"zaman risale zamanı değil,zaman iman kurtarma zamanı.." - Sayfa 2

Ninja-Kedi · Üyelik tarihi: 20.06.2006

Bismillah...

Azizim,koynunuzda "ene" denen bir akrep bir çıyan var. Ve dahi çok rahatlıkla sizi zehirliyor.

Bir şeyhiniz yoktur. Kuru kuruya tarikatı savunuyorsunuz. Madem "kamil mürşid yok(!)" tarikatın şu devirde ne anlamı var???Şeyh yok ise tarikat nasıl olur??

Makam,mansıp arzunuz o kadar aşikar ki....Sizde bir tarikat yada cemaat kurun azizim:) Sizi ancak bu tatmin eder....

vesselam

omer_lir · Üyelik tarihi: 05.04.2007

	Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız addanali
	ayrıca bu zaman ahir zaman,kamil mürşid bu zamanda yok ki bu zaman ahir zaman......ve ayrıca bu zamandaki hiç bir şeyh müceddid olacak kemalatta değil........

Senin gaybten haberin filanmi var?? yazdiklarina göre bildiklerine göre bu kadar net konustuguna Göre sen müceddid olmussun bile baksana

ALLAH kimseyi HAK yolundan saptrtmasin... amin

HayırLI · Üyelik tarihi: 26.04.2005

	Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız addanali
	aynı mantıkla yaklaşır isek zamanında tarikatlar sanki iman kurtarma kapıları değil mi idi ki "zaman tarikat zamanı değil iman kurtarma zamanı denerek takipçiler tarikatlara dudak bükmeye başlamışlar......madem öyle işte böyle.... yaklaşımımda mantık olarak kendilerinin mantığını esas aldığım için bu cümleyi yazıyorum ki empati yapabilsinler diye.......evet tarikatlarında faydası yokmu idi ki zaman tarikat zamanı değil zaman iman kurtarma zamanı oldu..... tarikatların vazifeside iman kurtarmak değilmi idi..

Bu kıyas doğru bir tesbit...Çelişkiyi yakalamışsın muhterem...Sadece bu kıyasın doğruluğunu ve çelişkisini anlayabilecek taassubtan uzak insanlar var mı ?...o muamma...

Ninja kardeşim olayı kişiselleştirerek geçistiremezsin...Bu kıyasın doğruluğu apaçık ortadadır...Bunu kabullenmek hizmetinize zarar vermez...

addanali · Üyelik tarihi: 05.07.2005

.....

addanali · Üyelik tarihi: 05.07.2005

....

addanali · Üyelik tarihi: 05.07.2005

.....

addanali · Üyelik tarihi: 05.07.2005

....

addanali · Üyelik tarihi: 05.07.2005

....

addanali · Üyelik tarihi: 05.07.2005

.....

addanali · Üyelik tarihi: 05.07.2005

...

addanali · Üyelik tarihi: 05.07.2005

....

Ninja-Kedi · Üyelik tarihi: 20.06.2006

Bismillah...

*"Zaman tarikat zamanı değil iman kurtarma zamanıdır"

Tarikat,belli bir usulü olan yoldur. Kişi tarikata girip seyr-u süluk ile nefs-i emmareden nefs-i mardiyye çıkma yolunda yol alır. Ön planda olan ferddir. Mürşid ferdi alır ve nefis basamaklarını tırmanmasına yardımcı olur.
Yukarıdaki sözün söylendiği zamanlar iman esaslarının inkar edildiği zamandır. Böyle bir zamanda insalarının imanının kurtulmasına vesile olmak,iman sahibi insanları nefs-i mardiyye makamına yükseltmekten daha mühimdir. Tarikatin bu usulü nedeni ile o söz söylenmiştir. Zaman tarikat ile bir kişiyi NEFS-İ EMMAREDEN NEFS-İ MARDİYYEYE ÇIKARMA ZAMANI DEĞİLDİR. ZİRA MÜSLÜMANLARIN DAHİ EKSERİYETİ DİNSİZLİK CEREYANLARINA KAPILMIŞKEN İMAN SAHİBİ FERDLERİ MAKAM SAHİBİ YAPMAK YERİNE,İMANSIZLIK BATAKLIĞINDA OLANLARIN İMANINI KURTARMAK GEREKİR.

İşte bu nedenle ZAMAN TARİKAT ZAMANI DEĞİL İMAN KURTARMA ZAMANI idi.

Bundan gerisi şahsın kendi verdiği anlam olup,bu sözle ilgisizdir.Hiç kimse hiçbir zaman "tarikatlar iman kurtarma kapısı değil" gibi bir iddiada bulunmadığı gibi mezkur söz bu anlama da gelmemektedir.

