Ahmet76

Dücane Cündioglu ile Mülakat.

• “PhiloSophiaLoren” alışılmadık bir kitap adı, tıpkı kadın hakkındaki yorumlarınız gibi. Kitabınıza niçin böyle bir ad verdiğinizi sorabilir miyim?

• Kadını sahici bir düşünmenin konusu haline getirmek için. Çünkü ben kadını erkeğin karşısına itmek yerine, onunla sadece kendi özü üzerine ve bir tek bu koşulla kalabalıkların pek iltifat etmediği sükûnet bahçesinde söyleşi yapmayı tercih ettim. Malumunuz ‘Philosophia’ felsefe demek, ‘Felsefe’ de hikmet sevgisi. “Sophia Loren” ise modernizmin kadın tasavvurunu sembolize eden bir İtalyan aktrisi. Kadın göze, yani nazara el verecekse, zevzekliğin anacaddelerinde salına salına gezinmek yerine, asıl düşünmenin arasokaklarında yaşamayı tercih eden nazar’ın önüne çıkmalı. Sözün özü, kitabın bu çetrefilli başlığı, modern kadının, yani evinden ayrı düşen, yurtsuz kalan kadının öyküsüne îmada bulunuyor. Çünkü kadının özü de, tıpkı PhiloSophiaLoren’in özü gibi kolay kolay ele gelmez, basitçe çözümlenemez. Kadınla kadının özü üzerine söyleşmek çaba ister, emek ister.

• Modernleşme sürecinin kadını evinden etmekle kalmayıp dişileştirdiğini de söylüyorsunuz. Fakat bazı İslâmcı kadınlar tam da aksini düşünüyorlar.

• Bu kadınları anlıyorum. Çünkü onlar mutsuz kadınlar. Mutsuz bir kadının ‘erkek’ deyince, sadece tanıdığı erkeklerin zaaflarını aklına getirmesi gayet tabii. Nitekim izleyebildiğim kadarıyla İslâmcı kadınlar ‘kadın’ meselesini kendi kişisel sorunlarından bağımsız bir biçimde ele almayı beceremiyorlar ve tıpkı ‘çocuk’ dendiğinde sadece kendi çocuğunu aklına getiren anneler gibi meseleyi kişiselleştiriyorlar. Oysa bilmek “bilmeyi bilmek” demektir. Bir tabloyu bütün unsurlarıyla görmek isteyen kişi, burnunu tabloya dayamamalı, bilakis arada biraz mesafe bırakıp tabloya öyle bakmalı. Mutsuz bir kadın, nesnesiyle arasına mesafe koymayı başaramaz.

• “Erkekler kadınları kadınlardan daha iyi anlarlar” mı demek istiyorsunuz?

• Hayır! Erkeklerin hâli ortada değil mi? İslâmcı olsun olmasın bu konuda lafazanlık yapan erkek takımı kadınlara sadece duymak istediklerini söylüyorlar; yani kadınları aldatıyorlar. Erkeklerin önce ‘er’ haline gelmeleri, yani ermeleri, olgunlaşmaları gerekiyor. Kadınlar ise maalesef düşünmenin değil, duyguların konusu haline gelmesinden hoşnutlar. Öyle ki düşünmenin aynasında kendilerini seyretmek yerine dikiz aynalarında görünmek onları rahatsız etmiyor. Benim söylediğim ise şu: Varolma tarzınızdan, yani kadın kalmaktan utanmayınız; erkeklere kızacaksanız, sizi kendilerine benzettikleri için kızın!

• Modernleşmenin kadını hem dişileştirdiğini, hem de erkekleştirdiğini söylüyorsunuz. Bu bir çelişki değil mi?

• Değil. Çünkü her iki halde de kadın kadınlığından olmuş oluyor. Kadınlığını kaybedip salt bir ‘dişi’ haline gelen kadın, anne olmaktan da vazgeçmiş oluyor. Özünü terkedince, kadınlığına geri dönmesi gerekirken tam aksi uca yerleşiyor. Sözümona erkeği yenmek için erkekleşiyor, hatta erkeğin dişileşmesinden de memnuniyet duyuyor. Sonuç ise görüldüğü üzre tam bir hezimet. Kadınların sahip oldukları üstünlükleri bu denli kolay bırakmaları hakikaten çok üzücü.

• Kadın konusundaki Kur’an ayetlerinin yorumlandığı ikinci bölümün ara başlığı “Hz. Madonna’nın Ruhaniyetinden İstimdad”. Sanki burada gizli bir alay var gibi.

