M. Ali Saral

Maide Suresi 52. Ayet:

Kalplerinde (şüphe, nifak ve dünyevilikten) bir hastalık bulununların: "(Devir aleyhimize dönüp) başımıza bir felaket/kötülük gelmesinden korkuyoruz." diyerek (dost olmak için) o (gayrimüslim ve küfre sapa)nların aralarında koşuşturduklarını (hatta onlara tabi olmak ve dünyalık bir pay/mevki elde edebilmek için onlara velayet/başkanlık vermek istediklerini) görürüsün. Ama Allah (Kendisine sığınan, onlarla uzlaşmayan ve onlara yapışmayan Müslümanlara) zafer nasip edecek veya kendi katından emrini (taktirinin bir tezahürünü) gerçekleştirecektir. O zaman o (koşuşa)nlar, içlerinde gizledikleri korku veya umdukları dünyalık) şeyler yüzünden pişman olacaklardır.

Günümüz Müslümanlarının tercihlerini bu ayet ışığında değerlendirebilir miyiz?..

__________________
" M a k s a d l a r ı n A n a s ı S a b ı r d ı r . "

Omar_Muhtar

Evet abiciğim değerlendirebiliriz. Saollasın bunu bize hatırlattığın için. ALLAH razı olsun....

__________________

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

Bak, arslan hakikate, ispinoz kafesinde;
Tartılan vatana bak, dalkavuk kefesinde! n.f.k

Ninja-Kedi

Bismillah...

Maide 51. ayetten itibaren başlayan ayetler münafıkların reisi Übeyy ibn-i Selül hakkındadır. Bu ayetler münafıkların tercihteki bahanelerini ifade etmektedir. Beni Kurayza yahudileri ile savaşılacağı sırada sahabeden Übade bin Samit;

-Benim yahudilerden pek çok dostum var. Bunların dostluklarından Allah'a sığınıyor ve Allah ve Rasulune dostluk ediyorum

der. Bunun üzerinde münafıkların reisi Übeyy ibn-i Selül;

-Ben felaketlerden korkarım,dostlarımdan vazgeçemem

der. Bunun üzerine Maide suresinin 51. ayeti ve sonrasındaki ayetler nüzul eder.(Zannedersek 75.ayete kadar olan kısım)

Bu nedenle müslümanlar bu ayetle değerlendirmeye tabi tutulmamalıdır.

vesselam

AsRi-SaaDeT

Demekki ayetleri degerlendirirken sebeb-i nuzulu bilmek çok onemli .. Allah razi olsun

__________________
Kullu mahfil kevnu vehmun ev hayal.. ev ukusil meraya.. ev zilal...

grunburg

Ya Allah bismillah!!!!!!!

müslümana müslümanlığı garanti değildir,
müslümanın dini tercihleri olduğu gibi nefsi tercihleri de vardır,,,, tehlike son nefese kadar yakamızdadır....

Kaldı ki Kuran müslüman münafık kafir ayırt etmeden anlatıyorsa ben nasıl olur da kendimi ayetlerden muaf tutarım........

Elbette müslümanlar dahil cümle alem bu kelam içinde değerlendirilebilir değil değerlendirilmesi şarttır!

AsRi-SaaDeT

Sanirim kastedileni anlamadiniz grunburg..

__________________
Kullu mahfil kevnu vehmun ev hayal.. ev ukusil meraya.. ev zilal...

M. Ali Saral

Tabi bu iş için ilim şart. Biz de onun için bu soruyu sorduk. İlmi olan paylaşsın diye.

Bu cevaptan benim anladığım "Bu ayet münafığı bağlar, müslüman böyle davranabilir." demek isityorsan. Yanlış anlamışsam düzeltiver.

__________________
" M a k s a d l a r ı n A n a s ı S a b ı r d ı r . "

Ninja-Kedi

Bismillah...

Kur'anı kendinizi değerlendirmek için okuyorsanız yani ayetlerin muhatabı olarak kendinizi görüyorsanız -ki güzel fakat zamanımızda nadir bir durum- bir problem yoktur.

Fakat nassları alarak başkalarını değerlendirecek isek esbab-ı nüzul bilinmelidir. Bir insanın kendisini "münafık" görme hakkı vardır. Ki kendisine bakışm açısı da bu olmalıdır. Lakin imanı hakkında malumat sahibi olmadığı kişileri münafık görme hakkı yoktur. Bu nedenle münafıkları veya kafirleri muhatap alan nasslarla başkalarını değerlendirmek hata olur.

vesselam

musabbinumeyr

"Onlar, kalkıp, kafiler hakkında nazil olan ayetleri, müslümanlar üzerine icra ederler" (Buhari İbni Ömer(r.a)den cüz-8 sahife 51)

__________________
Ağlayarak uyumuş yağmur olmuşum rüyamda bana hasret bi çöl için...

grunburg

Buyrun anlatın, nüzul sebebi şudur diyip kulaklarımı tıkayamam ki...

eğer çok çok önemli olsaydı benim için ayetin nüzulü Allah bunu her ayetten önce birer ayet olarak açıklardı...

yapmayın Allahaşkına....

