Kuran'i Okuyup, Anlamak Sadece önde Gelen Bilginleremi Farz?

ibrahim_agah · Üyelik tarihi: 29.12.2006

biz müslümanlarda bir hasalık vardır. kuran ı anlam konusunda çok gevşek davranmaktayız. neden her müslüman kuran ı anlamak için çaba sarf etmiyor. bi konu hakkında bir bilgin bi görüş ileri sürerken başka bir tanesi tam zıttını söyleyebiliyor. müslümanlar neden iki görüşüde dinleyip aralarında tutarlı olanı kabul etmiyoda kişiye göre kara veriyor. doğruyu bazi çevrelerin tekeli altına sokuyor. anlamk mümkün değil. bence yaratılmaya layık görülen ve akıl verilen tüm insanlar kuran okuyup anlamakla yükümlüler ve bunun hesabını vereceklerdir.
bu ön sözden sonra sorumuzu sorabiliriz.
islam dini hakkında yazılan eserleri Kuran ı anlamk içinmi kullanıcaz yoksa şimdiye kadar süregelen ''Biz Kuran ı anlayamayız'' mantığıyla babamizdan dolayı bağlı olduğumuz mezhep, tarikat,vs nin anladığı gibi aynen hayatımıza mı geçiricez. diğer hiçbir görüşe değer vermeden.

derinsular · Üyelik tarihi: 28.06.2007

okuyalim kurani.

anlayalim kurani.

tefsir edelim kurani. :)

elmnightmare · Üyelik tarihi: 25.02.2007

157- Onlar ki, o ümmî peygambere uyarlar, yanlarındaki Tevrat ve İncil'de yazılmış bulacakları o peygambere uyup, onun izinden giderler ki, o, onlara iyiyi emreder ve onları kötülüklerden alıkoyar, temiz ve hoş şeyleri kendilerine helâl kılar, murdar ve kötü şeyleri de üzerlerine haram kılar, sırtlarından ağır yükleri indirir, üzerlerindeki bağları ve zincirleri kırar atar, işte o vakit ona iman eden, ona kuvvetle saygı gösteren, ona yardımcı olan ve onun peygamberliği ile birlikte indirilen nuru izleyen kimseler var ya, işte asıl murada eren kurtulmuşlar onlardır.

Araf 157

Bu ayetteki temiz ve hoş şeyleri kendilerine helâl kılar, murdar ve kötü şeyleri de üzerlerine haram kılar kısmını anlayan beri gelsin bakalım.

Hadisler olmadan sünnetden haber vermeden ve de alimlerden nakil yapmadan açıklasınlar bakalım.
Kuran ayetleri açıktır.Fakat bir ayetin ihtiva ettiği hükümler dallı budaklıdır.
O hükümler de Peygamberimizin hayatında ve sünnetinde açıklanmıştır.
Biz 400 bin küsur hadisi tarayıp da hoş şeylerin ne murdar şeylerin ne olduğunu bilemeyiz bunu da ehli sünnet alimleri açıklamıştır.
İtaat eden beri gelsin.

Huelya · Üyelik tarihi: 27.06.2007

bizler anlamayizki Kurani kerimi, O Ulemaya gelmisdir:-)
aa haddimizi bilelim artik:-)

İşte bunlar, Allah'ın ayetleridir ki, onları sana gerçek olarak okuyoruz. Hal böyleyken Allah’tan ve ayetlerinden sonra hangi hadise inanıyorlar?

45 Casiye Suresi 6

elmnightmare · Üyelik tarihi: 25.02.2007

Ulemamız gelmiş yine...
YAzımıza cevap verme zahmetinde bulunsaydınız da ilminizle müşerref olsaydık...
"Ey Peygamberim! Sana da Kur'ân'ı indirdik ki, insanlara vahyedileni açıklayasın. Belki onlar da düşünürler." NAhl 44
Madem Kuran'ı çok iyi anlıyorsunuz da neden Allah peygamberine açıklayasın demiş...
Hiç bir şeye cevap vermediğiniz gibi buna da cevap vermeyeceksiniz:)

Huelya · Üyelik tarihi: 27.06.2007

vahi geldigi zaman Efendimiz bunu mutlaka aciklamisdir,

vahiyi Efendimiz disinda kimse bilemezdi degilmi?
bukadarini da düsünemiyorsunuz

hala ayetlere karsi gelmektesiniz buyrun simdi siz size aktaracagim ayetten ne anliyorsunuz bunu söyleyin:

Furkan33
Hem onlar sana karşı herhangi bir mesel ile gelmezler ki, biz sana (onun karşılığında) doğrusunu ve tefsirin daha güzelini getirmiş olmayalım.

