ejder2008

Câbir -radiyallahu anh-den rivâyet edildiğine göre;
Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-:
"Allah'ın ilk yarattığı şey benim rûhumdur." deyince Cibrîl hayret etmişti.
Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Cibrîl'in bu husustaki hayretini görünce,

Cibrîl'e: "Ey Cibrîl! Kaç yaşındasın?" buyurdu.
Cibrîl: "Bilmiyorum! Fakat dördüncü perdede bir yıldız vardı, her yetmiş senede bir defâ çıkardı. Ben onu yetmiş bin defâ gördüm." cevâbını verdi.

Bunun üzerine Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-:
"Allah'ın izzetine yemin ederim ki o yıldız benim!" buyurdu.

Sonra Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-: "Vahiy sana nereden geliyor?" diye sordu.

Cibrîl: "Ben göklerde ve yerlerde dolaşırken bir zil sesi duyarım, duyunca Beytü'l-ma'mûr'a giderim ve vahyi oradan alıp yeryüzündeki nebî ve resullere veririm." dedi.
Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ona:
"Şimdi Beytü'l-ma'mûr'a git ve benim isim ve nesebimi orada söyle!" buyurdu.
Bunun üzerine Cibrîl hemen sür'atle Beytü'l-ma'mûr'a gitti ve Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-in buyurduğu gibi isim ve nesebini söyledi. Daha önce hiç açılmayan Beytü'l-ma'mûr'un kapısı ilk defâ o zaman açıldı, Cibrîl Aleyhisselâm Beytü'l-ma'mûr'un içinde Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-i oturmuş olarak gördü. Hayret ederek hızla yeryüzünde Resulullah'ın bulunduğu yere indi, Resulullah'ı daha önce Câbir'le konuşurken bıraktığı yerde gördü. Sonra tekrar Beytü'l-ma'mûr'a döndü, Resulullah'ı orada yine oturmuş olarak buldu. Sonra tekrar yeryüzüne indi, bu defâ yine Câbir'le konuşurken gördü. O zaman Cibrîl Aleyhisselâm Câbir -radiyallahu anh-e: "Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- yerini hiç terketti mi?" diye sordu.

Câbir: "Hayır ey Arab kardeş! Bizim konuştuğumuz mevzu sen bizden ayrıldığın zamandan beri hâlâ bitmedi, konuşmaya devâm ediyoruz." cevâbını verdi.
Bunun üzerine Cibrîl, Resulullah'a:
"Eğer vahiy senden sana ise, aracı olmamdaki hikmet nedir?" deyince, Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-:
"Bu teşrî' (insanlar arasında hüküm vermek) içindir, ey kardeşim Cibrîl!" buyurdu ve ardından şu Âyet-i kerîme'yi okudu:
"Sana onun (Kur'ân'ın) vahyi bitmeden önce Kur'ân'ı okumakta acele etme ve: 'Rabb'im! İlmimi arttır!' de!" (Tâ-hâ: 114) [Muhammed el-Burhânî, "et-Tebriatü'z-Zimme", s. 100-101]

Ninja-Kedi

Bismillah...

Hadis kitaplarında böyle bir hadis yoktur. Uydurmadır.

vesselam

ejder2008

Hadisi şerifin kaynağı :
[Muhammed el-Burhânî, "et-Tebriatü'z-Zimme", s. 100-101]

Sen uydurma diyorsunda evliyatullahın büyüklerinden

Muhammed Ca'fer ed-Dımeşkî -kuddise sırruh- Hazretleri "Şerh-i Fusûsu'l-Hikem" adlı eserinde peygamberlerin nübüvvetlerini ve tecelliyât-ı İlâhî'yi ancak Hâtemü'l-Enbiyâ Aleyhisselâm'ın mişkâtından elde ettiklerine dikkati çekerek, Nûr Sûre-i şerîf'inin 35. Âyet-i kerîme'sinde işâret buyurulan "Yıldız"ın Resulullah Aleyhisselâm'dan başkası olmadığını ispatlayan mühim bir Hadis-i şerîf nakletmiş; bu Hadis-i şerîf'in nûr ışığı altında "Hâtemü'n-Nübüvve"nin ve "Hâtemü'l-Velâye"nin ezelî hakîkatini ortaya çıkaracak son derece mühim ipuçları vermiştir:
"Âdem devrinden Son Peygamber'e varıncaya kadar onlardan (peygamberlerden) ve onlara tâbî olanlardan hiç biri yoktur ki, aldığını ancak Hâteme'n-nebiyyyîn mişkâtından (kandilinden) almış bulunmasın. Zîrâ Cenâb-ı İlâhî'den meydana gelen tecellî, ilk devirlerde bile Ahmedî hakîkatin ona tecellî etmesine bağlıydı. İşte peygamberlerin keşifleri nisbetinde nazar edebildikleri nübüvvet (peygamberlik) de ancak bu Ahmedî hakîkat sâyesinde tecellî eder. Onların idrakleri ve ona nazarları Cenâb-ı İlâhî'ye ulaşmalarını sağlar; bu hakîkatin dışında ne nazar etmeleri, ne de görmeleri mümkün olmaz. Onların meclisi ve onlardan herhangi biri için tefrik edilen herhangi bir şey, bu "İlk Asıl" olmadıkça elde edilemez, zîrâ onların misbâhı (lâmbası) da, mişkâtı (kandili) de onun yüksek tecellîsidir. Mişkât olmadıkça onun ne yansıması olabilir, ne de onunla herhangi bir ilgisi bulunabilir!
Onun 'yansıması'na gelince; O'nun -sallallahu aleyhi ve sellem- mişkâtıyla kendi hakîkatinden ve 'ayn-ı sâbitesinden onlara bağışta bulunmasına benzer.
Nitekim Allah-u Teâlâ "Nûr'un temsili hakkındaki:"O'nun nûrunun misâli, içinde sırça bulunan bir kandilin misâli gibidir." buyruğuyla ona işâret etmiştir. (Nûr: 35)
Buradaki birleştirme, tıpkı İlâhî meclis gibi bu 'Nûr'un tümü hakkındadır.
O öyle bir sırçadır ki;
"O sırça, sanki inciyi anımsatan bir yıldızdır." (Nûr: 35)

