srdr44

İnsan et-kemik değil, hacerülesved taş değil, zemzem H2O değil


03/09/2005 İnsana köpeklerin gözüyle bakamayız. Eğer böyle bakarsak insan nedir ki? Köpeklerin gözünde insan dediğin bir pantolon etten, bir gömlek kemikten ibaret değil midir?

Tıpkı bunun gibi, Kâbe'ye de "kübik taş yapı" diye, Hacerülesved'e taş diye bakamayız.

Sembollerin sembolik değeri göz ardı edilirse, geriye ne kalır ki? Eğer sembolize ettiği şeyi görmezden gelirseniz bayrak "bir parça bez", vatan büyücek bir "gayrı menkul" olarak görülmez mi?

Kaldı ki, dini sembollerin değeri diğer sembollerin değerinden kat kat üstün ve yücedir.

Uhud'ta hacılara şöyle seslenmiştim: "Hz. Peygamber'in "Uhud bir dağdır, fakat biz onu severiz o bizi sever" dediği bu dağa iyi bakın. Eğer siz ona taş ve toprak diye bakarsanız, o da size et ve kemik diye bakar. Bu takdirde ne Uhud'u anlarsınız, ne Peygamber'i..."

Hac ve haccı oluşturan sembolik hareketler için Kur'an'da "şeairullah" ifadesi kullanılır. Anlamı "Allah'ın sembolleri" demektir. Kur'an diğer ibadetler için bu ifadeyi kullanmaz.

Hz. Peygamber'in dilinde de hacla ilgili terimler, diğer ibadetlerden farklı olarak ifade edilmiştir. Mesela, hac ibadetinin tüm birimleri "menasik" terimiyle ifade edilir. Yine diğer ibadetlerin "makbul olması" dilenirken, yalnız haccın "mebrur olması" dilenir.

Bütün bunların da gösterdiği gibi, haccı diğer ibadetlerden ayıran temel bir nitelik vardır. O da, sembolik yanının ağır basmış olmasıdır. Hac sembollerle donanmış müthiş bir ibadetler mecmuasıdır. Mali, bedeni, ferdi, içtimai, siyasi boyutları bünyesinde toplayan en kapsamlı ibadettir.

Sembolik boyutuyla adeta ayı gösteren parmaktır hac. Eğer parmağın gösterdiği yere bakmaz da parmağa bakarsanız, elbette Kâbe'nin şahsında "taştan bir yapı", Hacerulesved'in şahsında "taş", Arafat'ın şahsında "çölde bir tepe", zemzemin şahsında "H2O" göreceksiniz.

Bu durumda, -hâşâ- tavafı "dolapçı beygiri gibi dönmek", Safa ile Merve arasındaki sa'yi "uzun bir volta atmak", kurbanı "mal boğazlamak", hatta haccı "dinsel turizm" olarak nitelemek işten bile değildir.

İşin gerçeği böyle mi ya?

İnsanlığın ilk mabedi olan Kabe, yeryüzünün bağrını insan yaşamına açtığı ilk yerdir. Bu niteliğiyle insanoğlu bu mekana, yeryüzünde yaşadığı sürece minnet ve teşekkür borçludur. Tabi ki bu teşekkür gerçekte oraya değil, oranın Rabbine'dir.

Hacerulesved, evet, hammadde olarak sadece bir taştır, fakat sembolik değeri taştan çok çok ötedir. Onun sembolik değeri Hz. Peygamber'in dilinde şöyle kristalleşmiştir: "Hacerulesved, Allah'ın sağ elidir."

Bu sözün bir mecaz olduğunu anlamak için dil dahisi olmaya gerek yok. Sağ el Arapça'da "sözleşme, ahitleşme" aracıdır.
Dolayısıyla Hacerulesved'e el sürmek, Allah'a söz vermektir. O'nunla kulluk sözleşmesi yapmak ve kula kul olmama sözü vermektir.

