Üyelik tarihi: 26.10.2005 Teşekkür etti: 0
0 Teşekkür 0 Mesaja aldı
| MÜnafik!...
"Munafik zevk pesindedir:
Munafik nazarinda, insani yukselten gercek degerlerin ve insanoglunun Hak nezdindeki konumunun hic mi hic onemi yoktur. Onun icin varsa da yoksa da zevk u safâ ve her cesidiyle cismanî arzular: O, yasamak icin yasar.. en degerli sermayesi olan omrunu nefsanî isteklerinin aginda tuketir.. hayatini yolda bulmus bir metâ gibi kullanir… Surekli degisIk arzular arkasinda kosar.. zevklerinin bulanmasindan, bulandirilmasindan fevkalâde rahatsizlik duyar.
Munafik Dengesizdir:
Munafik, kendi gibi dusunmeyenleri aptal ve beyinsiz kabul eder ve elinden geldigince onlardan uzak durmaya calisir. Mesrû-gayrimesrû her vesileyi degerlendirir; calar-cirpar.. haram-helâl demeden yer-icer; sonra da yan gelir kulagi uzerine yatar…
Munafik, varlik-esya-Yaratici konularinda tutarsiz bir yol takip ettigi gibi, insanlarla munasebetinde de fevkalâde bencil, hodgâm ve nefisperesttir: menfaat ve cikarlarina dokunabilecekleri vehmiyle bazen, ayni kulvarda kosan herkesi, hatta en yakinlarini bile dusman kabul eder.. rakip ve dusman ilân ettigi kimseleri aldatmaya calisir.. yalan, iftira, tezvir gibi gayriinsanî her yola basvurur.. ve basa cikamayacagini anlayinca da, hemen taktik degistirir ve onlardan biriymis gibi gorunmeye calisir.. mu'minler arasina girer.. kendine onlardan daha iyi bir mu'min susu verir ve onlarla bulundugu surece de, ayri dusmemeye, farkli dusunmemeye dikkat eder.. hatta onlar uzerinde fevkalâde olumlu hisler uyarir. Inkârcilar arasina donunce de, aciktan aciga kufrunu ilân ederek, onlardan daha ileri bir tavir sergiler.. hâsili o, her ortamda farkli bir goruntu ve farkli bir dusunceyle renkten renge girer ve kilik degistirir durur. Onun bu davranislariyla alâkali Kur'ânî tespit de soyledir: "Bunlar, mu'minlerle karsilastiklarinda, 'Biz de iman eden kimseleriz' seklinde konusurlar. Seytanlariyla bas basa kaldiklarinda da, 'Emin olun, biz sizinle beraberiz; onlarla sadece alay ediyorduk' derler." (Bakara/14).
Munafik "kendi" olamaz:
Evet iste bu hâliyle munafik, hicbir zaman kendi olamaz, sâbit bir kimlige bagli kalamaz ve bazi cinler ve seytanlar gibi, her an ayri bir sekil ve suretle insanlarin karsisina cikar. O, hayatini farkli anlayislara bagli yasadigindan oturu de, hemen her cepheye hem yakin, hem de uzak kalmaya ve iki cephe arasinda ortak bir nokta bulup orada ayakta durmaya calisir. Bazen de, boyle musterek bir nokta bulabilme telâsiyla bir oraya-bir buraya gelir gider.. sezilme endisesiyle korkular yasar ve surekli yalpa yapar durur. Bu sekildeki bir seciyesizlik, yasana yasana, zamanla onun mahiyetinin bir derinligi, daha dogrusu bir cukuru ve bir ucurumu sekline donuserek, onda ikinci bir tabiat hâlini alir.
