislerinden Abdurrahman b. İlyas tarafından 1909’da kaleme alınıp, Sadaret'e takdim edilen raporda şu bilgileri görüyoruz:

"O esnâda Necef ve Kerbelâ'ya tecavüz ile Vehhabîler, mübarek makamların kubbelerini yıkarak, buralarda mevcud olan kutsal emanetler ile kıymetli eşyaları gasb eylemişlerdir. Haremeyn'e (Mekke ve Medine'ye) tecavüz ederek, kısa bir muhasaradan sonra Mekke'yi ve Medine'yi zaptetmiş ve Hz. Peygamber'in kabrini yağma ve Ashâb-ı Kirâm hazretlerinin kabirlerini yerle bir etmişlerdir. Vehhabîler, Mekke ve Medine'yi istilâları sırasında, mahmel-i şerîfin ve hacıların da Hicaz'a girmesine engel olmuşlardır." [1]

Bu raporu yayınlayan Prof. Dr. Z. Kurşun, şunları yazıyor:

“İbn Suud'un, kendilerine uymayan Mekke ve Medine ahalisini "mezhebi muktezasınca şirk ile ittiham ederek tecdid-i imana davet ettiğini" kaydeden Harem-i Nebevî müderrisi Abdurrahman, daha sonra "Yapılan münazara ve görüşmelerden elde edilen bilgilere göre; Vehhabîler, bu mezhebe mensub olmayan diğer ehl-i İslâm'a müşrik nazarıyla bakmakta ve bunların mezheblerine girmeleri için zorlanmalarını kendilerine vacib görmektedirler. Ayrıca, davetlerine uymayanların katlinin de gerekliliğine inanmaktadırlar"demektedir.” [1]

Doç. Dr. Mehmet Ali Büyükkara’nın kitabında [2] şu bilgiler verilmiş:

“Uyeyne’ye bağlı tüm beldelerdeki türbeler, yüksek mezarlar ve kendilerine kutsallık atfedilen mağaralar ve ağaçlar, İbn Abdülvehhab, Osman b. Hamad ve adamları tarafından tek tek ortadan kaldırıldı. Sahabeden Zeyd b. Hattab’ın Cübeyle’deki türbesini ise İbn Abdülvehhab bizzat kendi elleriyle tahrip etti.” (s.22)

“Vehhabi görüşleri kabul etmeyenler müşrik kabul edilerek canları ve malları helal sayılır. Cihad sırasında, şirk ve bid’at alameti saydıkları yapıları da hedef alan Vehhabiler, özellikle Hicaz’daki bu tür eylemlerinden dolayı bazı tarih kayıtlarında ‘mezar yıkıcılar’ olarak tavsif edilmişlerdir.” (s.27)

“Vehhabiler şiddetli çatışmalar neticesinde 18 Şubat 1803’de Taif şehrini ele geçirdiler. Çok sayıda Taifli öldürüldü ve malları talan edildi. Türbe ve mezarlar tahrip edildi. Abdullah b. Abbas’ın türbesi de yıkılan binalar arasındaydı. Mekke ise, 30 Nisan 1803 günü Vehhabilerin eline geçti....Başta Hz. Hatice’nin evi olmak üzere ileri gelen sahabilere ait oldukları bilinen ve hatıra olarak korunan evler yıkıldı.” (s.32)

“[1805’de Medine’yi ele geçirdiler ve] Başta Baki kabristanındakiler olmak üzere şehirdeki türbeler ve mazar taşları yıkıldı. Hz. Peygamber’in türbesindeki tezyinat yağmalandı, değerli eşyalar gasp edildi.” (s.33)

“İhvan, 1912’den, tasviye edildikleri tarih olan 1930’a kadar Abdülaziz bin Suud’un askeri kuvvetlerinin belkemiğini oluşturdu.” (s.75)

“Kendilerinden olmayan veya kendileri gibi olmayan insanlar, Vehhabi ulema ve İhvan açısından kafir veya en azından kınanmayı haketmiş mücrim ve fasık kişilerdir.” (s.66)

“Önlerine çıkan kadın, erkek, yaşlı, çocuk, kim olursa olsun genellikle sağ kurtulamazdı. Esir alma adetleri yoktu.” (s.78 )

Prof. Dr. Erman Artun da şu bilgileri veriyor [3]:

“Vehhabiler, pek çok sünni ve şii ulemayı, halktan binlerce kişiyi kılıçtan geçirdiler. Kuran ve Hadisler dışındaki kaynakları bidat kabul ettikleri için dini, tarihi ve edebi eserleri parçaladılar, İslam büyüklerini ve ashabın mezarlarını yıktılar. ... Kerbela, Taif, Mekke, Medine ve Hicaz’ı alıp yağmaladılar.”