Kurani kerimin cidden Ulemaya geldi dimi?

Huelya · Üyelik tarihi: 27.06.2007

İşte bunlar, Allah'ın ayetleridir ki, onları sana gerçek olarak okuyoruz. Hal böyleyken Allah’tan ve ayetlerinden sonra hangi hadise inanıyorlar?

45 Casiye Suresi 6

bu ayete cevap lütfen!yine okumadan gectiniz!

elmnightmare · Üyelik tarihi: 25.02.2007

	Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız Huelya
	vahi geldigi zaman Efendimiz bunu mutlaka aciklamisdir, vahiyi Efendimiz disinda kimse bilemezdi degilmi? bukadarini da düsünemiyorsunuz hala ayetlere karsi gelmektesiniz buyrun simdi siz size aktaracagim ayetten ne anliyorsunuz bunu söyleyin: Furkan33 Hem onlar sana karşı herhangi bir mesel ile gelmezler ki, biz sana (onun karşılığında) doğrusunu ve tefsirin daha güzelini getirmiş olmayalım. Kurani kerimin cidden Ulemaya geldi dimi?

Kuran'ın kendisi vahiydir...
Yoksa neyi açıklayacaktı...
Bu sebepten bu yüzden kalbine iyice yerleştirmek için böyle indirdik; böyle ayrı ayrı cümle cümle indirmekle önce, belleğe alınması sağlam olacak. İkincisi, peyderpey olaylara göre inişinde mânâ yönünden daha fazla bir görüş ve derinlik; hem teorik, hem pratik bir kıymet ve güç bulunacak. Üçüncüsü, her yeni inen yıldız ile ayrıca bir meydan okuyup çekişmeden aciz bırakılarak her defasında yeni bir kalp kuvveti verilecek. Dördüncüsü, nasih ve mensuh ile zamanına göre hüküm koymayı, açıklamanın ve tefsirin çeşitli usul ve kuralları öğretilecek... Bu şekilde ve benzersiz bir tertil ile tertil eyledik; ağır ağır, güzel bir okuyuşla okuduk. Hem sana herhangi bir mesel ile gelmezler ki, yani mesel denecek derecede ilginç herhangi bir soru veya hal ile gelmezler ki mutlaka biz sana (onun karşılığında) doğrusunu ve tefsirin daha güzelini getirmiş olmayalım. İşte hepsinin toptan ve birden indirilmemesinde bir de bu fayda vardır.

elmnightmare · Üyelik tarihi: 25.02.2007

	Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız Huelya
	İşte bunlar, Allah'ın ayetleridir ki, onları sana gerçek olarak okuyoruz. Hal böyleyken Allah’tan ve ayetlerinden sonra hangi hadise inanıyorlar? 45 Casiye Suresi 6 bu ayete cevap lütfen!yine okumadan gectiniz!

6- İşte bunlar, dikkat çekilen yaratmakla ilgili bu âyetler ve onları anlatan bu indirilmiş âyetler, bu sûre Allah'ın âyetleridir. Allah'ın kudret ve irâdesini, hikmet ve hükümlerini anlatmak için ortaya koyduğu ve indirdiği delillerdir. Allah ve âyetlerinden sonra artık hangi söze inanacaklar? yani Allah'a ve âyetlerine inanmadıktan sonra o imansızlar hangi söze inanırlar, hiç? (Yani hiçbir şeye inanmazlar.)
Allah'a ve ayetlerine diye açıklamış Bkz Elmalı tefsiri...
Allah'ın peygamberi de onun ayetidir.
Daha bunu görmüyorsunuz dediğinizi ispatlayamıyorsun küçük oyunlarla kendinizi haklı çıkarmaya çalışıyorsunuz ve de ayete karşı söz söyleyecekmiş gibi lanse ediyorsunuz...
Ayıp çok ayıp
"Allah'a ve rasulune ve de sizden olan ulül emre itaat edin...."
BAkalım siz tefsirini nasıl yapacaksınız

Mahmut Akar · Üyelik tarihi: 22.03.2007

Hayır. Söylemez, söyleyemez;

HÛD suresi 56. ayet-Ama unutmayın ki, ben, benim de sizin de Rabbiniz olan Allah'a güvenip dayanıyorum; çünkü hiçbir canlı yoktur ki ipini O tutuyor olmasın. Rabbimin yolu elbette (yolların) dosdoğru olanıdır!