• Bilineceği üzre Madonna hem kadını, hem de Hz. Meryem’i temsil eder. Batı dilllerinde bu nedenle iffetli kadınlara alem olmuştur. Fakat bugün ‘Madonna’ deyince akla iffet değil, iffetsizlik geliyor. Sebebi ise malum. Çocuklarım küçükken kendilerine uyumadan önce Kur’an’ dan peygamber kıssalarını anlatırdım. Birgün küçük kızım “Baba bize bu akşam yine Hz. İbrahim Tatlıses’in kıssasını anlatır mısın?” demişti. Sizin anlayacağınız “Hz. İbrahim” isminin başına gelenler Hz. Madonna’nın da başına gelmiş bulunuyor.

• Müslüman kadın, mücadelesinde erkekler tarafından yalnız mı bırakıldı?

• Hem de nasıl! Kadın, erkeği ortada olmadığında, yani kazaklaştığında mecburen ‘er’ haline gelir, erer, erleşir. ‘Kazak’ sözcüğü ‘gezek’in bozulmuş halidir ve bugün anlaşılanın aksine sert erkek, maço erkek değil, aksine gezen, yani serserilik yapan, başıboş dolaşan, sorumluluklarını yerine getirmeyen erkek demektir. Erkekler gezek (kazak) olunca, erlik de ister istemez kadınlara düştü ve onlar da kelimenin tam anlamıyla “erkek gibi” mücadele ettiler. Ben şahsen, bu kadınları başarılarından dolayı alkışlayan erkeklerin eteklikle dolaşmaları halinde ancak ciddiye alınabileceklerini düşünüyorum. Bu mücadele adam olanı sevindirmez, hüzünlendirir sadece.

• Bu kitabınıza kadınların nasıl tepki vereceklerini düşünüyorsunuz?

• Kadınlar zerafetlerini kendilerine yazılan mektuba cevap vermemekle gösterirler. Adamlık ise o mânâ dolu sükûttaki cevabı okuyabilmekte. Şayet bu sessizliği okumayı becerirsem bir mektup daha yazarım. Sükutu tercih etmeyenlere gelince, onları hemcinsim kabul edip kendilerine bir daha hitab etmeyi düşünmem.

__________________
"Insanlar hayra davet edildigi zaman, seytanlar da seytani duygular da kendilerini tehdit altinda hissediyorlar" I.Özel

Ahmet76

Cevab olarak: Vakit- Sibel Erarslan.

Şu kadınlar olmasa...