O -sallallahu aleyhi ve sellem-, bu İlâhî sırla ilgili olarak Cibrîl'e: 'Bu yıldız benim.' buyruğuyla cevap vermiştir. Yâni hakîkî itibârla bu tecelliyâta o mazhardır, ondan başkası bu tecelliyâta ehil değildir.
Soru ve cevap hakkındaki kıssa, Hazret'in -sallallahu aleyhi ve sellem-

Cibrîl'e kaç yaşında olduğunu sormasıyla yerini bulmuştur:
'Bilmiyorum! Ancak, ben burada bir yıldız bulunduğuna muttali' olmuştum. Her yetmiş senede bir defâ ortaya çıkardı. Ben onu yetmiş defâ gördüm.'
Başka bir rivâyette onunla ilgili olarak 'yetmiş'ten sonra, iki yerde ilâveten 'bin' ifâdesi zikredilir. Allah bilendir!..
Onun (Hâtemü'l-enbiyâ'nın) yaratılışı bakımından olan varlığı ertelenmiş, geciktirilmiştir. İşte bu cevap, onun -sallallahu aleyhi ve sellem- 'Hâteme'n-nebiyyîn' olmasına kadar erişir." ("Şerh-i Fusûsu'l-Hikem", İ.Ü. Ktp. AY, nr.: 4907, vr. 115-116)

Seida

Hadis ilmine Ne kadar vakifiz ki
Hadisi seriflerin kacta kacini ezbere biliyoruz ki
Hadis Kitaplarin kacta kacini okuduk ki Bu hadis sahih degildir deyip
kestirip atabiliyoruz ...

Bu konularda Biraz daha hassas olalim insaAllah

Bizim Bildiklerimiz Denizde Bir kum tanesi kadar dahi degildir ...

imami azam Hz lerinin Buyurdugu Gibi
bilmediklerimi ayağımın altına koysam başım göğe ererdi(İmam-ı Azam)

ejder2008

Son satıra baksaydı hadisi şerifin kaynağını görürdü.

Dün doktora git gözlerin bulanık diyordumda millet inanmıyordu

Ninja-Kedi

Bismillah...

İsmi geçen kişi muhaddis kitab da hadis kitabı değildir. Hadis külliyatında var ise yeri lütfen beyan ediniz.

vesselam

ecoutez-moi

şu vardır ki her uydurma diye vasıflandırılan hadisin bir doğruluk payı olduğu gözardı edilmemelidir.hadis tenkitçilerinin hepsinin de ayrı metodu vardır.kiminin kabul ettiğini kimi kabul etmemiştir.bu husuta çok hassas olan hadisçi az bir illetde hadisi reddetmiş bazısı ise kabul etmiştir.

__________________
Resulullah (sav) buyurdular ki: "Her bir dinin kendine has bir ahlakı vardır, İslam`ın ahlakı hayadır."

ejder2008

ninja

1. Muhammed Ca'fer ed-Dımeşkî -kuddise sırruh- Hazretleri kimdir bi araştır
2. İslam dünyasında mümtaz bir yeri olan bu Allah dostunun hadisi şerifin sırrını açıklamış o beyanı oku
3. Ondan sonra boyun kadar konuş.

Ninja-Kedi

Bismillah...

Zikrettiğiniz kişi de muhaddis değildir."Hadis-i şerif nakletmiş" deniliyor. Kimden hangi hadisi nakletmiş??

Bu beyanatın hadis müdevvenatında yeri varsa lütfen belirtiniz.

Not: Füsus'ta 27.bab olan Muhammed(sallallahu aleyhi vesellem) fassına baktık.Böyle bir beyanat yok. Hangi babta olduğunuz biliyorsanız belirtirmisiniz?

Haşiye: Füsus'ta hadis kitabı değildir. İbn-i Arabiden hadis nakli yapılmaz.

vesselam

ejder2008

Ninja sen yataktan galiba ters kalktın

1. Hadisi şerifin kaynağı açık Muhammed el-Burhânî, "et-Tebriatü'z-Zimme", s. 100-101

2.Şerh kitabı Muhammed Ca'fer ed-Dımeşkî -kuddise sırruh- Hazretleri nindir onun şerhinde geçiyor
(Şerh-i Fusûsu'l-Hikem", İ.Ü. Ktp. AY, nr.: 4907, vr. 115-116 )

3. Sen Allah dostlarını takmıyorsan ben seni niye takiyim değilmi

ne demek İbni Arabiden hadis nakli yapılamaz diye.

Bununla beraber ibni Arabi değil Muhyiddin İbnül Arabi ks hz. derseniz evliyatullaha saygi tazim etmiş olursunuz. Sanki basit sıradanlık katarak yapıyorsunuz

Fususun hadis kitabı olmadığını herkes biliyor. Ama bir evliyanın referans aldığı hadisi şerife bu hadis değildir demek senin gibilerinin işidir

Ninja-Kedi

Bismillah...

selametle...

vesselam

yavuz1

Eline sağlık..Söylenecek söz yok.