Hanefi mezhebinde en meşhur ve muteber fıkıh kitablarından olan Redd-ül-Muhtar'da buyruluyor ki: "Vehhabilik Necd çöllerinde meydana çıkıp Harameyni (Mekke-i Mükerreme ve Medine-i Münevvere) yi almışlardır...Kendilerinin Müslüman olduğuna inanıp, kendilerine muhâlif olanların müşrik olduğuna inanmaktadırlar. Bundan dolayı Ehl-i sünneti ve Ehl-i sünnet âlimlerinin öldürülmesini mubah görürler. 1233 senesinde Ehl-i sünnet ordusu Allah Teâlâ'nın lütfuyla onlara üstün gelip kahru perişan etmiştir."[4]

Nimet-i İslam herkes tarafından bilinen, en muteber ilmihal kitaplarından biridir. Bu kitapta Vehhabilerle evlenmenin caiz olmadığı bildiriliyor. Şirk sebebiyle muharremattan olanlar bahsinde bâtıniyye ile evlenmenin haram olduğu bildirildikten sonra, 1 numaralı dipnotta deniyor ki: "Bâtınıyye ki, onlara Talimiyye ve İsmailiyye ve İbahiyye dahi denir. Son asırlarda onlar Vehhabiyye ismini almışlardır ve din kisvesi içre, öteden beri dinsiz oldukları halde ehl-i dine ihanet ede gelmişlerdir." [5] Vehhabiliğin tarihi ve inançları hakkında Eyüb Sabri Paşa'nın kitabı [6] tavsiye edilir.


[1] Doç. Dr. Zekeriya Kurşun, Tarih ve Medeniyet, Sayı 30. (Bu makalenin tamamı için bkz. http://www.dallog.com/buyutec/tezgah.htm )
[2] Doç. Dr. M. Ali Büyükkara, İhvan'dan Cüheyman'a Suudi Arabistan ve Vehhabilik, Rağbet Yayınları, İstanbul, 2004.
[3] Prof. Dr. Erman Artun, 19. Yüzyıl Osmanlı Dönemi Ortadoğu’nun Sosyal Tarihine Bir Kaynak : Aşık Esrari’nin Vehhabi Destanı. (Çukurova Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü.)
[4] İbni Abidin, Redd-ül-Muhtar, Tercüme: Ahmed Davudoğlu. Şamil Yayınevi, İstanbul; c.9, s.96.
[5] Mehmed Zihni Efendi, Nimet-i İslam, Salah Bilici Kitabevi, İstanbul; s.627.
[6] Eyüb Sabri Paşa, Tarih-i Vehhabiyan, Bedir Yayınevi, İstanbul, 1992.

lutfi

makaleye bı goz attım karekter eslesmesı yuzunden pek okuyamadım...bı paragrafta soyle dıyordu...devletı osmanıye nın ayaklanma baslaması sırasında gaılesı pek fazla oldugundan pek ustune dusemedı...

zaten hazırlıkları onceden yapılan bu ayaklanma sahıblerı ,osmanlı nın zaıf bır anını gozetlıyordu.pekı kımınle beraber gozetlıyor,kım veya kımlerle beraber hareket edıyorlardı...tabı en buyuk destekcılerı ıngılızlerle beraber,pekı vehhabıler osmanlın ın zaıf duruma dusecegını nerden bılıyor..tabıkı kendılerını bır oyuncak gıbı kurup etrafa salan ıngılızlerden..aynı zamanda vehhabılıgı bellı bır cevreye yayma gucununu de ıngılızler saglamıslardır...yanı bu oyunlar tamamıyle ıngılızlerın kontrolunde olmustur.

bu duruma üzülüyor belleklerı bulanıklastırılmıs arkadslarada bır an once ALLAHTAn hıdayet dılıyoruz

__________________
ey bad-ı saba ugrarsa yolun SEMT-İ HARAMEYNE,
selam ve tazimimi arz eyle RESULU SAKALEYNE

yasir

lutfi espri değeri yüksek bir şeyler yazmışsın helal olsun.
espri değeri o kadar yüksek ki git mahallede bi çocuğa anlat bak nasıl gülüyo

__________________
Bizler ne mal, ne şöhret istiyoruz. Bizler Allah yolunda cihad ve şehadet istiyoruz.
Hasan el-Benna

lutfi

vehhabı olmayan bırını bu cumleler neden bu kadar ıncıtırde olayı makaraya sarmaya baslar,anlamadım dogrusu

__________________
ey bad-ı saba ugrarsa yolun SEMT-İ HARAMEYNE,
selam ve tazimimi arz eyle RESULU SAKALEYNE

yasir

bunun için vahhabi olmaya gerek yok. gerçekleri biraz bilsen. biraz içinde buluduğun dünyanın dışındaki dünyalara baksan ve halis niyetle onları tanımaya çalışsan bunları söylemzdin çünkü.