İnsanlar bu taşı halk zihninde efsaneleşen şekliyle "cennetten geldiği" (!) için değil, Hz. İbrahim'in yaptığı yapıdan kalan tek orijinal parça olduğu için öperler. Adeta iman ataları İbrahim Peygamber'in elini öper gibi öperler.
Onda Hz. Peygamber'in dudak izini ararlar ve isterler ki dudakları Hz. Peygamber'in dudağının değdiği yerle buluşsun..

Tavafın sembolize ettiği değer çok daha muhteşemdir. Tavaf, zerreden kürreye kadar bütün bir alemin zikrine insan olarak katılmaktır. Tıpkı her atomda çekirdeğin etrafında biteviye dönen elektron, her saniye bütün bedeni tavaf eden kan, milyonlarca yıldan beri dünyanın etrafını tavaf eden ay, güneşin etrafını tavaf eden dünya gibi...

Elbet Zemzem de su değil. Zemzem'in verdiği ders açık: "Eğer İsmail'i olan bir Hacer'seniz, gücünüzün bittiği yerde Allah'ın yardımı başlar" mesajı... "Çöl de dahil, su çıkmayacak mekan yoktur, yeter ki İsmail gibi bir kazıcı bulunsun" mesajıdır.




Mustafa İslamoğlu
http://mustafaislamoglu.com/makalele...&Makale_id=464

__________________
Verein für denkende Menschen ~ Koelner-Muslime

elmnightmare

Hacerü’l-Esved Cennetten mi geldi? (2702)

Kabe-i Muazzamanýn kapýsýnýn sol tarafýnda yer alan ve tavaf baþlangýcý olarak kabul edilen Hacerü'l-Esved'in Cennetten getirildiði hakkýnda sahih hadisler mevcuttur.

Sünen-i Tirmizi'de Ýbni Abbas'tan rivayet edilen hadisin meali þöyledir:

“Hacerü'l-Esved Cennetten indirildi. Sütten daha beyazdý, fakat onu Ademoðlunun hatalarý kararttý.”(1)

Müsned'deki rivayet de þu mealdedir:

“Hacerü'l-Esved Cennetten gelmiþtir. Kardan daha beyazdý. Fakat onu müþriklerin hatalarý kararttý.” (2)

Bu Hususta Kabe ve Mekke Tarihi isimli eserde þu bilgilere yer verilir:

Hz. Adem Cennetten yeryüzüne indirildiðinde Cenab-ý Hak melekler vasýtasýyla ona bir Cennet çadýrý gönderdi. Hacerü'l-Esved de bu çadýrýn içindeydi ve beyaz bir yakuttu.

Hz. Ýbrahim, oðlu Hz. Ýsmail'le birlikte Kabe'yi inþa ederken tavaf baþlangýcý olarak oðlu Ýsmail'den bir taþ istedi. Hz. Ýsmail taþý aramaya gitti, fakat boþ döndü. Bu sýrada Hz. Cebrail, Hz. Ýbrahim'e bir taþ getirdi. Nuh Tufanýnda Kabe de sular altýnda kalýnca Cenab-ý Hak Hacerü'l-Esved'i Ebû Kubeys daðýna emanet etmiþ ve “Benim dostumu Kabe‘yi inþa ederken gördüðün zaman bu taþý ona çýkar” buyurmuþtu. Hz. Cebrail'in getirdiði bu taþ beyazdý. Fakat daha sonra hadiste buyrulduðu gibi, müþriklerin ellerini sürmesiyle; bazý rivayetlerde de zaman zaman çýkan yangýnlar sonucu kararmýþtýr. (3)

Ýbni Abbas'ýn izahý da þu þekildedir: “Cenab-ý Hakkýn onu karartmasýnýn sebebi, dünya ehlinin Cennet zinetine bakmamalarý içindir.” (4)

Kaynaklar:

1. Tirmizi, Hacc:49.
2. el-Fethü'r-Rabbani, 12:26.
3. Ebû'l Veled el-Ezraki. Kabe ve Mekke Tirihi, s. 36-54.
4. Tuhfetü'l-Ahvezi, 3:617.

