|
O Bir Kalfat'lı
Üyelik tarihi: 22.05.2005 Teşekkür etti: 22
9 Teşekkür 6 Mesaja aldı
|
Nefsin hevasina uymak
Nefsin sevdigi, istedigi seylere heva denir. Nefsin hevasina, sehvetlerine, isteklerine, lezzetlerine tâbi olmak kötü huylarin basinda gelir. Nefsin arzularinin, insani Allah yolundan saptirici olduklari, Kur'an-i kerimde haber verilmistir. Çünkü nefs, daima Allahü teâlâyi inkâr, Ona inat, isyan etmek ister. Her iste, nefsin arzularina uymak, nefse tapinmak olur. Nefsine uyan, küfre veya bid’at sahibi olmaya yahut fiska [haram islemeye] baslar. Âlimler, (Nefse uymaktan kurtulmak, dünya nimetlerinin en büyügüdür. Çünkü nefs, Allahü teâlâ ile kul arasindaki engellerin en tehlikelisidir. Ibadetlerin en kiymetlisi, nefse uymamaktir) buyurmuslardir. Kur’an-i kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Rabbinin azametinden korkup, kendini nefsinin arzularindan men edenin, varacagi yer elbette Cennettir.) [Naziat 40,41]
Hadis-i seriflerde de buyuruldu ki:
(Su üç sey insani felakete sürükler: Hasislik, nefse uymak, kendini begenmek.) [Ebu Nasr, Hakim-i Tirmizi]
(Su dört sey kimde bulunursa ona Cehennem haramdir, seytan ve nefsinden de korunmus olur. Nefsi bir seye heves etse, nefsin sehvet ve öfkesine hakim olur. Nefsi bir seyden nefret etse de onu yapar. Bu dört sey sunlardir: Bir miskini barindirmak, güçsüze acimak, hizmetçiye yumusaklik göstermek, ana babaya infak.) [Deylemi]
(Aklin alameti, nefse hakim olup öldükten sonra gerekenleri hazirlamaktir. Ahmaklik alameti nefse uyup, Allah’tan af ve merhamet beklemektir.) [Tirmizi]
Nefse uyup da, tevbe ve istigfar etmeden, af ve Cennet beklemek ahmaklik olmaktadir. Nefs, yaratilisinda kötülükleri, zararli seyleri sevici ve isteyicidir. (Nefsinden sakin daim. Ona güvenme asla. Yetmis seytandan daha fazla düsmandir sana)
Nefsin, insani haramlara ve mekruhlara sürüklemesinin zararlari meydandadir. Istekleri hep hayvani arzulardir. Hayvani arzular ise, hep dünyadaki ihtiyaçlardir. Insan bu arzularin pesinde kosarsa, ahiret ihtiyaçlarini hazirlamaktan geri kalir.
Çok önemli olan bir sey de, nefs mubahlarla doymaz. Mubahlari kullanmayi arttirdikça, isteklerini arttirir. Yine de, doymaz. Insani haramlara sürükler. Haramlara düsenin de küfre girmesi kolaylasir. Mubahlari asiri kullanmak, dertlere, hastaliklara sebep olur. Böyle insan, hep midesini, zevkini düsünür. Hasis ve rezil olur.
Nefsin Islamiyet'in disina tasmasini önlemek için, onunla iki cihad vardir:
1- Nefse uymamak, onun arzularini yapmamaktir. Buna, Riyazet denir. Riyazet, takva ve vera ile olur. Takva,haramlardan kaçmaktir. Vera,haramlardan kaçip mubahlari da ihtiyaçtan fazla kullanmaktan sakinmaktir.
2- Nefsin istemedigi seyleri yapmaktir. Buna Mücahede denir. Bütün ibadetler mücahededir.
Bu iki cihad, nefsi terbiye eder. Insani olgunlastirir. Ruhlari kuvvetlendirir. Siddiklarin, sehidlerin ve salihlerin yoluna kavusturur. Allahü teâlâ kullarinin ibadetlerine muhtaç degildir. Kullarinin günah islemesi de Ona zarar vermez. Kulun nefsini terbiye etmek, nefsle cihad etmek için bunlari emretmistir.
|
12.01.2007, 22:27
Benzer Konular