__________________
Bizler ne mal, ne şöhret istiyoruz. Bizler Allah yolunda cihad ve şehadet istiyoruz.
Hasan el-Benna

ibrahimem

Yüzü suyu hürmetine demeyi kabul etmeyenlere şu hadis-i şeriflere cevap vermelerini istiyorum:

Muhammed İbni Hanefiyye (radiyallahu anh)'ın rivayet ettiği bir hadis-i şeriflerinde Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimiz şöyle buyuruyorlar:

"Ashabım için bir hatadır vaki olur. Allah-u Tealâ onların Benimle olan alakasından dolayı kendilerini mağfiret eder." (Ahmed Ziyauddin Gümüşhanevi -kuddise sırruh-, Ramuz El-Ehadis, Sh: 258)

Ebu Hureyre (radiyallahu anh)'ın rivayet ettiği diğer bir hadis-i şeriflerinde ise şöyle buyuruyorlar:

"Allah'dan gafil olmayın. Zira huşulu gençler, rükû' eden ihtiyarlar, otlayan hayvanlar, emzikteki çocuklar olmasaydı, sizin üzerinize azab dökülürde dökülürdü." (Ahmed Ziyauddin Gümüşhanevi -kuddise sırruh-, Ramuz El-Ehadis, Sh: 450)

yasir

alakası bile yok konuyla kardeşim.. hadislerin...orda kimse yüzü suyu hürmetine demiyo.. alaka diyo,sıkı ilişki yani.. anlıyosun di mi?

__________________
Bizler ne mal, ne şöhret istiyoruz. Bizler Allah yolunda cihad ve şehadet istiyoruz.
Hasan el-Benna

ibrahimem

Şimdi size soruyorum, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimizden sonra hata eden sahabinin afvolunması Resulullah aleyhisselam'ın yüzü suyu hürmetine değil midir?

Diğer hadis-i şerif mesela. Azabların gelmemesi onların yüzü suyu hürmetine değil midir?

Alemler Resulullah aleyhisselam efendimizin yüzü suyu hürmetine yaratılmadı mı?

Allah-u Teala Hadis-i kudsi'de: "Sen olmasaydın, felekleri yaratmazdım." buyurmadı mı?

Amma sağırlar hakikati nasıl duyacaklar...

yasir

Allah u Teala Hadis-i Kudsi'de:" Sen olmasaydın, felekleri yaratmazdım" buyurmadı.
Eğer öyle bir hadis varsa kaynağını koy. ben söyliyim o hadis denen metin bizim hiçbir hadis kitabımızda geçmemekte. kütübi sitte de yok. sadece şia kaynaklarında var. dikkat.
Selametle

__________________
Bizler ne mal, ne şöhret istiyoruz. Bizler Allah yolunda cihad ve şehadet istiyoruz.
Hasan el-Benna

ANTI_TAGUT

sahih bir hadis kitabından niye gösteremiyorsunuz ? Neden uydurma hadislerinde bolca olduğu , ayırt edin denilen kitabdan böyle abes abes sözlere tutunuyorsunuz ki ? (gerçi ben biliyorumda)

_313_

Siz önce teymiyye hakkindakilere cevap verin, forum size yazilan cevaplarla doldu zaten, kabul etmiyorsaniz sizin bileceginiz is, ayrica buhari de bile zayif hadisler vardir, ehli bilir.