__________________

srdr44

iyidi yine bos laf kalabaligi olusuyor... yazida cennetden gelmede dememis ki...

zaten öyle denmis de olsa hadisin sagligi arastirmali, vs. vs. vs....

ne kadar da kavga etmeyi seviyorsunuz bea...

__________________
Verein für denkende Menschen ~ Koelner-Muslime

elmnightmare

bölüm: 49

Ø hacer-ül esvedin deðeri ve kýymeti

877- Ýbn Abbâs (r.a.)’den rivâyet edildiðine göre Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Hacer-ül Esved, sütten daha beyaz olarak Cennet’ten inmiþti, ademoðullarýnýn hatalarý onu kararttý.” (Buhârî, Hac: 50; Nesâî, Hac: 145)

ž Tirmîzî: Bu konuda Abdullah b. Amr ve Ebû Hüreyre’den de hadis rivâyet edilmiþtir.

Tirmîzî: Ýbn Abbâs hadisi hasen sahihtir.
Görüldüðü gibi efsane deðil gerçeðin kendisidir...

__________________

elmnightmare

Efsane demenin ve de ünlem işaretinin anlamını öğrenin derim...
KAvga etmeyi sevmiyoruz gerçeklerin saptırılmasına kızıyoruz...
Gerçeklerin saptırılmasına kavgacılık diyorsanız en büyük kavgacı olayım...

__________________

srdr44

ya kardesim piyangodan mi ciktin sen yaa... insan ortaligi sakinlestirmek istedikce niye hala üstüne üstüne gidiyorsunuz... fikrin varsa buyur... söyle... dinleyelim... ama o kafir, bu münafik, bu bilmem ne, bu söyle, bu böyle falan... nereye kadar?... hayr´ ins... yazini da büyütüp ne amacliyorsun bilemiyorum...

__________________
Verein für denkende Menschen ~ Koelner-Muslime

elmnightmare

Konuyu saptýrma Serdar
Ýþte Hocan efsane demiþ...
Tirmiziden nakli de getirdim...EFsane deðilmiþ gördün mü?
O da zoruna gitti...Hacerül Esved taþýnýn cennetten indirildiði apaçýk ortada:)

__________________

bekup

Daha ii görülmesi içündür..:)
Piyango espirisi de gülünmeyecek gibi değil...:))

Elm abi hakkını helal et...:)

elmnightmare

Estaðfirullah:)

__________________

A.BEYHAN SOYLU

addanali

herþey ortada teþekkürler......

__________________

"SEVEN SEVDÝÐÝNE ÝTAAT EDER"

cevher25

@srdr44 kardeþim,

@elmnightmare kardeþimiz sizin yazdýklarýnýza ek bilgiler sunmuþ. Allah c.c. razý olsun. Ben o yazýlarda boþ olan biþi göremiyorum.

Hele kavga gürültü hiç göremiyorum...

Ama sizin yukarda yazdýklarýnýz; sizin iddianýza daha uygun.. Buda hiç hoþ deyil bea ;)

Neticede Mustafa Ýslamoðlu'da Allah'ýn c.c. deðerli bir kuludur. Ama hatadan münezzeh deyildir. Vesselam...

__________________
~~~ www.dostnet.biz ~~~
Dosttan Öte Dosttan Ziyade

srdr44

bunu hic bir zaman iddia etmemisimdir, etmem de... ben ne sucu´yum, ne bucu´yum, ne de bilmem neciyim... elh, Müslümanim... ben kendimi öyle tanitiyorum... duyarliligin icin Rabbim razi olsun...
ama o isimi duyunca laf atmak isteyen yeni yetmeler cok oluyor ne yazik ki... sonra olanlar da malum...
hayr´ ins...

__________________
Verein für denkende Menschen ~ Koelner-Muslime

elmnightmare