grunburg

İmam-ı Rabbani'nin Mektubatı'ndan Miraç gecesine dair herhangi bir söz aramak için, kitabı açar açmaz gördüğüm kısmı paylaşmak istiyorum inşaallah....

283. MEKTUP

Miraç gecesinde Peygamberimizin (s.a.v) Rabbini görmesi dünya yurdunda değil de ahiret yurdunda olduğunun beyanı hakkındadır.

Şöyle bir soru soruyorsun:
- Ehli sünnet vel cemaat ehli alimlerin icmaı; Cenab-ı Hakk’ın görünmesinin dünyada olmadığı üzeredir. Hatta ehli sünnet alimlerinin birçoğu Miraç gecesi Resulullah Efendimizin (s.a.v) Cenab-ı Hakk’ı görmesini reddetmişlerdir. Hüccetül İslam İmamı Gazali der ki: “En doğrusu Resulullah Efendimiz (s.a.v) Miraç gecesi Rabbini görmemiştir.” Halbuki sen risalelerinde Resulullah Efendimizin (s.a.v) Rabbini dünyada iken gördüğünü itiraf etmiştin. Bu nasıl oluyor?


Buna şöyle cevap veriyorum:
- Resulullah Efendimizin (s.a.v) Miraç gecesi Rabbini görmesi dünyada vaki olmamıştır. Bilakis ahrette vuku bulmuştur. Çünkü Resulullah Efendimiz (s.a.v) ne zaman ki Miraç gecesinde mekan ve zaman dairesinden çıktı ve imkanın –yaratıkların- darlığından kurtuldu, ezel ve ebedi bir an olarak buluverdi, başlangıcı ve sonu bir nokta olarak gördü. Cennet ehlinin de binlerce sene sonra Cennete girdiğini, hatta Abdurrahman bin Afv (r.a)’ın ashabın fakirlerinden beş yüz sene sonra Cennete gireceğini gördü. Bu kadar müddet geçtikten sonra Cennete girdiğini görünce, bu gecikmenin sırrını ona sordu.
Öyleyse bu makamda vaki olan görüş, ahiretteki görülüşüdür (c.c). Bu, Cenab-ı Hakk’ın dünyada görülemeyeceğine dair icma’ya da ters değildir. Cenab-ı Hakk’ın dünyada görülmesini oraya hamletmek, tecviz –mümkün- yollu ve zahirine mebnidir.
Bütün işlerin hakikatini en iyi bilen noksan sıfatlardan münezzeh olan Allah’tır.