Hadis kitapları korunmuş mudur? Hayır.

Korunan kitap hangisidir? Kur'anı Kerim.

Korunmamış olan hadisler ; Kur'anı Kerimi nasıl %100 tefsir eder? Edemezler.
Ancak Kitabullaha uygun oldukları oranlarda ve
ibadi konuların detaylandırılması hususların da hadislere başvurabiliriz.

Kitabullah ta, akıllı olan müslümanlara yol gösteren en sahih kaynaktır.

Hadid 17Bilin ki gerçekten Allah, ölümünden sonra yeryüzüne hayat verir. Şüphesiz Biz, umulur ki aklınızı kullanırsınız diye size ayetleri açıkladık.

ibrahim_agah · Üyelik tarihi: 29.12.2006

arkadaşlar biz zaten ulemanın söylediklerini bir kenara bırakalım demiyoruz. sadece onlara kuranı anlamk içinmi itibar edicez yoksa bizim kuran anlayışımızı onlarmı belirliyicek onu sorguluyoruz
bence her kaynak kuran ı anlamak içindir ve herkez kuran ı anlama çabası içinde olmalıdır. bundan sorumludur. istediği her kaybağı kullanma hususunda serbesttir istediği kaynaktan yaralanabilir. (yani mezhep gözetmaksizin zenginlikten yararlanmak açısından)

Muhabbetci · Üyelik tarihi: 27.02.2006

	Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız elmnightmare
	157- Onlar ki, o ümmî peygambere uyarlar, yanlarındaki Tevrat ve İncil'de yazılmış bulacakları o peygambere uyup, onun izinden giderler ki, o, onlara iyiyi emreder ve onları kötülüklerden alıkoyar, temiz ve hoş şeyleri kendilerine helâl kılar, murdar ve kötü şeyleri de üzerlerine haram kılar, sırtlarından ağır yükleri indirir, üzerlerindeki bağları ve zincirleri kırar atar, işte o vakit ona iman eden, ona kuvvetle saygı gösteren, ona yardımcı olan ve onun peygamberliği ile birlikte indirilen nuru izleyen kimseler var ya, işte asıl murada eren kurtulmuşlar onlardır. Araf 157 Bu ayetteki temiz ve hoş şeyleri kendilerine helâl kılar, murdar ve kötü şeyleri de üzerlerine haram kılar kısmını anlayan beri gelsin bakalım. Hadisler olmadan sünnetden haber vermeden ve de alimlerden nakil yapmadan açıklasınlar bakalım. Kuran ayetleri açıktır.Fakat bir ayetin ihtiva ettiği hükümler dallı budaklıdır. O hükümler de Peygamberimizin hayatında ve sünnetinde açıklanmıştır. Biz 400 bin küsur hadisi tarayıp da hoş şeylerin ne murdar şeylerin ne olduğunu bilemeyiz bunu da ehli sünnet alimleri açıklamıştır. İtaat eden beri gelsin.

Iyi sana tefsir edelim bari madem israr ettin...Kurani kerim kendisini elbette en güzel sekilde tefsir edecekdir ...

Ali İmran Suresi 50 “Tevrat’tan önümde bulunanı doğrulayıcıyım.Size haram kılınmış olanın bir kısmını size helal yapacağım.Rabbinizden bir mucize getirdim size.Artık Allah’tan korkun ve bana itaat edin.”