*"zaman risale zamanı değil iman kurtarma zamanıdır"

Yukarıdaki söz hatalı algılandığından bu sözle kıyas edilemez. Risale-i Nur, iman hakikatlerini kati surette izah edip,itiraz kapılarını kapatmaktadır. Risale-i Nurun usülü insanlara iman hakikatlerini anlatmaktır. Tarikatın usulü iman sahibi ferdleri manevi makam sahibi yapmaktır. Kıyas edilecek olan usullerdir. Yukarıdaki söz ise manasızdır.Zira usul ile yol kıyas ediliyor.

Yol=Risale
Usül=İnsanların imanının kurtulmasına vesile olma

İlk söz:

Yol=Tarikat
Usül=İman sahibi insanlara velayet yolunda makam kazandırma.

"Zaman tarikat zamanı değil iman kurtarma zamanıdır" sözü farklı usulleri kıyaslamaktadır ve açıklaması birinci *'da verilmiştir.

"Zaman risale zamanı değil iman kurtarma zamanıdır" sözü ise bir yolu, usulü ile kıyaslıyor.

Enaniyetinize olan muhalefetiniz:

"ben görenlerdenim ve anlatanlardanım"

"işte ben sadece bana ait muradklarını tesbit edip vazifelerimi yerine getirmeye çalışıyorum"

"vazife şuuruyla yazıyorum"

"ama vazife olunca tavuk mavuk tanımam bilesiniz....."

"benim kadar nefsine muhalefet yaşamamışındır "

"ben ümmetin ortak noktalarını zedeleyen problemlerin hallolması için çabalıyorum"

Kurduğunuz bütün cümlelerin yönü "ene" istikametindedir.

vesselam

elmnightmare · Üyelik tarihi: 25.02.2007

	Alıntı:
	Yol=Tarikat Usül=İman sahibi insanlara velayet yolunda makam kazandırma.

Ben buradaki fahiş hatayı düzelteceğim...Gerisini diğer arkadaşlar düzeltsinler...

Usül de yanlışlık var....

Tarikate girenler niçin girer çünkü hakiki imana sahip değildirler...

Neden hakiki imana sahip değildirler. çünkü nefsi kafirdir...Nefsi kafir olan bir insan iman etmemiş demektir...Bu bakımdan USUL de fahiş bir hata var...

Ben tarikata velayet için giriyorum diyen bir tane ALİM bir kişi duymadım duyan varsa buyursunlar bize bildirsinler...

Ya da Bediüzzaman dışında Risalelerle hakiki imana ulaşmış bir kişi göstersinler de görelim...

omer_lir · Üyelik tarihi: 05.04.2007

	Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız addanali
	omer-lirkardeşim, yazdıklarımın gayble ne alkası var.....herşey ortada,illede müceddidler şeyh olacak diye bir kuralmı var...müceddid ayrı şeyh ayrıdır...şeyhlerden de müceddid olur şeyh olmayanlardanda.....bu bir hakikattir....bu dinin temsilcileri veya Allahın Rasulünün varisleri sadece şeyhler değildir....şeyh olmayıpta en baba şeyhin manevi makamının bin katı büyük maneviyat ehli insanlar dolaşıyor aramızda......illede şeyh olmaya gerek yok..... ayrıca bu zaman ahir zamandır ve ben birçok mübarek zattan hemde çok büyük maneviyat ehli insanlardan duydum,bu zamanda Abdulkadir geylani gibi Abdulhaalıkıl gücdevani ,şahı nakşibend gibi zatlar yok diye.....hatta gösterin böyle biri var ise ilk ben gider bağlanırım diyen şeyh olan mübarekleride biliyorum,bizzat.....ben sizin gibi sıradan müslüman veya sıradan cemaat ehli veya sıradan sofucuklardan değilim,yaxzdıklarıma cevab yazarken on defa düşünüp bir defa yazın,tavsiye ederim....

iste seninde problemin bu. BütÜn yazilarini copy/paste yapamam. Benim anlamadigim, senin nerden bildigin?? Nerden biliyosun ALLAH in ne zaman kime Sahi Naksibend hzlerine verdigi yetkiyi verecegini? büyÜklügÛ verecegini??? Sahi Naksibend Hzlerin ayni benim Ismimde biri gelcek benden büyük olcak dedigini hic okuyup veya duymadinmi??
Biseyi daha anlamadigim o kadar net yaziyosunki, Seyh Müceddid olamaz, ahir zamanda Kamil Mürsid olamaz diye. Seyhide yaratan ALLAH Müceddid'i yaratan ALLAH Kamil Mürsidi yaratanda ALLAH herseyi yaratan ALLAH. Yani ALLAH icin zormu bunlar?? O kadar net konusuyosunki insanin akli hayali almiyor. Hersey ALLAHtan ben buna inanirim O na hic birsey imkansiz degildir...
ALLAH akil fikir versin diyorum

addanali · Üyelik tarihi: 05.07.2005

.....

