Alp

Hatta Peygamberimizin temiz soyunun bağlı olduğu Haşimoğullarına da Ehl-i beyt denir. Eshab-ı kiramdan Selman-ı Farisi de Ehl-i beytten sayıldı. Fakat özellikle Ehl-i beyt denilince, Hazret-i Ali, Hz Fatıma ve mübarek iki oğlu Hazret-i Hasan ve Hazret-i Hüseyin anlaşılır. (radıyallahü teâlâ anhüm)

Alp

Resulullah efendimizin soyu, Hazret-i Fatıma’dan devam etti. Hazret-i Hasan’ın çocuklarına ve torunlarına Şerif, Hazret-i Hüseyin’in nesline de Seyyid denir. Peygamber efendimizin temiz ve mübarek kanını taşıyan seyyidler ve şerifler, çeşitli ülkelerde yaşamaktadır. Her birisi güzel ahlak numunesi olup, yurdumuzda da sayıları pek çoktur.

Alp

Doğru yoldaki İslam âlimleri, Ehl-i beyt sevgisini, son nefeste iman ile gitmek için şart görmüşlerdir. Ehl-i Beyti sevmek her mümine farzdır. Bunlarda Resulullah efendimizin zerreleri vardır. Onlara kıymet vermek, saygı göstermek her müslümanın vazifesidir.

Alp

İmam-ı Ali’yi çok sevmek, Ehl-i sünnet alametidir. Onu sevmek için, bir veya birkaç sahabiyi sevmemek, doğru yoldan ayrılmak olur.

Ehl-i beyti sevmek, her mümine farzdır. Son nefeste iman ile gitmeye sebep olur. Aklı az olan, iyi düşünemeyen bazı kimseler, burada yanılıyor. Sevmek için sevgilinin düşmanlarını sevmemek lazımdır diyorlar. İctihadları icabı olarak Hazret-i Ali ile muharebe etmiş olan Hazret-i Âişe’yi ve Hazret-i Muaviye’yi ve Hazret-i Talha’yı ve Hazret-i Zübeyr’i, Ehl-i beyte düşman sanarak, bu büyük insanlara düşmanlık ediyorlar. Böylece doğru yoldan ayrılıyorlar. Halbuki, âyet-i kerimelerden ve hadis-i şeriflerden anlaşılıyor ki, o muharebeler, dünya hırsından, mevki ve şöhret sevgisinden değil idi. İctihad ayrılığından idi. Muharebe etmek için değil, anlaşmak için karşı karşıya gelmişlerdi. Abdullah bin Sebe yahudisinin ve arkadaşlarının hilesi ile harbe yol açılmıştı. Eshab-ı kiramın hepsi, Ehl-i beyti seviyordu. Buna inanmayanlar, yani Eshab-ı kiramı Ehl-i beyte düşman zan edenler, âyet-i kerimelere ve hadis-i şeriflere inanmamış olur. Âyet-i kerime ve hadis-i şerifler gösteriyor ki, Eshab-ı kiram, Ehl-i beytin sevgisini, imanlarının sermayesi edinmişlerdi.

OSMANLI

Bende Ehli-Beyti seviyorum.
Peygamber efendimizi ve tüm peygamberleri Allahin resulü ve seckin kullari olmalari sebebiyle onlara saygim sonsuz.
Ehli-Beytede Peygamber Efendimizin soyundan olduklarindan dolayi ama özellikle takva sahibi olduklarindan ve bundan dolayida Allah tarafindan sevildiklerinden dolayi sayarim ve severim.
Müslüman Arablara karsida Peygamber soyundan olduklarindan dolayi özel bir saygi ve sevgi beslerim,tipki asirlarca islamin bayraktarligini yapmis ve Islam dinine büyük hizmetlerde bulunmus Türklere karsi saygi ve sevgi besledigim gibi,Türk olmayan müslüman din kardesleriminde Türklere saygi ve sevgi beslemelerini beklerim.
Bu saygi ve sevgi tüm müminler arasinda karsilikli olarak olmali.
Ancak Ehli-Beyte,Allah dostlarina,Islam dinine faydali olmus ve islama hizmet etmis herkese saygimiz ve sevgimiz daha fazla olmali.
Bu saygi ve sevgi milliyetcilik,kavmiyetcilik,soy,kabile veya neseb üstünlügünden dolayi degil,sadece ve sadece Allah rizasi icin olmali.
Islamda takva üstünlügü vardir.
Peygamber Efendimiz,onun ashabi ve Ehli-Beyti insanlar icinde takvaca en üstünü olduklarindan dolayi Allah onlari sever bizde onlari Allah icin severiz...yoksa saclari,kanlari,tenleri,boylari,poslari icin degil.
Islamda üstünlük sadece takvadadir,Yoksa yaniliyormuyum?