SImdi bak bakalim su ayetde ne deniyor .... Rabbinizden size bir mucize getirdim diyor, buda kuskusuz Kurani kerimdir degilmi? Ve dikkat ettinse onlara bu mucize araciligi ile haramlari helal kilacagini söylemisdir...Demekki yukardaki ayettdekinin tefsiri apacik ortadadir...Onlara evvela haram olanlar simdi helal kilinmisdir, nitekim bunu yine bir cok ayet acikca vurgulamakda ama en bir kaciyla yetineceyim ...

Nisa Suresi 160 Yaptıkları zulümler ve birçok insanı Allah yolundan alıkoymaları yüzünden daha önce kendilerine helal kılınmış tertemiz şeyleri, Yahudilere haram kıldık.

Ali İmran Suresi 93 Tevrat indirilmeden önce İsrail’in kendi nefsine haram kıldığı şeyler dışında tüm yiyecekler İsrailoğullarına helaldi.Onlara de ki: “Tevrat’ı ortaya getirin; doğru sözlü iseniz onu okuyun.”

bu ayeti kerimede ibret amaci olsun...

Maide Suresi 87 Ey iman sahipleri! Allah'ın size helal kıldığı şeylerin temiz ve güzel olanlarını haramlaştırmayın; azıp sınırı aşmayın; Allah azıp sınırı aşanları sevmez.

elmnightmare · Üyelik tarihi: 25.02.2007

Bu tefsire ancak gülerim....
Güzel olan şeyler ne murdar olan şeyler ne?
Güzel olan şeyler nedir ne değildir kime göre güzeldir kime göre değildir bunları belirtmemişsin:)

derinsular · Üyelik tarihi: 28.06.2007

	Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız Muhabbetci
	Iyi sana tefsir edelim bari madem israr ettin...

sen ve tefsir!!! hangi medresede okudun ? veya hangi tefsir aliminden tefsir dersi aldin ?.

TEFSiR nakil edeyim desen anliyacagim da ,tefsir yapayim diyince anlayamadim.

ibrahim_agah · Üyelik tarihi: 29.12.2006

	Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız elmnightmare
	157- Onlar ki, o ümmî peygambere uyarlar, yanlarındaki Tevrat ve İncil'de yazılmış bulacakları o peygambere uyup, onun izinden giderler ki, o, onlara iyiyi emreder ve onları kötülüklerden alıkoyar, temiz ve hoş şeyleri kendilerine helâl kılar, murdar ve kötü şeyleri de üzerlerine haram kılar, sırtlarından ağır yükleri indirir, üzerlerindeki bağları ve zincirleri kırar atar, işte o vakit ona iman eden, ona kuvvetle saygı gösteren, ona yardımcı olan ve onun peygamberliği ile birlikte indirilen nuru izleyen kimseler var ya, işte asıl murada eren kurtulmuşlar onlardır. Araf 157 Bu ayetteki temiz ve hoş şeyleri kendilerine helâl kılar, murdar ve kötü şeyleri de üzerlerine haram kılar kısmını anlayan beri gelsin bakalım. Hadisler olmadan sünnetden haber vermeden ve de alimlerden nakil yapmadan açıklasınlar bakalım. Kuran ayetleri açıktır.Fakat bir ayetin ihtiva ettiği hükümler dallı budaklıdır. O hükümler de Peygamberimizin hayatında ve sünnetinde açıklanmıştır. Biz 400 bin küsur hadisi tarayıp da hoş şeylerin ne murdar şeylerin ne olduğunu bilemeyiz bunu da ehli sünnet alimleri açıklamıştır. İtaat eden beri gelsin.

bizde zaten onları bi kenara koyalım diye bişe demdik. ne dedik her kaynak kuran ı anlamak içindri. yani doüğruyu kimsenin tekeline sokmadan en tutarlı görüşü bulmak ve geliştirmek. yok ehli sünnet alimleriş nedemiş felan değil tüm islam alimkleri ne demiş deyip anlamya çalışmak.