addanali · Üyelik tarihi: 05.07.2005

.....

addanali · Üyelik tarihi: 05.07.2005

...

addanali · Üyelik tarihi: 05.07.2005

...

egzotic1 · Üyelik tarihi: 14.09.2005

Addanalı,

Veliler kısım kısımdır.
Her devirde 124 bin veli vardır. Ve bunların içinde seçkinleri vardır.
İrşada mezun olanları vardır, olmayanı vardır.
En kaba tabirle
Sen de bilirsin 500 ler
...
40 lar
7 ler
5 ler"
3 ler
1 ler...

Her sınıf altındakileri Allah'ın izni ile bilir , bilebilir ama üsütndekileri bilmeyebilir.
Mesela 7 lerden olan bir veli altındaki 40 ları bilebilir ama üstündeki 3 lerin kimler olduğunu bilmeyebilir.

Sana bu devirde Şahı Nakşibend ler vsler yok diyenler acaba hangi sınıftaki velilerden ...Bunların kendi üstündekileri bilememeleri de yadırganacak bir durum değil. Hz. Allah dilediğine, dilediği kadarını bildirir. Dilediğine bildirmez. Bu kadar.

Mevlana Hzleri ile aynı devirde, aynı sokakta yaşayan filanca Allah'a yalvarır dururmuş. " Allah'ım şu veli kullarından olsa da bu devirde , eteğinden öpsem " diye...
Seninkide ona döndü.

İsim isteyip duruyorsun, sana isim yazalım da sen oyuncak mı edesin o güzide isimleri...

Molla Kasım gibi Yunus'un şiirlerinden seçmece mi yapasın yoksa...

Kepçe ile denizi mi ölçmeye kalkasın ...

İsim istemeyi bırak da , bizi de alet etme bu yanlışa; istihareye yat, belki Allahü Teala lütfeder gösterir..

addanali · Üyelik tarihi: 05.07.2005

...

kılıçustası · Üyelik tarihi: 28.11.2006

	Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız addanali
	ayrıca bu zaman ahir zaman,kamil mürşid* bu zamanda yok ki bu zaman ahir zaman......ve ayrıca bu zamandaki hiç bir şeyh müceddid olacak kemalatta değil........*

son dediğini anladım...yani müceddid şeyh ilşkisi...sen bu devrin mehdi devri olduğuna ve bu asrın müceddidinin de mehdi olduğuna inandığın için böyle yazdın...dolayısıyla hiç bir şeyh mehdi olmadığı için de müceddid değildir aynı zamanda...

lakin , yukarıdaki cümleni anlayamadım...hiç bir KAMİL MÜRŞİT yok ise o zaman bu nakıs mürşitler nasıl kemalat verecekler müritlerine...o halde tarikatlara insanları nasıl davet edebiliyorsun ? bir çelişki yok mu ?

bu cümlelerinden de hiç bir şeyhe bağlı olmadığını anlıyorum , yanılıyormuyum...?

zira , tarikatlarda mürşidini nakıs görerek yol alınmaz...

omer_lir · Üyelik tarihi: 05.04.2007

bende diyorum ki Sen demek ki o kadar kemalat sahibi bi insansin ki o kadar Mürsidi Kamil Seyh ler varken cikipta rahatca yok olamaz diyebiliyorsun. Benim demek istedigim bu. Sen madem bu kadar kemalat sahbisin niye bu siteye yaziyosun??

hayalEt · Üyelik tarihi: 21.10.2004

	Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız omer_lir
	Sen madem bu kadar kemalat sahbisin niye bu siteye yaziyosun??

Bu sözlerde siteye bir haraket mi var yoksa???

Ninja-Kedi · Üyelik tarihi: 20.06.2006

Bismillah....

* "Usule dair fahiş hata" diyen zat-ı muhterem kanaat-i acizanemizce söylediği kelamların "tarikat dışındakiler kafirdir" anlamına geldiğinin farkında değil. Tarikata giren "kafir" olduğu için değil tarikatın zikir,riyazat vs gibi usulleri ile kalbi marazlardan kurtulmak için girer. Mezkur yazının başında da ifade edildiği gibi nefs-i emmareden nefs-i mardiyyeye doğru nefis basamaklarını tırmanmak için girer. Bu iki makam arasında ise kişi, derecelerine göre velayet sahibi olur.

