Üyelik tarihi: 03.01.2006 Teşekkür etti: 0
0 Teşekkür 0 Mesaja aldı
| İdeolocya Ve İhtilal-2.BÖLÜM..1-Adimiz, Manamiz, Gayemiz
İDEOLOCYA VE İHTİLÂL
"KAVGANIN İÇİNDEN" SALİH MİRZABEYOĞLU · Akıncı... İlk örneğini "Mutlak Önder"in seriyyelerinin gösterdiği akıncı, tarihimizde, aynı mânaya bağlı aynı rolü, devletin silâhlı kuvvetinin özel bir biçimi olarak göstermiş, gümüzüde ise aynı mânaya bağlı görevini - çağdaş, sosyal, siyasal şartlar gereğince- daha geniş ve değişik olarak yüklenen bir gençlik ifadesine bürünmüştür. Tarihimizdeki görevi, devlete (tabii temsil ettiği fikirden dolayı) bağlılığı açısından, maddi kuvvet çereçevesinde görünür ve nizamdan karşı nizama doğru hareket diye belirtilirken, bugünkü görevinin, nizama bağlı değil "nizamına doğru" olduğu açıktır. · Akıncının ne olduğu dünü ve bugünüyle belirtildikten sonra, bu tanımlama görüldüğü gibi onun, tarihte ve günümüzde ayın imanın tezahürü olan gücünün, dünkü ve bugünkü niteliğinin farkını da içeriyor; dün fikrinin nizamına bağlı özel bir silâhlı güçten, bugün, fikrinin nizamını kurmak isteyen "bütüne hâkim olacak güç idraklısının" gücü... · Akıncı ve gücün böylece belirtilmesi, bugünkü akıncının "akıncı" ve "güç" kavramlarının canlı ifadeki olmaktan çok, onu temsil etme liyâkatine talip "genç" olarak gösteriyor. Dikkat edilmesi gereken de budur; "genç" en azından temsil etme liyâkatine talip olmanın sancısını çekendir... Bu ise, "verimden" tüter ve olmak bir yana, olma yolunda bile olmadıklarını zemzem kuyusuna işeyerek gösterenleri suçüstü yakalar. · Genç olmak... "Gençlik yaş işi değil, ruh işidir" dendiğinde, genellikle işin ihtiyar delikanlı yönü hatırlanırken, aynı mânanın maddesi taze, ruhu pörsük "delikanlı ihtiyar"ı da işaret ettiği unutulmaktadır. Kısaca gençlik "madde adelesinde" değil "ruh adelesinde" arandığında, doksanlık delikanlı örneğine mukabil, kırklık, otuzluk, yirmilik ihtiyar da olabilmektedir; bunlar eşya ve hâdiseleri zapt cehdini kaybetmiş, olayın arkasından gidenler... · Meseleyi bu yönüyle de alırsak; "genç" olmaya doğru gidenle, ne olması gerektiğinden habersiz olan, ya da "beklenen neslin vasıflarından" sahte teselli ve yorumlarla miskinliğine mazeret bulucu mânalar çıkaranlar arasındaki fark da anlaşılır. Kendi benzerlerinin ifadesi olmaları bakımından, Ahmet, Mehmet gibi isimler üzerinde durmaktansa, onları tanımayı bizzat oluşa talip olanlara bırakmak gerek; kimin ne olabileceğini anlamaya yarıyan test sorusu gibi... · Akıncı ve gücün olmaya dair anlamıyla "genç"liğin anlamını içiçe gözönüne alırsak, günümüz ortamında akıncının kuşanacağı ruha daha çok yaşıyla da genç olanların yatkın olabileceği anlaşılıyor. Bundan çıkan sonuç şudur ki; geniş bir cephe üzerindeki mücadelede "parça" görev yüklenmiş gibi olan akıncıların, esasta, vücudun organlarını kendine bağlayıcı olam gibi merkezî bir görev ve sorumluluğu var. Bu merkezî görev, belirttiğimiz gibi, olmuşluğun değil olunması gereklinin ifadesi ve buna yatkın kesimi işaretleyici... · Akıncının yayın organı AKINCI GÜÇ, meselelere bu değerlendirme çerçevesinde bakanların organı olduğuna göre, onu; aksiyonunun konusunu arayan bir kalıp hüviyetindeki gençliğin "hareket hedefini temellendirme" ihtiyacının sonucu olarak karşılayabilirsiniz. Tek gayesi erginleşmek... Ve gevelemeksizin söyleyelim ki, BÜYÜK DOĞU ruh ve sistemiyle gençlik arasında "KÖPRÜ BAŞI" olmak... devam edecek.. 2) CAMİAMIZIN DURUM VE HAREKETİNİN GENEL DEĞERLENDİRMESİ... |
20.01.2006, 17:37
Benzer Konular 