burhanefe71 · Üyelik tarihi: 18.02.2007

	Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız Muhabbetci
	Iyi sana tefsir edelim bari madem israr ettin...Kurani kerim kendisini elbette en güzel sekilde tefsir edecekdir ... Ali İmran Suresi 50 “Tevrat’tan önümde bulunanı doğrulayıcıyım.Size haram kılınmış olanın bir kısmını size helal yapacağım.Rabbinizden bir mucize getirdim size.Artık Allah’tan korkun ve bana itaat edin.” SImdi bak bakalim su ayetde ne deniyor .... Rabbinizden size bir mucize getirdim diyor, buda kuskusuz Kurani kerimdir degilmi? Ve dikkat ettinse onlara bu mucize araciligi ile haramlari helal kilacagini söylemisdir...Demekki yukardaki ayettdekinin tefsiri apacik ortadadir...Onlara evvela haram olanlar simdi helal kilinmisdir, nitekim bunu yine bir cok ayet acikca vurgulamakda ama en bir kaciyla yetineceyim ... üstteki ayette kuran'dan bahsetmiyor ki:senin tefsirin işte ancak bu kadar olur ayrıca sadece Al-i imran 50 olarak tefsir yapamazsın bu ayet 48 49 ve 50 olarak bağlantılıdır bak yukarıdaki ayetin tefsiri nasıl yapılmış elmalılı tarafından: 48 - Allah ona kitab (okuma ve yazmay)ı, hikmeti ve Tevrat ile İncil'i öğretir. 49 - Allah onu İsrailoğullarına (şöyle diyecek) bir peygamber olarak gönderir: "Şüphesiz ki ben size Rabbinizden bir âyet (mucize, belge) getirdim: Size, kuş biçiminde çamurdan birşey yaparım da içine üflerim, Allah'ın izniyle o, kuş olur; anadan doğma körü ve alacalıyı iyileştiririm ve Allah'ın izniyle ölüleri diriltirim. Evlerinizde ne yiyor ve neleri biriktiriyorsanız size haber veririm". 50 - "Önümdeki Tevrat'ı doğrulayıcı olarak ve size haram kılınan bazı şeyleri helal kılmak için (geldim) ve Rabbiniz tarafından size bir mucize getirdim. Artık Allah'tan korkun da bana uyun". 48-49-50-Allah bunu anlattı, şunları da anlattı: "Allah ona kitabı ve hikmeti öğretti". Burada "kitab", kitâbet (yazı yazmak) mânâsına masdardır. Demek ki Hz. İsa yazı yazmasını bilir bir bilgin idi. Mucizelerde "Allah'ın izniyle" sınırlamasının tekrarı, bunların hıristiyanların iddia ettikleri gibi İsa'nın tanrılığına değil, yaratıcısının uluhiyetine delalet edeceklerini kuvvetle açıklamak içindir. İşte ilâhî takdirde İsa böyle bir kelime idi. Hiçbir sebebe mahkum olmayan Allah Teâlâ'nın birliğine ait kudreti işbu âyetinden anlaşıldığı üzere, kelimelerin mânâya delaletleri gibi, yaratılışı ve ahlâkı, ilim ve hikmeti, kitap ve yazması, fiilleri ve sözleri ile delalet ederek anlatacak bir âyet, bir hak alâmet olacak, İsrailoğullarına bir peygamber olarak gelecek, değişmez sanılan âdetler dışında dört mucize gösterip imana davet edecek, önündeki Tevrat'ı tasdik, te'yid ve yasaklanan bazı şeyleri onlara helal edecek, gelişinin tek sebebi ve bütün mucizelerinin gayesi tek bir âyeti anlamaktan ibaret olduğunu söyliyecekti ki, bu âyet de şu idi: Allah'tan korkunuz ve bana itaat ediniz, hiç şüphe yok ki Allah hem benim Rabbim, hem sizin Rabbinizdir. Şu halde O'nu mabud tanıyınız, O'na ibadet ve kulluk ediniz. İşte sırat-ı müstakîm (doğru yol). Demek ki, bir kelime olan İsa'nın ifade edeceği meâl, bu bir âyet olacaktı. Şimdi, "Acaba Allah tarafından meleklerin müjdesi ve Allah'ın takdiri ve vaadi yerini buldu mu? Kelime kuvve (niyet)den fiile çıktı mı? İsa, bu haller ve vasıflarla gelip bu daveti yaptı mı?" gibi sorulara lüzum yoktur. Bunun cevabı da bu açıklamanın içindedir. Bir kere ta yukarda "Muhakkak Allah sözünden dönmez." (Âl-i İmran, 3/9) olduğu malum. Sonra meleklerin yalan söylemeyecekleri açıkça belli olmakla beraber, Meryem'in buna bizzat yalvarmakla aldığı cevap da malum. O halde kelimenin hayal olmadığını anlatmak için ile mukayyed (sınırlanmış) olması, melekler ile gelmesi, gerçekleşmesine delil olduğu gibi, deki de bu bapta şüpheye yer bırakmamış, bundan başka bu gerçekleşme (Âl-i İmran, 3/52) da "fasîha fâsı" ile görülen âlemde de gösterilmiştir. Bundan dolayı İsa bu hüviyet, bu haller ve vasıflar, bu din ve davetle bir peygamber olarak geldi: "Size bir delil getirdim, Allah'tan korkun, bana itaat edin, muhakkak ki Allah benim de, sizin de Rabbinizdir, ona ibadet edin, bu doğru bir yoldur." dedi ve onun bütün hayat ve daveti, bir tek âyetin mânâsından ibaret oldu. İsa: "Bana itaat ediniz" dediği zaman, "Beni Allah tanıyınız, bana kul olunuz." demiyordu. Ancak "Rabbim ve Rabbiniz olan Allah'a kul