* Nefsin kafir olması ferdin kafir olması anlamına gelmez. Böyle bir anlam mümkün olsa yer yüzünde müslüman kalmaz. Zira şurada dahi nefsi kötülüğü emretmeyen bir tek kişi var mıdır? O halde buradaki herkes kafir midir?

* Velayet amaç değil bir sonuçtur.Nefs-i emmareden nefs-i mardiyyeye giden yolda yol aldıkça derecesine göre ferd velayet sahibi olur. Bir noktaya geldikten sonra hakiki imanı elde eder. İman akidelerini kalbinde hissederek kati surette iman eder. Kesretten kinaye olarak 4 yıldan 40 yıla kadar bu yolculuk sürebilmektedir. Bu dereceye gelip hakiki imanı elde etmiş kişi velayet sahibi değil de nedir?

* Mürşid,müridini nefs-i emmareden nefs-i mardiyyeye taşıyan bir araba mesabesindedir. Tarikat budur.

* 29.Mektuptaki söz:

"Âdi bir samimî ehl-i tarikat, sûrî, zâhirî bir mütefenninden daha ziyade kendini muhafaza eder."

"mütefennin", fen ilimleri ile uğraşan kişidir. Yukarıdaki sözde iki ferd söz konusudur:

1.Sıradan bir ehl-i tarikat
2.Zeki,fen ilimlerini tahsil etmiş ama tarikat ehli olmayan birisi

Sıradan bir ehl-i tarikat bir mütefenninden daha ziyade kendisini muhafaza eder.Zira:

" O zevk-i tarikat vasıtasıyla ve o muhabbet-i evliya cihetiyle imanını kurtarır. Kebâirle fâsık olur, fakat kâfir olmaz, kolaylıkla zındıkaya sokulmaz. Şedit bir muhabbet ve metin bir itikadla aktab kabul ettiği bir silsile-i meşâyihi, onun nazarında hiçbir kuvvet çürütemez. Çürütmediği için, onlardan itimadını kesemez. Onlardan itimadı kesilmezse, zındıkaya giremez."

Yani şeyhine olan muhabbeti onda taassub olur.Bu muhabbet yıkılmadığından tarikat ehli kolay kolay zındıkaya girmez.Mütefenninin ise böyle bir muhabbet ve taassubu yoktur. Dolaysı ile ehl-i tarikattan daha kolay ifsad olurlar.

* kılıçustası kardeşimizin tespiti yerindedir. Tarikat ehl-i olmadığınız kelamlarınızdan anlaşılmaktadır.

* Mevcut meşayıhın ehl-i kemalat olmadığını anlayabilmek için sizin onlardan daha fazla kemalat sahibi olmanız gerekir. Lakin ne o ilim ne de o kemalat şahsınızda mündemiç değildir.

vesselam

addanali · Üyelik tarihi: 05.07.2005

...

addanali Üyelik tarihi: 05.07.2005 Mesajlar: 3.149 Teşekkür etti: 65 43 Teşekkür 32 Mesaja aldı	..... __________________ "SEVEN SEVDİĞİNE İTAAT EDER" Konu addanali tarafından (08.01.2008 Saat 10:34 ) değiştirilmiştir..

addanali Üyelik tarihi: 05.07.2005 Mesajlar: 3.149 Teşekkür etti: 65 43 Teşekkür 32 Mesaja aldı	.... __________________ "SEVEN SEVDİĞİNE İTAAT EDER" Konu addanali tarafından (08.01.2008 Saat 10:34 ) değiştirilmiştir..

addanali Üyelik tarihi: 05.07.2005 Mesajlar: 3.149 Teşekkür etti: 65 43 Teşekkür 32 Mesaja aldı	... __________________ "SEVEN SEVDİĞİNE İTAAT EDER" Konu addanali tarafından (08.01.2008 Saat 10:35 ) değiştirilmiştir..

omer_lir Üyelik tarihi: 05.04.2007 Mesajlar: 106 Teşekkür etti: 0 1 Teşekkür 1 Mesaj için aldı	bende diyorum ki Sen demek ki o kadar kemalat sahibi bi insansin ki o kadar Mürsidi Kamil Seyh ler varken cikipta rahatca yok olamaz diyebiliyorsun. Benim demek istedigim bu. Sen madem bu kadar kemalat sahbisin niye bu siteye yaziyosun??