AsRi-SaaDeT

Nedense biz böyle anlamadik

__________________
Kullu mahfil kevnu vehmun ev hayal.. ev ukusil meraya.. ev zilal...

grunburg

Hangi kitapta okuduğumu hatırlamıyorum şu an ama bulup getiricem inşaallah...

kişinin böyle bir hakkı yoktur.. kişi müslümansa elhamdulillah müslümanım demek zorundadır ve ona göre yaşayışını düzenler...
aksi takdirde münafığım galiba derse hem kendinde hem başkalarında şüphe uyandırır bu da İslamiyet adına doğru değildir.....
Müslümanlık şüphe götürmez.... herkesin günahı olur ama tevbe eder...

M. Ali Saral

Bu ayeti paylaşma sebebimiz bu hadis-i şerifin muhatabı olmak değidir. Kur'an Asrısaadette böyle davrananlara münafık diyorsa, bu gün böyle davrananlar münafık değil midir? Bunun üzerine düşünmke lazım.

__________________
" M a k s a d l a r ı n A n a s ı S a b ı r d ı r . "

AsRi-SaaDeT

Kimse kendisi için ben münafigim demez zaten ama acaba davranislarim, hareketlerim münafiklik alameti midir diye sorgular ve buna göre kendine çeki düzen verir.. Insanin buna hakki vardir.. Fakat, örnegin bizim "grunburg, sen münafiksin çünkü böyle davraniyorsun" demeye hakkimiz yoktur..

__________________
Kullu mahfil kevnu vehmun ev hayal.. ev ukusil meraya.. ev zilal...

Ninja-Kedi

Bismillah...

Estağfirullah azizim...Öyle bir anlam kastedilmemektedir...

Burada önemli olan "ayet ile kimleri değerlendirmeye tutuyoruz" noktasıdır. Eğer her müslüman grunburg kardeşin yaptığı gibi Kur'anın en birinci muhatabı olarak kendisini bilip bu ayeti öyle okusa bir müslümanın asla o şekil hareket etmeyeceğini anlar ve kendisine çeki düzen verir. Fakat ayetle başkalarını değerlendirmeye tabi tutuyorsak esbab-ı nüzulünü hatırlayıp temkinli olmalıyız.

Zira bazı meseleler hakkında değerlendirme yapmak için yeterli bilgiye sahip olamayabiliriz.

"Günümüz Müslümanlarının tercihlerini bu ayet ışığında değerlendirebilir miyiz?"
sualinizi her fert nefsini sorulmuş olarak kabul edersek oldukça güzel ve üzerinde düşünülmesi gerek bir sualdir. Fakat kanaat-i acizanemizce başkalarını değerlendirmeyede açık bu söz ile bir takım kardeşlerimiz kendi düşünceleri doğrultusunda bir takım ehl-i imanı değerlendirmeye tabii tutabilirler. Hakikatını bilmedikleri meselelerin yüzeysel görünüşlerini kendi düşüncelerine göre değerlendirip bir kısım müslümanları bu ayet ile değerlendirebilirler. Bu ayet ile başkalarını değerlendirmeye tabii tutacak olanların temkinli olması için ayetin münafıklar hakkında olduğu hatırlatışmıştır.

vesselam

grunburg

münafık görme hakkı vardır ile münafıklık alameti midir diye kendini sorgulamak tamamen farklı şeyler.....

insan dini konuda hüküm bildirirken edebiyatı bırakıp şüpheye yol açmayan dilden konuşmalı!

kişi sevdiğiyle beraberdir eyvallah ama sevdiği için gerekirse sevdiğinin diline acı biberi sürmeli asrı saadet!!! sevgi budur......

AsRi-SaaDeT

Bu ayet-i kerime'den gayr-i müslimlerle uzlasmanin münafiklik oldugunu mu anlamaliyiz? Parantez içindeki açiklama yanlis anlasilmaya çok müsait.. Ayetin asil metni lazim ve..ah.. Arapça bilmek lazim..

__________________
Kullu mahfil kevnu vehmun ev hayal.. ev ukusil meraya.. ev zilal...

musabbinumeyr