Kültür-Sanat Editörümüz Ahmet Can, Nuriye Akman’a atlatma yaparak, düşünür Dücane Cündioğlu ile ortalık karıştırıcı bir mülakat yapmış. Dücane Bey konuştukça, sanki ben kendisinin basın danışmanıymışım gibi, her seferinde benim telefonlarım kitleniyor. Kadın yazar arkadaşlarımla Dücane Bey hakkında yazmama kararı aldığımız halde, tartışma bizim gazeteden patlak verince, bize de iki satır hakkı çıktı sanırım.
Kendilerinin daha evvel İslâmi kesim kadınlarına yönelttiği “turşu ve reçel yapmayı bilmezsiniz, büyükannelerinize benzemiyorsunuz” tarzındaki derin suallerinin dalgalanmaları henüz bitmemişken... Doç Dr. Hidayet Tuksal’ın bu engin soruyu hepimiz adına göğüslemek için ninesinden kalma bir börek tarifini basına demeçler halinde vermesini henüz unutamamışken... Yine Hidayet’in bir televizyon programında giydiği bordo renkli botların hesabını dahi topluca verememişken... Şimdi sophia loren üzerinden bir başka güç aforizmayı nasıl kaldıracağız?
Üstelik de Cündioğlu “İslâmcı kadınlar, kadın meselesini kendi kişisel sorunlarından bağımsız bir biçimde ele almayı beceremiyorlar” ön tanısıyla giriyor söze. Bu cümle psikolojik olarak daha ilk anda, yazan ve düşünen kadınları, aman kadın sorunu falan demeyim, kocamla aramın iyi olmadığını düşünürler psikozuna yuvarlıyor.
Her şey çok iyi gidiyor Dücane Bey... Her şey o kadar güzel, o kadar parlak ve o kadar sorunsuz ki, içimizden şarkı söylemek, papatya toplamak geçiyor...
Dünkü gazete manşetlerinde yazan “töre cinayetlerine” bakmayın siz... Akrabaları tarafından tecavüze uğrayıp ardından da hamile kalan ve infazı kararlaştırılan Gül’ün hikayesi bu. Önce ıskalamış kurşun, Gül polisten yardım istemiş ve polis koruması altında olduğu halde, Sabah gazetesi muhabiri nasıl olduysa yatırıldığı hastaneyi bulup, öldürülmesinden birkaç dakika önce son fotoğrafını çekmiş... Önce deklanşör: “Gülümser misin Gül, bir poz ver bizlere”... Her şey iyi gidiyor ve hiç kadın sorunu yok ya... Ardından üç el kurşun... Vınnnn... Vın... Vıınnn... İçimizden papatya toplamak geçiyor geçmesine de ölü kadınların papatya toplamasına imkân yok...
“Kadın erkeği yenmek için erkekleşiyor” demiş Cündioğlu. Otuz altı yaşında bir avukatım ve binlerce öykü, yüzlerce dosya arasında erkek yenmek fikrindeki bir tek kadına rastlamadım. Ha kafası erkeklere bozulmuş kadını kastediyorsak, eh o kadar da olmasın mı? Bir adam ol yahu... Bi dik dur, bi delikanlı ol beklentilerimizden ben de bıkmışım. Erkekleri, dik duruşa davet etmekten, yenmeye fırsat mı kalıyor? Onlar da insan, elbette erkeklerin de kırgınlıkları, yaşadıkları zorluklar var, onları mazur ve mazeretli sayalım arkadaşlar telkinlerinden dilimizde tüy bitti, gına geldi...
Hem bu ikide bir “büyükannelerinize benzemiyorsunuz” lafı da nereden çıkıyor Allah aşkına? Erkekler kendi büyükbabalarına ne kadar benziyorlar? Kimi saçlarını uzatıyor, kimi bıyıklarını, kimi sözlerini, kimisi eşlerini değiştiriyor, biz soruyor muyuz onlara?
Mücadeleci kadınları alkışlayan erkeklerin eteklik giymesini teklif etmiş düşünürümüz. Direnişçi kızlara, yıllardır destek olan erkekler taifesini de suçlayarak... Sormak lazım, hadi bu insanlar mücadelenin içinde, yanında veya ardında... Peki hiçbir yerde olmayan adamlar ne giyecekler diye?
Aman ne tartışma... Etek ve reçel üzerinden...
Bırakın kardeşim bizi bize... Biz gül reçellerimizle, lahana turşularımızla, basma etekliklerimizle direnişimizi de yaparız, işimizle gücümüzle de uğraşırız, siz kendi işlerinize bakın Allah aşkına...
Kadınıyla erkeğiyle yaşadığımız büyük bir hayat yorgunluğu aslında. Hepimiz beraber değişiyoruz, değiştiriliyoruz... Erkekler, elleri iş tutup daha iyi para kazanabilmek için, kadınlar da gerginlik çıkarmadan onlara kendini daha fazla beğendirmek için... Dramatik bir değişim süreci bu.
Kompleksliyiz, unutmaya çalışıyoruz, kendimizden utandığımız için. Bir itiraf; kadın erkeği yenmek için değil elinde tutup gözüne girmek için değişiyor. Asıl yenilgi burada...

__________________
"Insanlar hayra davet edildigi zaman, seytanlar da seytani duygular da kendilerini tehdit altinda hissediyorlar" I.Özel

kurtcebe

__________________

M. Ali Saral

Sağolsun Ahmed kardeş bir yolunu bulup bu mevzuyu dini bölümden kurtarmış. İyi de yapmış.

Burda Dücanenin işi daha zor. Çünkü anlattığını anlamayan bir bayan yazar tarafından cevaplandırılmış.

Dücanenin anlatmaya çalıştığı ile "töre" cinayetlerinin ne alakası var.

__________________
" M a k s a d l a r ı n A n a s ı S a b ı r d ı r . "

kurtcebe

helal sana mali kardes nasilda bu yargiya vardin bravvo walla
bravvo bravvo

__________________

M. Ali Saral

Cem Karaca rahmetli; "Cenazemi alkışlarla defnetmeyin" demişti. Benim de vasiyetimdir; yazılarım anlayan veya anlamayanlar tarafından alkışlanmasın.

__________________
" M a k s a d l a r ı n A n a s ı S a b ı r d ı r . "

kurtcebe

ozur mali kardesim tekbir getiren smile bulamadim.

__________________

M. Ali Saral

Fark etmez aşka geldiysen Allah de kafi.

__________________
" M a k s a d l a r ı n A n a s ı S a b ı r d ı r . "