HAKİKAT

frannsa

Muhammed Mustafa -sallallahu aleyhi ve sellem-e İman İmanın Şartıdır.
Onun Peygamberliğini Kabul Etmeyen Allah-u Teâlâ'ya İsyan Etmiş Demektir,
Necistir, Murdardır, Karanlık İçindedir:

Allah-u Teâlâ Âyet-i kerime'sinde şöyle beyan buyurmaktadır:

"İman edip sâlih ameller işleyenleri, karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için, size Allah'ın apaçık âyetlerini okuyan bir Peygamber göndermiştir." (Talâk: 11)

Karanlıklardan aydınlığa çıkmak iman ile mümkündür. İman ise Allah-u Teâlâ'nın "Peygamber"ine tâbi olmakla mümkündür. Zira Allah-u Teâlâ başka bir yol tayin etmemiştir. Peygamber'ine -sallallahu aleyhi ve sellem- iman etmeyen Allah-u Teâlâ'ya iman etmemiş demektir. Kâfirdir. Karanlıktadır, necistir.

Zira Resulullah Aleyhisselâm'ın bizzat kendisi nûrun kaynağıdır.

"Ey Peygamber! Biz seni bir şahid, bir müjdeci, bir uyarıcı, Allah'ın izniyle Allah'a çağıran ve nûr saçan bir kandil olarak gönderdik." (Ahzap: 45-46)

Kur'an-ı kerim'in indirilmesi ve Muhammed Aleyhisselâm'ın gönderilmesi ile, hak ve hakikate tâbi olanlar; zulmetten nura, şirk ve küfürden imana, bâtıldan hakka, gafletten uyanıklığa, cehâletten ilim ve irfana nâil olmuşlar, ebedî saâdete erişmişlerdir.

Hiçbir müminin Resulullah Aleyhisselâm'ın yolundan başka yollara gitmesine Allah-u Teâlâ'nın aslâ rızası yoktur.

"İnkâr edenler ve Peygamber'e baş kaldırmış olanlar, kıyamet günü hak ile yeksan olup yerin dibine geçirilmeyi ne kadar isterler ve Allah'tan hiçbir söz gizleyemezler." (Nisâ: 42)

Peygamber Aleyhisselâm'a isyân etmek Allah-u Teâlâ'ya isyan etmek demektir. Akıbeti ebedî cehennemde kalmaktır.

"Kim de Allah'a ve Peygamber'ine isyân eder, O'nun koyduğu sınırları çiğneyip aşarsa, onu da içinde ebedî kalacağı ateşe koyar. Onun için hor ve hakir edici bir azap vardır." (Nisâ: 14)

Binaenaleyh Resulullah Aleyhisselâm'ı kabul etmeyen bu gibi imansız, isyânkâr kâfirler Allah-u Teâlâ'nın ihsan ve ikramından, nûrundan, aydınlığından, nezâfetten mahrumdur. Karanlıklar içerisindedir, pistir, murdardır, necistir.

HAKİKAT

Ey müslüman!

Küfür ehline meyletmek büyük bir zûlümdür. Hem imanda, hem de vatanda rüsvaylıktır. Küfrü hoş gören kimse Allah-u Teâlâ'ya imanı hor görmüş olur. Bunun gibi küffar gibi yaşayan, küffarın sefih hayatını taklit eden kimse imanın nûrundan, nezâfetinden mahrumdur. Bu milletin içine düştüğü bu durumun; türlü türlü ahlâksızlıkların, temizliğe riayetsizliğin, saygı ve sevginin kalmayışının sebebi budur.

Binaenaleyh Allah-u Teâlâ'nın nûru ile nurlanmamız, İslâm'ın ve imanın nezâfeti ile paklanmamız için, "Emrolunduğun gibi dosdoğru ol." (Hûd: 112) emr-i şerif'i mucibince amel etmemiz şarttır.

Allah-u Teâlâ'nın emirlerine uymayan bir kimsenin İslâm'ın nezâfetinden ne kadar nasibi olabilir?

"İman edip sâlih amel işleyenler hiç şüphesiz ki yaratıkların en iyileridirler." (Beyyine: 7)

O halde aklımızı başımıza alalım. O'nun emirlerine riâyetle, sâlih amelle İslâm'ın nezâfetine tâlip olalım. Küfrün necâsetinden kaçalım. Nasıl ki domuz necis, murdar ise, nasıl ki bir pislik elbiseye bulaşmakla namaz olmuyorsa; küfrün durumu da budur. Necâsettir, murdarlıktır. Sahibi de necistir, murdardır.

"Nihayet murdarı temizden ayıracaktır." (Âl-i imrân: 179)

Biz size Allah-u Teâlâ'nın ayırımını duyurmaya çalışıyoruz.

Ahiretteki ayırım ise çok korkunçtur.

"Bu, Allah'ın murdarı temizden (kâfiri müminden) ayırıp, bütün murdarları üstüste koyarak, topunu bir araya yığması ve cehenneme atması içindir. İşte onlar mahvolanlardır." (Enfâl: 36-37)

İman etmeyen kâfir ve münâfıklar murdar ve necistir. Neden? Çünkü Cenâb-ı Hakk böyle buyuruyor, iman edenlere duyuruyor:

"Ey iman edenler! Müşrikler ancak bir necis (pislik)tir." (Tevbe: 28)

Pistir; abdest almaz, gusul etmez.

"Onlar murdardır." (Tevbe: 95)

Murdardır; murdar yer, murdar olur.

Allah-u Teâlâ'nın bunları necis ve murdar olarak tanıtmasını sakın hafife almayın. Siz zahirdeki pisliği görüyorsunuz, elbisesi pis ise pis diyorsunuz.

"Ey Âdemoğulları! Size utanç yerlerinizi örtecek bir elbise ve bir de süs elbisesi indirdik. Takvâ elbisesi ise bunlardan daha hayırlıdır. Bunlar Allah'ın âyetlerindendir. Belki düşünüp ibret alırlar." (A'raf: 26)

Binaenaleyh bir de kalplerin durumuna göre Allah-u Teâlâ'nın giydirdiği elbiseler vardır.

"Kalplerinde hastalık olanlara gelince, (o sûre) murdarlıklarına murdarlık katmıştır ve kâfir olarak ölüp gittiler." (Tevbe: 125)

Nûr'un kaynağı, âlemlerin yaratılış sebebi Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz de bir Hadis-i şerif'lerinde kalb-i şeriflerine işaret ederek:

"Takvâ buradadır." buyurmuşlardır. (Müslim)

Allah-u Teâlâ kalbe bakıyor.

Küfür elbisesi çok kötü ve pis bir elbisedir. Çok pis kokar. Görmüyoruz, duymuyoruz diye yok zannetmeyin.


-Hakikat Aylık İslam Dergisi- Ocak 2007