__________________

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

yasir

buhari zayıf ve mevzu hadis bile vardır _313_.teymiyye hakkında cevapsız pek bir şeyin kaldığınıda zannetmiyoum. dediğim gibi biz kimseyi kuru kuruya savunmuyoruz. bu Allah ın veli kuludur. -veliliği de kim tayin ediyorsa, bazı isimler tekelleşmiş bu konuda- vs. bakmadan kişilerin yanlışlarını terkedip doğrularını alırız. ibn teymiyye hakkında Allah a mekan izafe etmiştir diyorsunuz. buna kaynak istedim ama hiç gelmedi. buna karşın hallac ın kendini Hakk gördüğünü, rabbani nin Ez Zahir bilmem nereye, kadının nerelerine tecelli ettiğini görfüğünü söyleyen adam için debunlar bizi aşar . yok batın yok zahir vs. deyip kıvırılıyo.
onun dışında buhari de zayıf hadis olması bu hadisin sahihliğine bir etki etmez. bu hadis mevzudur. ve şia hadis kitaplarında geçmektedir. ha bre ehli sünnet ehli sünnet deyip. sünnileri bile bu grubun dışında bırakıp sapık vs. diyen onlardan birşey kabul etmiyen insanlar bakıyorum da bazen ehli sünnet in dışından iktibaslar yapıyolar.
Ben şimdi REFORMCU mu diyim yani?
Selametle

__________________
Bizler ne mal, ne şöhret istiyoruz. Bizler Allah yolunda cihad ve şehadet istiyoruz.
Hasan el-Benna

_313_

Aklinin ermedigi konulari konusuyorsun, Ehli Sünnet Alimleri mevdu demekten cekinmislerdir, zayif demislerdir cogunlukla. Zayif hadisler mevcut olanlari desteklemek icin yardimci olarak kullanilir, sia kaynaklari da byöledir, teymiyye den nakil yapan Ehli Sünnet alimlerinin de yaptiklari budur.

Bilmediklerinize düsman da olmayin, inat ta etmeyin. Bir hadis zayif ise onu ehli söyler biz de uyariz, siz reformcular ve köse yazarlari teskilati olarak haddinizi bilmiyorsunuz ve kibr, ucb ve riya gibi hastaliklara düsüyorsunuz bu gayet tabidir, ilaci tasavvuftur, kabukta kalmaya gerek yok, tehlikeli.

Ve Hallac Hazretlerini agzina alan kimseye hüsn-i zan dahi edilmez!!! Bu ne is bugün En´el Hakk diyen mi var???

Ama teymiyye gibi haasaaaa ALLAHÜ TEALA semadadir diyen var!!!

__________________

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

yasir

koyu eli sünnet vel cemaat aşığı biraz ılımlaştımı yoksa.
bu hadis mevzudur. hiçbir sahih hadis kitabında geçmez.
bu şiaların bir uydurması olup. imamlarına yaptıklarını Rasul e yapmışlardır.
Selametle

__________________
Bizler ne mal, ne şöhret istiyoruz. Bizler Allah yolunda cihad ve şehadet istiyoruz.
Hasan el-Benna

_313_

Buna yemin edebilir misin? Bir kere yemin et, senden bir daha yemin istemem. Hani sonra deme cok yemin etmek iyi degildir falan diye, "1 KERE"...

__________________

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

yasir

söz senettir yemine gerek yok. yemin delil değildir. inanılmayacığını sandığım olaylar dışında, yani başka bir yolla kanıtlanamayacak durumlarda yemin etmek daha iyidir. hala şüphen varsa bul kütübi sitteden koy buraya.
Selametle

__________________
Bizler ne mal, ne şöhret istiyoruz. Bizler Allah yolunda cihad ve şehadet istiyoruz.
Hasan el-Benna

_313_

Buna yemin edebilir misin? Bir kere yemin et, senden bir daha yemin istemem. Hani sonra deme cok yemin etmek iyi degildir falan diye, "1 KERE"...

Ben senin gercekten emin olup olamayacigini sana ve baskalarina isbat etmek istiyorum, seni müslüman bildigim icin yalan yere yemin edecegini zan etmiyorum.

"Sinek kanadi kadar süphe ettiginiz seye yemin etmeyiniz"

Senin bu kadar bile süphen var mi, yok mu?

__________________

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

yasir

neye dair şüpheden bahsediyosun
hadisin mevzuluğumu

__________________
Bizler ne mal, ne şöhret istiyoruz. Bizler Allah yolunda cihad ve şehadet istiyoruz.
Hasan el-Benna

_313_

evet

__________________

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

yasir

yok

__________________
Bizler ne mal, ne şöhret istiyoruz. Bizler Allah yolunda cihad ve şehadet istiyoruz.
Hasan el-Benna

_313_

1. O zaman yemin et cünkü ben gercekten senin süphen olmadigina inamiyorum

2. Hem konuyu simdilik kapamis olursun

__________________

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

yasir