Onlarla karsilastiginizda yer yer kendinizi tam bir mulhit ve munkirle, zaman zaman da bir reybî (supheci), bir sofistle (safsataci, mugalâtaci) yuz yuze gelmis sanir ve irkilirsiniz. Munafigin bu hastaligi bazen oyle siddetli bir suphe, bir kusku ve bir telâsa donuserek disariya vurur ki, onun o hâli karsisinda urpermemek elden gelmez. Bu hasta ruh, her zaman fevkalâde bir korkuyla sarsilir; cok defa da icine kapanarak kendine gore mevhum dusmanlar icat eder ve bu mevhum dusmanlar karsisinda tir tir titremeye durur. Bazen munafik, her ses ve her sozden irkilir, her hareketi kendi aleyhinde bir tecavuz hamlesi gibi gorur, her kipirdanisi da kendisine karsi bir baskin tesebbusu seklinde yorumlar ve bar bar bagirarak etrafinda kiyametler koparir. Boylelerinin bu garip goruntu ve ruh hâletleri Kur'ân-i Kerim'de soyle tasvir edilmistir: "Sen onlari gordugunde kiliklari-kiyafetleri karsisinda hayrete duser (ve bunlari bir sey zannedersin); konusmaya kalktiklarinda (kendilerini dinletirler), sen de dinlersin. (Ne var ki bu kimseler, ruh dunyalari itibariyla) icleri bombos kuru kutukler gibidirler. Her sesten urker, her sayhadan pirelenir ve her seyi aleyhlerinde sanirlar." (Munâfikûn, 63/4).
Bazen de o, bir orada bir burada bulunma telâsiyla surekli kararsiz davranir, tereddutlerle dolar-bosalir, her seyi ve herkesi farkli gorur, farkli yorumlar, hicbir seye ve hicbir kimseye karsi guven duymaz. Bu gibi durumlarda eger guclu ise, hasim kabul ettigi cepheyi hem kendinin, hem sistemin, hem butun insanligin dusmani gibi gosterir.. gosterir ve degisIk vehimlerle, ihtimallerle zihninde mahkum ettigi bu mevhum cephe insanlarini hemen bitirmek veya bitirtmek ister: cigirtkanlik yapar, iftiraya tezvire basvurur, moda tabiriyle yargisiz infazlarda bulunur ve ne yapip yapip onlarin hakkindan gelmeye calisir.Hele bir de medyatik gucu varsa, o ipe-sapa gelmeyen vehim ve kuruntulariyla haftalarca, hatta aylarca kamuoyunu mesgul eder, hem oyle bir eder ki, yiginlar artik baska sey dusunemez hâle gelirler.
Munafik cikarlari icin calisir:
Evet munafiklar, butun islerini sahsî menfaatlerine baglamislardir. Cikarlari oyle davranmayi gerektirdigi bir yerde, rahatlikla her turlu bozguncuyla anlasabilir, munkir ve mulhitlere arka cikabilir ve bir mufsit, bir anarsist gibi davranmada da asla beis gormeyebilirler. Onlar, her konuya nefsanîlik acisindan yaklasir ve her seyi egoizmaya bagli degerlendirirler. Olculeri bozuk, kistaslari ayarsiz, kriterleri de yanlistir: aki, kara gorur; guzele cirkin der; zulmu alkislar, zalimle sarmas-dolas yasar; isiga sover, nura savas acar; inanip emniyet insani olmayi aptallik sayar; hileyi, igfali akillilik kabul eder ve her isinde tahribin kolaylastiriciligina siginarak guclu gorunmeye calisir. Aslinda, munafiklarin kendi aralarinda da saglam bir birlikten soz etmek mumkun degildir; ama, dogruyu egri, egriyi dogru gorme, munkeri mâruf, mârufu da munker bilme ve ehl-i imana karsi mutemadî kin duyma tabiatlari, muvakkaten de olsa onlari bir araya getirebilir. Ne var ki, boylesi bir beraberlik, katiyen kalbî bir beraberlik degildir; aksine onlar, duygulari ve dusunceleri itibariyla hep bir daginiklik ornegi sergilemektedirler.
Bir büyüğümüz...
MuHaBBeTT'le..
__________________
Her alçağın son sığınağı vatanseverliktir |
16.06.2006, 10:19