OSMANLI

Ehli beyti takva da olsa eksik de olsa sevmeliyiz VE SEVIYORUZ...Allahın resulunun mübarek hatırı için.....
Allah razi olsun.

Alp

Salih bir zatın komşusu, pazarcılık yapar, işten eve gelince çilingir sofrasını kurar ve her gece gürültü yapardı. Salih zat, komşusunun gürültüsünden rahatsız olduğu için, başka bir eve taşındı, bir kaç gün sonra da bu komşunun vefat etmesi üzerine tekrar eski evine taşındı.

Bir gün kapı çalınır, açıp bakar ki boyu, gök yüzüne kadar uzanan bir adam. Ne istediğini sorunca, adam der ki:

- Kazmayı al benimle gel.

- Sen kimsin, beni nereye götüreceksin, bana ne yapacaksın?

- Sus, kazmayı al benimle gel.

Kazmayı alır, beraber mezarlığa giderler. Bir mezarı göstererek burayı kaz der. Mübarek zat gösterilen mezarı kazar, dur der, bir tuğla çıkarmasını söyler ve bir tuğla çıkartır, tuğlayı çıkardığın delikten mezarın içine bak der, bakar ki, komşusu Cennette ve üstelik tahtta oturuyor, tahtı da var.

Mübarek zat şaşırır, (Bu benim vefat eden komşum. Bu nasıl olur? Peki ben nerede hata yaptım?) der.

O zat da der ki, vefat eden komşun, her günahı işlerdi; ama namazını hiç bırakmazdı. Namazın arkasından da, şöyle dua ederdi:

Ya Rabbi biliyorum günahım çok; fakat Peygamberimizi sallallahü aleyhi ve sellem, ehli beytini, aralarındaki savaşlar ne sebeple olursa olsun, Eshabı Kiramı ve onların yolunda olanları seviyorum, onların hatırına günahlarımı affet, bana Cennetini ihsan et diye dua ederdi. Namazlarını ve bu duayı hiç bırakmazdı. Bu hasleti onun kurtulmasına sebep oldu.

AHMET@Y

bu mevzuu çok önemlidir....Konuyu açan abiden Allah razı olsun......Ümmeti toplayacak olanlar ancak ehli beyt olanlardır......Ümmetin ortak değeri oldukları için ancak ve ancak bu mübarek insanların liderliğinde birlik tesis edilir,başka yolu yok.....Varsa başka yol var diyen beri gelsin.......
Resulü Kibriyayı sevenlerin biraraya gelebilmesinin anahtarı ehli beyttir.........

AHMET@Y

Ayrıca ehli beyt hakkındaki katılımlarından dolayı diğer abilerede teşekkür ediyorum......Çok net bir şekilde sevgilerinin ölçüsünü ortaya koymuşlar.....

OSMANLI

Kaardes,yanlis anlama,amacim sorgulamak degil,kafama takilani dogru anlamak istiyorum.
Aranizda kafama takilani cevablayabilecek biri varsa sevinirim.
Seytan vesvesesimidir nedir bilmiyorum ama bu kafama cok takiliyor ve artik cözüm yolu bulmak istiyorum.
1.Sorum:Ümmeti toplayacak olanlar neden ancak Ehli-Beyt olanlardir?
Tamam ümmetin ortak degeridirler ama Ümmet suuruyla suurlanmis ama ehli-beytten olmayanlar Ümmeti toplayamazlarmi?
Mesela asirlarca Türkler Ümmeti toplamadilarmi?