olunuz, yalnız O'nu mabud tanıyınız, doğru yol budur." diyordu. Doğru yol, hak din olan İslâm'dan başka bir şeye davet etmiyor. "Eğer Allah'ı seviyorsanız bana itaat ediniz ki, Allah da sizi sevsin." (Âl-i İmran, 3/31); "Allah'a uyun ve peygambere uyun." ; (Mâide, 5/92) "Ben de kendimi Allah'a teslim ettim, bana uyanlar da." (Âl-i İmran, 3/20); "Müslüman olunuz." (Hacc, 22/34; Zümer, 39/54) diyen Muhammed Resulullah'ın davetinden başka bir şey yapmıyordu. "Allah katında din İslâmdır." gerçeğinden başka bir iddiada bulunmuyordu. "Allah kendisinden başka ilâh olmadığına şahitlik etti. Melekler ve ilim sahipleri de O'ndan başka ilâh olmadığına adaletle şahitlik etti. O, azizdir, hakimdir" (Âl-i İmran, 3/18) âyetiyle şahidliğinden başka, bir şahitlik yapmıyordu. Özetle İsa'nın kelimesinin, kelime-i tevhidden başka hiçbir mânâsı yoktu. İlâhî kitapların, kuvvetli naslarına karşı, "Biz onun ruhunu ararız, ruhuna bakarız." diye müteşabih âyetler arkasında dolaşmak isteyenlerin bilmesi gerekir ki, işte Tevrat'ın ve İncil'in de yegane ruhu bu tevhidden ibarettir. Nisa Suresi 160 Yaptıkları zulümler ve birçok insanı Allah yolundan alıkoymaları yüzünden daha önce kendilerine helal kılınmış tertemiz şeyleri, Yahudilere haram kıldık. 160-161 - Yahudilerin zulmetmeleri ve birçok kimseleri Allah yolundan alıkoymaları, yasaklandıkları halde faiz almaları ve insanların mallarını haksız yere yemeleri sebebiyle daha önce kendilerine helâl kılınan temiz şeyleri haram kıldık. Onlardan kâfir olanlara can yakıcı bir azap hazırladık. şimdide tefsirine bakalım: 160-161- Yine bu kitap ehlinden yahudi olanların, yani buzağıya tapmaktan pek acı bir şekilde nefislerini öldürerek tevbe edenlerin sırf zulümlerinden dolayıdır ki, kendilerine herkes gibi helal kılınmış olan tertemiz nimetleri haram kıldık, onları o güzel şeylerden mahrum ettik. (Âl-i İmran, 3/93. âyet ile En'am, 6/146. âyetlerin tefsirine bkz.) Bu mahrum edilişleri, o temiz, helal nimetleri yemekten yasaklanmaları hep zulümleri sebebiyle ve Allah yolundan pek çok menetmeleri, ve faizden yasaklanmış oldukları halde faiz almaları ve insanların mallarını batıl yollarla yemeleri sebebiyle oldu. Bundan başka bunların kâfirlerine, yani küfürlerinde ısrar edip sana iman etmiyenlerine ahirette çok can yakıcı bir azab da hazırladık. Ali İmran Suresi 93 Tevrat indirilmeden önce İsrail’in kendi nefsine haram kıldığı şeyler dışında tüm yiyecekler İsrailoğullarına helaldi.Onlara de ki: “Tevrat’ı ortaya getirin; doğru sözlü iseniz onu okuyun.” 93 - Tevrat indirilmeden önce, İsrail (Yakub)in kendisine haram kıldığı dışında, yiyeceklerin hepsi İsrailoğullarına helal idi. De ki: "Eğer doğrulardan iseniz, haydi Tevrat'ı getirip okuyun". 94- Kim bundan sonra Allah'a karşı yalan uydurursa, işte onlar zalimlerin ta kendileridir. 95- De ki: "Allah doğru söylemiştir. Öyle ise dosdoğru, Allah'ı birleyici olarak İbrahim'in dinine uyun. O, müşriklerden değildi". 93-94-95-Şu halde "nesih yoktur" davası bir iftira olduğu gibi, En'âm sûresindeki , "Yahudilere bütün tırnaklı (hayvan)ları haram kıldık. Sığır ve koyunun da yağlarını onlara haram ettik, yalnız sırtlarının, yahut bağırsaklarının taşıdığı, ya da kemiğe karışan yağlarını haram etmedik. Saldırganlıkları yüzünden onları böyle cezalandırdık." (En'âm, 6/146) âyeti gereğince, İsrailoğullarının bunlardan mahrum oluşları saldırganlıklarının bir cezası idi. Tevrat'tan önce Hz. Yakub'un kendine haram ettiği, yani kendisine yasakladığı şey hariç tutulursa, diğerleri haram değildi. Tevrat, neshi inkâr etmek şöyle dursun, tam tersine önceden helal olan bazı şeyleri İsrailoğullarına haram etmekle nesih yapmış bulunuyordu. Hz. Yakub hakkında en sahih rivayet şudur: Müşarunileyh (adı geçen), ırkunneşe' (siyatik) hastalığına tutulmuş ve bundan şifa bulur kurtulursa en sevdiği yemeği yememeye adak adamıştı. Bir rivayete göre en sevdiği de deve eti ve sütü imiş. Bu adağı, doktorların tavsiyesi veya hastalığında bir gece pek çok ıztıraplı olması sebebiyle veya sırf bir zühd (her türlü zevki terkederek kendini ibadete vermek) ve kulluk için yapmış olduğu da rivayet edilmiştir. bu ayeti kerimede ibret amaci olsun... Maide Suresi 87 Ey iman sahipleri! Allah'ın size helal kıldığı şeylerin temiz ve güzel olanlarını haramlaştırmayın; azıp sınırı aşmayın; Allah azıp sınırı aşanları sevmez.

87 - Ey iman edenler! Allah'ın size helal kıldığı temiz şeyleri haram saymayın. Ve aşırı da gitmeyin. Çünkü Allah aşırı gidenleri sevmez.

87- Allah'ın size helal kıldığı nimetlerin hoş, lezzetli olanlarını haram kılmayınız. Yani onlardan kendinizi tesebbüben (sebep olmak sûretiyle) veya mübâşereten (doğrudan doğruya haram saymak sûretiyle) mahrum etmeyiniz. Önce yahudiler gibi akidleri yerine getirmemek ve anlaşmayı unutup bozmak sûretiyle o nimetlerin kesilmesine sebep olmayınız. İkinci olarak hıristiyanlar gibi ilâhî akitlere uymayan akitler yaparak, aşırılığı ve şiddeti benimseyerek Allah'ın size, "Bugün size iyi ve temiz şeyler helal kılındı. Kendilerine kitap verilenlerin yemeği size helal, sizin yemeğiniz de onlara helaldir. Ve inananlardan namuslu hür kadınlar ve sizden önce kendilerine kitap verilenlerden namuslu hür kadınlar -zina etmeksizin, gizli dost tutmaksızın namuslu bir biçimde mehirlerini verdiğiniz takdirde- size helaldir" diye helal ve mubah kıldığı güzel nimetlerden kendinizi menetmeyiniz. Hakkın sınırlarıne, ilâhî akitlerin hükümlerine de tecavüz etmeyiniz (geçmeyiniz). Önce helale haram demeyiniz, ikinci olarak o hoş ve temiz nimetleri kesib de başkasının hakkına yeltenmek sûretiyle haram yapmayınız, üçüncü olarak helal şekilde kazandığınız nimetlere de hakiki ihtiyaçtan çok hırs ve düşkünlük ile atılıp israf etmeyiniz ve yalnız şehvetler peşinde dolaşmayınız, gerek nefsin ve gerek başkasının hakkını gözeterek ölçülü ve iktisad ile hareket ediniz. Çünkü Allah aşırı gidenleri sevmez, bu muhakkaktır.