2.Sorum: Hani hep derlerya,
"Islamda irkcilik yok,kavmiyetcilik yok,milliyetcilik yok,üstünlük yok...Üstünlük sadece takva iledir" diye...
Peki bunlar Ehli-Beyt icin gecerli degilmi?
Onlar takva sahibi olmasalardami üstündürler?
Benim bildigim ve ögrendigim kadariyla Allah katinda insanlar ve toplumlar arasinda üstünlük ancak takva ile ölcülür.
Durum böyle olunca Ehli-Beyt konusundaki bu ayrimcilik neden?
Bu soruyu sormam kafanizi karistirmak icin degil...
Ehli beyti SEVIYORUM...Allahın resulunun mübarek hatırı için.....
Allah razi olsun.

Alp

Peygamber efendimiz, Hazret-i Ali’yi, Hazret-i Fatıma’yı, Hazret-i Hasan ve Hazret-i Hüseyin’i mübarek abâları ile örterek şöyle dua etti:
(İşte benim ehl-i beytim bunlardır. Ya Rabbi, bunlardan kötülüğü kaldır ve hepsini temiz eyle!) [Mesabih]

Her namazda, Âl-i Muhammed diye dua ettiğimiz Ehl-i beyt bunlardır. Allahü teâlânın en çok sevdiği resulü Muhammed aleyhisselamdır. Onun da en çok sevdiği Ehl-i beyti ve Eshabıdır. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Şu üç hürmeti gözetenin, dini ve dünyası muhafaza edilir, yoksa hiç bir şeyi korunmaz. İslam’a, Peygambere ve Onun nesline hürmet.) [Taberani]
[İslam’a hürmet, Dinin emirlerine riayet etmektir, Peygambere hürmet, sünnetine uymaktır, nesline hürmet seyyidlere, şeriflere hürmettir.]

Seyyid Abdülhakim Arvasi hazretleri, (Ehl-i beyt, asi [günahkâr] olsalar da, bunları sevmek lazımdır. Bunları sevmek, kalb ile, beden ile ve mal ile yardım yapmakla olup, bunlara riayet ve hürmet etmek iman ile ölmeye sebep olur) buyurdu.

AHMET@Y

üstünlük takva iledir.......dosdoğru bir ölçüdür....Takva olabilmek için illede ehlibeyti seveceksin....Bana bir tane ehli beyte karşı sevgi ve saygıda kusur eden takva biri gösteremezsin.....Bir insan ne kadar takva ise ehli beyte karşı o kadar hürmetkardır......

Osmanlı İslamın sancaktarlığını yapmıştır,doğrudur,lakin bu sancağı taşıma şerefini ehli beyte olan saygı ve hürmetinden dolayı kazanmıştır......Bakınız nakibül eşref müessesesine verdiği değere yazdıklarımı daha iyi anlayacaksın...... ahir zamanda ehli beytin islamın ihyası için vazifeli olduğunu hadislerden net bir şekilde anlayabiliriz.....

Alp

Ehl-i beyti sevmek, her mümine farzdır. Son nefeste iman ile gitmeye sebep olur. Aklı az olan, iyi düşünemeyen bazı kimseler, burada yanılıyor. Sevmek için sevgilinin düşmanlarını sevmemek lazımdır diyorlar. İctihadları icabı olarak Hazret-i Ali ile muharebe etmiş olan Hazret-i Âişe’yi ve Hazret-i Muaviye’yi ve Hazret-i Talha’yı ve Hazret-i Zübeyr’i, Ehl-i beyte düşman sanarak, bu büyük insanlara düşmanlık ediyorlar. Böylece doğru yoldan ayrılıyorlar. Halbuki, âyet-i kerimelerden ve hadis-i şeriflerden anlaşılıyor ki, o muharebeler, dünya hırsından, mevki ve şöhret sevgisinden değil idi. İctihad ayrılığından idi. Muharebe etmek için değil, anlaşmak için karşı karşıya gelmişlerdi. Abdullah bin Sebe yahudisinin ve arkadaşlarının hilesi ile harbe yol açılmıştı. Eshab-ı kiramın hepsi, Ehl-i beyti seviyordu. Buna inanmayanlar, yani Eshab-ı kiramı Ehl-i beyte düşman zan edenler, âyet-i kerimelere ve hadis-i şeriflere inanmamış olur. Âyet-i kerime ve hadis-i şerifler gösteriyor ki, Eshab-ı kiram, Ehl-i beytin sevgisini, imanlarının sermayesi edinmişlerdi

Alp

İmam-ı Rabbani hazretleri buyurdu ki:
(Babam zahir ve bâtın ilimlerinde yani kalb ilimlerinde çok âlim idi. Her zaman ehl-i beyti sevmeyi tavsiye ve teşvik buyururdu. Bu sevgi insanın son nefeste imanla gitmesine çok yardım eder, derdi. Vefat edeceklerinde baş ucunda idim. Son anlarında şuuru azaldığında kendisine bu nasihatini hatırlattım ve o sevginin nasıl tesir ettiğini sordum. O haldeyken bile, (Ehl-i beytin sevgisinin deryasında yüzüyorum) buyurdu. Hemen Allahü teâlâya hamd ve sena ettim.