işte okuyup anlamaktan anlamaya fark var değilmi

(alıntının içindeki yeşil ve kahverengi yazılar benim yazılarımdır kendi düşüncelerim hariç gerisi elmalılı hamdi yazır'ın meal ve tefsir'indendir.)

fatih uğuş · Üyelik tarihi: 24.03.2006

Sevgili kardeşlerim şöyle soruya ve yazdıklarınıza objektif olarak dışardan bakınca sorunun cevabı gayet net anlaşılıyor bakın kardeşlerim evet her müslüman Kuran'ı Kerimi okuyup anlamalı ancak bu fetva vermek veya hüküm çıkarmak anlamında olmamalı çünkü ozaman da olacak olan kişiye özel islam anlayışı çünkü insanların düşünceleri farklılık arzediyor ve herkes okuduğunu farklı algılayabiliyorher farklı algılanan uygulamaya konulursa doğru nasıl bulunur eyer öğle olsaydı ozaman peygambere ne hacet kuran inerdi her müslüman anladığı gibi yaşardı haşaa...
Ama neyse demek istediyim evet günümüzde alimlerimiz içerisinde tam tezat açıklamalar yapılabiliyor ama bunların kim olduğuna baktığımızda hangi amaca hizmet ettiklerini anlayabilecek akıl kapasitesine sahip müslümanlar elhamdulillah,onun için arkadaşlar sırf laf olsun veya bir konu açılsın diye yazmayalım zira yazdıklarımız kardeşlerimizin faydası yerine Allah muhafaza altından kalkamayacağı soru işaretleri doğura biliyor akıllarda bunun vebalini kimse kaldıramazbi kıssa anlatmadan geçemeyeceyim yanlışa düşmeden rabbimin affına sığınarak.......

Resulullah Efendimize ashaptan birisi sorular sormak için gelir cevabını alır gidermiş fakat adamcağız düşündükçe farklı sorular sormaya başlayınca efendimiz buyurmuşlar ki sana lazım olanla yetin gereken kadarını sor çok sorma işine yaramaz buyurmuş.

Tam olarak hatırlayamadım ama ana tema olarak böğle bir kıssaydı sanırım umrım fayda sağlar Saygı ve sevgilerimle Allah'a emanet olun

Seçenekler	Arama
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder	Arama: Gelişmiş arama yap

derinsular Üyelik tarihi: 28.06.2007 Mesajlar: 871 Teşekkür etti: 0 1 Teşekkür 1 Mesaj için aldı	okuyalim kurani. anlayalim kurani. tefsir edelim kurani. :)

Huelya Üyelik tarihi: 27.06.2007 Yaş: 29 Mesajlar: 227 Teşekkür etti: 0 2 Teşekkür 2 Mesaja aldı	bizler anlamayizki Kurani kerimi, O Ulemaya gelmisdir:-) aa haddimizi bilelim artik:-) İşte bunlar, Allah'ın ayetleridir ki, onları sana gerçek olarak okuyoruz. Hal böyleyken Allah’tan ve ayetlerinden sonra hangi hadise inanıyorlar? 45 Casiye Suresi 6

elmnightmare Arife Her Gün Kadir Gecesidir Üyelik tarihi: 25.02.2007 Mesajlar: 12.227 Teşekkür etti: 989 1.033 Teşekkür 596 Mesaja aldı	Bu tefsire ancak gülerim.... Güzel olan şeyler ne murdar olan şeyler ne? Güzel olan şeyler nedir ne değildir kime göre güzeldir kime göre değildir bunları belirtmemişsin:) __________________ İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.