Ehl-i beyti sevmemek, Harici olmaktır. Eshab-ı kiramı sevmemek sapık olmaktır. Ehl-i beyti de, Eshab-ı kiramın hepsini de sevmek ve hürmet etmek Ehl-i sünnet olmaktır.

Ehl-i beytin sevgisi, Ehl-i sünnetin sermayesidir. Ahiret kazançlarını, hep bu sermaye getirecektir. Ehl-i sünneti tanımayanlar, bu büyüklerin orta, adil, halis sevgilerini bilmeyerek, ifratı seçerek, sevgide taşkınlık yaparak, orta ve adil sevgiyi sevmemek sanıyor. Ehl-i sünnete harici damgasını basıyorlar. Bu zavallılar bilemiyorlar ki, aşırı ve taşkınca sevmek ile hiç sevmemek arasında, bir de doğru, insaflı, orta derecede sevgi vardır. Hakkın yeri de, her şeyde ortada, merkezdedir. Bu hak ve adalet merkezi, Ehl-i sünnete nasip olmuştur.

OSMANLI

Ehli beyti SEVIYORUM...Allahin emri oldugu icin,Allahin sevgili kulu Allahın resulunun mübarek hatırı için.....
Allah razi olsun.

Alp

Ehl-i beyti sevmek, âhırete îmân ile gitmeğe, son nefeste, selâmete kavuşmağa sebep olur. Ehl-i beyti sevmek, her mü'mine farzdır. Peygamber efendimiz, bir hadîs-i şerîfte buyuruyor ki, (Ehl-i beytim, Nûh aleyhisselâmın gemisi gibidir. Onlara tâbi olan, selâmet bulur. Geri kalan helâk olur).

Ehl-i beytin fezâil ve kemâlâtı pek çoktur. Saymakla bitmez. Onları anlatmaya, methetmeğe, insan gücü yetişmez. Onların kıymetleri ve büyüklükleri, ancak âyet-i kerîme ile anlaşılmaktadır. İmâm-ı Şâfi'î bunu ne güzel bildiriyor, diyor ki:(Ey Ehl-i beyt-i Resûl! Sizi sevmeği, Allahü teâlâ, Kur'ân-ı kerîmde emir ediyor. Namazlarında size duâ etmiyenlerin namazlarının kabûl olmaması, kıymetinizi, yüksek derecenizi gösteriyor. Şerefiniz ne kadar büyüktür ki, Allahü teâlâ, Kur'ân-ı kerîmde sizleri selâmlıyor.)

Eshâb-ı kirâmın hepsi, Ehl-i beyti seviyordu. Buna inanmıyanlar, ya'nî Eshâb-ı kirâmı Ehl-i beyte düşman zannedenler, âyet-i kerîmelere ve hadîs-i şerîflere inanmamış olur. Ehl-i beytin sevgisi, Ehl-i sünnetin sermâyesidir.

Her işte olduğu gibi, Ehl-i beyte sevgide de aşırıya kaçmamalıdır. Meselâ, hazret-i Ali'yi, Eshâbın en üstünü bilmek, peygamber bilmek, ilâh bilmek hürmet, saygı olmaz, Ona hakaret olur. Onu üzmüş olur. Nitekim halifeliğinde birisi kendisine, ilâh dediğinde, çok üzülmüş, o kimseyi cezâlandırmıştı.

AHMET@Y

tüm kıymetli bilgilerinizden dolayı teşekkür ederim.....Bu konuda ki ortaya konan ölçüler net ......Ya Rabbi bu sevgiyle tüm benliğimizi istila et..........amin

AHMET@Y

" ehli beytimi seviniz,iyi olanlarını Allah rızası için seviniz ve kerim tutunuz,günahkar olanlarını da hatırım için seviniz ve kerim tutunuz...."
Hadisi Şerif